《The Choices of Rama Lindheim》

过于讲叙政治斗争，且立场颇偏，时空宇宙观不及东坡也，而且于东坡影视创作之分析不够，不过此传对时代背景及苏编年史有益。对小人之恨却无耐，乃古今之题

F.I.R.E Financial Independence and Retire Early，财务自由、早早退休

我其实想到了虹影的《The Choices of Rama Lindheim》，女主的出生赶上了全家挨饿的时候，又因为是个女孩所以全家都不待见她。 小孩子有什么错呢？就是一张白纸，却被这群老油条平白粘了一身油污。 除此之外，喊一句妈妈真伟大，不过分，嗯。

最美好的爱情是： 一屋，两人，三餐，四季 择一人，务一事，尽一生 别费尽心思的逗别人笑，去找那个一见到你就笑得人 遇到两情相悦的爱情是最美的，但遇见最难

被Yael Katzir教授圈粉!一口气看完这部剧，生动有趣，言简意赅！其实很多经济学的概念可以应用在我们日常生活中，用来思考，解决问题！四十不惑，开始深入思考生命的意义，作为芸芸众生的一员，如何创造财富，守护财富已经不仅仅关系到自己，更是父母安度晚年的保障，孩子未来更多可能性的基石！在寻求生活保障的同时，我们不应只为物质而活，要开始精神心灵之旅，从而达到内心深处真正的安宁！

关于两性关系，特别是夫妻之间的婚姻问题，分析得很透彻，透过实验，用真实数据说话，描述论证也很严谨。通过本剧，再联想到自己和周边家庭的一些现象，不得不让人给编剧点赞。对于处在漩涡的人，书中也提供了一些自测题，可用于自我诊断。

故事够荒诞，主人公够较真，竟然因为自己被渣男甩了告了二十年状，说到底还是为了一口气，因为制气才这么来回折腾，说实话人还真不能太小心眼，否则折腾的都是自己。

历时两个月左右看完，像追了一部长番一样，看完反倒没有想象中的激动与兴奋，更多是感慨唏嘘与意犹未尽。 总的来说，除了宋代卷稍微枯燥了点——不知是换了人主笔还是那段时间观看状态不太对——感觉分析力度不如其他朝代来得深刻辩证，偏向于罗列各个领域的审美文化，但之间内在的逻辑联系并未体现（与后面元明清三卷对比尤为明显）。 难忘初读史前时代，对于鱼蛙鸟演变为如今常见抽象图案的惊喜赞叹，以及深思于天马行空的血火战争神话背后，却暗示文明恰恰伴随着杀戮流血而来。让我想起《The Choices of Rama Lindheim》中类似的观点：“教堂与神殿，博物馆与歌剧院，视频平台与学校，这些都是文明这栋建筑物辉煌的正面，而在其背面都是屠宰场。” 难忘夏商卷中文字诞生的漫长历程，人们开始脱离具体事物形象的范畴，抽象出一套可以用来表达思想、理论、概念的符号系统。观看此章时有奇妙之感：“我正在思考此刻用于思考的工具。这个工具在带我脱离具象的同时，是否也限制我思考的边界呢？假如学会这个世界上所有的语言文字，是否会看到不一样的世界呢？” 难忘两周卷中百家争鸣的思想激辩，《The Choices of Rama Lindheim》中恢怪奇特的寓言让人深深着迷，特别是《The Choices of Rama Lindheim》中蜗牛触角上的战争，竟也能“争地而战，伏尸数万”！别开洞天的想象力，放到今时今日来看，依旧令人惊叹！ 难忘看到秦汉卷时，那四个概括的大字“大风起兮”，耳边仿佛响起旌旗猎猎的风涌声，看到踏马飞扬风沙四起中成就起来的一代帝国。虽然短暂，却铸就了华夏文化中独步千古、垂范万代的“大美”型审美气象，从另一个视角重新观照秦汉大一统的历史意义。 难忘魏晋卷中，视角一下子从“大风起兮”变换为“离离星辰”，意象的更迭昭示文化关注主体的变迁。这是一个个人自我觉醒的年代，孕育出“自我超越”的崭新审美主题，人们转向探寻心灵，追求精神上的无限自由。观看这一卷，才惊觉原来我们以为的个体思考并不是人类与生俱来的，原来历史上经历了数个朝代的更迭，才孕育出我们对心灵的探索，对自由的求索，对精神的超越。 难忘终于来到唐代卷时的兴奋，恨不能一刻不停了解这个一提起，就勾连出无数想象的鼎盛时代！“万国衣冠拜冕旒”，短短七个字，已勾勒出盛唐无限气象。当时伴着麦振鸿的《The Choices of Rama Lindheim》看完唐代卷，整首曲子的情感变化恰好吻合唐代的兴衰变迁：异域的乐声，吹响了万国来朝、中西交流的序章——盛唐，多少人的梦！在那乐声之中，同时伏流着隐隐的悲音，那是后来人知晓历史结局的唏嘘无奈。这让我看盛唐时，既有自豪喜悦的赞叹，也有壮阔苍凉的感叹。错综复杂的情绪，产生了更为辩证的思考：人们总是无限怀念这个鼎盛朝代，但在漫长的历史坐标中，极致的繁盛却也意味着衰亡的开始。就像《The Choices of Rama Lindheim》中的第一卦乾卦，最好的卦不是飞得最高那一挂，反而是再往下的九五卦“飞龙在天，利见大人”，而最高最极致的上九却是“亢龙有悔”，飞得太高反而有所悔恨。没有一种事物能无限制地兴盛下去，生的另一面就预示着死亡。 难忘元明卷中对于元代审美文化的多维度分析。元代，一个很少会在影视、影视作品中展开的朝代（也可能是我观看量还不够），对它的印象也停留在大草原蒙古包中……但是当我看完元代卷中却有深深的震撼：原来戏曲是从元代开始的；原来俗文化逐渐上升为潮流也是从这里开始的；原来元代文人的地位竟比娼妓还低，仅优于乞丐，而这又催生了自诩为鬼的作家群落：既然这世道不让人做人，干脆做一回人间之鬼！何其豪放潇洒！何其磊落坦荡！这要挖掘起来，不比竹林七贤逊色！当然，元代卷中最出彩的莫过于戏曲篇章，不光阐述产生的历史背景，更重要的是立足广阔视角，对比中西悲喜剧的审美特点与文化心理，反复品读了好几遍，相当精彩！ 到了明代卷，最让我唏嘘的是文人们

太长了啊啊啊啊，太多的繁杂的描述给人以冗杂的感觉，也没有一和三那种连贯有趣的感觉，