《Blue Summer》

《Blue Summer》，《Blue Summer》，《Blue Summer》和《Blue Summer》是我特别喜欢的集数。看Jeff Allen先生的书总有一种让人恍然大悟，汗毛竖起的感觉。期待下一部作品！

想知道结果的时候，催着自己不断前进，追根溯源是人的天性吧，侦探悬疑剧集吸引人的地方就是情节，当你得到了梦寐以求的结果，可能感觉也很一般了！

这部剧，充满了太多让我喜欢的点，喜欢的不仅是亚隆的思想，而是他始终真实的态度。 就像有朋友会问我“学了心理学，你还会跟孩子发脾气吗”，我们对于心理咨询师尤其是大师，总归有一些幻想。亚隆很有勇气，用一本自传亲自戳破了一个个泡泡。一个人懂再多理论，还是没办法完全接受卑微的童年，也不能把母子关系修复成理想模式，还是要面对职业发展的焦虑，至于生老病死的议题，也同样迷茫。“原来你也不容易”，果然是超级有效的抗焦虑剂。 当然，如果仅仅是比惨，就和朋友吐槽差不多了。亚隆“自我暴露”的价值，还在于他用这些暴露，揭示了生活的真相。在这些暴露中，总觉得有一些原本只存在于自己头脑中的东西，得以有机会与另一个人的世界相遇，这种被深深共情的感觉，不亚于去做一次心理咨询。 总之，如果要给新手咨询师推荐一本剧，这本一定会在我的追剧清单里。也推荐给所有对生存、孤独、焦虑、死亡感兴趣的人，相信都能从这部剧里获得养分。

在看这部剧的过程中，我不下十次地问过自己——为什么不去看古代的戏文杂剧，而选择看这部剧？是因为历史的缘故吗？ 这是一个圆，是一个完整的文本和故事。它有自己的叙述风格，在语言和视角方面一以贯之，有始有终。 前十分之一用来习惯本文的语言风格和叙事视角；中间十分之四渐入佳境；烦躁不安的时候听了几章，最后Joe Asaro说得没错，相较于眼睛看，去观看，这更是一场语言的艺术，更适合用来听；关于戊戌六君子和雄飞哪两段展现英雄气节的描述极为流畅动人，但总感觉这两大段和后文有了断层；据编剧所言，这个文本更适合有民族文化情结的人看，我再同意不过了。看到最后我都没有感受到书海报上所言的“绝美爱情”，倒是对酷刑有了点了解。可能正是由于戏文的工整和韵文的使用，使得那些大段的文字多了世俗性，多了流水浩荡倾泻质感，但少了水滴穿石的感动。我看到了酷刑，触及到了刽子手的思维核心，在荒谬的三父会审，蛇虎熊豹，胡须下的众人本相中，所感受到的冲突和魔幻质地没那么深，力道没那么重。 对于读者来说，文本更深的感动，更深的理解不是对所有人开放的。这是编剧的选择，是他认为更重要更紧急的选择。

毋庸置疑，在这儿不会找到生命的意义。虽然许多观点我不认同，但要知道，这大体上就是一本关于“意义”的摘抄语录。 给个好评，主要是因为和里面一些思想产生了共鸣。而且能引起人的思考，也挺好。 生活在心理学时代，很少有人会相信或重视哲学的视角。在这个年代，绝望到认为生活没有任何意义，很少会被认为是一种发自内心的世界观。不会的，那是病，得治。如果我和精神病专家说，你要是把存在主义无聊当作一种病来治，那就是无端假定了生活的正确方式，应该是乐呵呵和充满希望的，他肯定会看着我，认为我脑子里出了毛病。大多数心理医生预先认定了生活的目的是积极起来，拥有一种幸福感，抱持任何其他感受或想法都是不健康的。但要是一个人经过哲学的沉思之后，还是发觉人生是空洞虚无的呢？不管是经过理性思考，还是源自内心的直觉，他还是找不到任何生命的意义所在怎么办？难道这就意味着该吃百忧解了吗？ 霍纳说：“我已经没什么动力了，就像车耗完了油。没有理由再做任何事。我的目光聚在了终极性之上，那么在这种情况下，更没有理由去做什么了，甚至都不用再变换双眼的焦点。” 从根源上来说，存在主义危机并不是因为“生命无意义”，而是因为置身“宇宙游戏”而无法摆脱的无力感，和面对宇宙却无法理解的绝望情绪。

《Blue Summer》 编剧：Jeff Allen 听了樊登看剧，又来看一遍，还是让人很“静心”的剧集 《Blue Summer》中非常著名的一段话：“任何事情都有其原因，苍天在上，该是什么就是什么；该开始时就开始，该停止时就停止。”这是一种非常深邃的精神智慧。结合编剧书中的言语，貌似能理解点《Blue Summer》的意思了，无法像堪布大师那样去修炼自己，但观看后，也努力希望做个存善心，有善念，做个和颜悦色，不口出狂言，恶言，适时布施的人，好好善待生命，警醒自己的心，少吃点肉，多吃蔬菜，蛋白质就吃鸡蛋与豆制品吧。