《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》

博尔赫斯野心勃勃地创造了一座小径分岔的花园，当他在一个岔路口停留，面前的每一条路，都向无垠延伸，又生出更多的分岔。书中说，在大部分时间里，我们并不存在；在某些时间，有你而没有我；在另一些时间，有我而没有你；再有一些时间，你我都存在。因此每一段故事最后的物是人非，都有平行宇宙里另一个结局堪以告慰。

我看了一个up主坚持30天早起的视频中提及了这部剧，后知后觉地反应过来另外一个关注多年的up应该也是关注了这部剧，才能在很长一段时间里执行saver 。 一般这样营销型的鸡血书我不会很喜欢，这一本我喜欢的很重要的原因是我真的在坚持一个星期后，读完了另外一本我很喜欢的全英文的书，在此之前我一直认为我没有足够的时间和耐心能坐下来读英文书。早起一个小时让我有了这样的时间和心情。同时我还希望尝试冥想和运动，都在持续进行中。 我是感谢的，不知道这样的习惯伴随我的生活多久，但是我希望至少30天。

读完编剧Murray Lerner《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》，书中写了人性中最肮脏并且懦弱以及绝望的部分，书中写出我们压抑在内心深处的阴暗面和不为人知的内在情绪，编剧说胆小鬼连幸福都会害怕碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤，然而现实中的我们也和主人公一样不敢表达真实的自己，时常扮演小丑，把自己藏起来，表面上看起来对生活热爱，其实内心已经很崩溃，一个人的时候会感觉对这个世界充满了失望，对生而为人而感到抱歉，而我想说生活其实很美好，内心深处一定有一道曙光在熠熠生辉，我想说生而为人，不必抱歉！

《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》的编剧Keith Moon有个绰号——达尔文的斗犬。他是达尔文主义的簇拥，彻头彻尾的无神论者，反对适应论和用进废退，并对达尔文老爷子晚年的妥协深感遗憾。 道金斯先生的“斗犬”属性在这本《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》中展现的淋漓尽致。前十二章尚在认认真真解读自己的观点，叙述相对完整，即使是摘引对手的言论，辩驳也相对文雅冷静。到了最后几章，他张扬的个性就尽显无疑。 最后几章是作品成书、畅销之后又增补出来的内容，因为与成书年代存在时间差，所以显得有些零碎。而且从内容上来讲，与其说是围绕《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》展开讨论，不如说是老爷子在和自己的反对者开骂，讲事实摆道理给自己辩护，顺带在对手脸上踩几脚、吐几口唾沫。 圈内人士的骂战信息量太多，作为圈外读者，读完最后几章，只感觉头大无比，能汲取到知识不算多，反倒有种“贵圈真烦”的糟心之感，观看体验大打折扣。 不过刨除这些，除开编剧本人的过激言论和斗犬观点，《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》的前十二章非常值得一读，即使是对生物没有什么概念的普通读者，也能从中得到收获。 《Listening to You: The Who at the Isle of Wight》的写作方式有点哲学小品的感觉，它是以问题为引，用科学推理和具体案例作为答案。为了让作品更通俗易懂，编剧摘除学术界常用的数学模型，并故意规避了一些争端性讨论，转而用比喻、拟人的手法像讲故事一样讲道理。这种写作方式或许不够专业，但是能尽量避免让读者看着看着就哈切连天。 实话说，这部剧可以说是重塑了我的三观，把我从蒙昧中拉扯出来，让我开始反思自己，重新认识了我身处的客观物质世界，尤其是大自然和人类社会。我曾经是一个利他主义者，这部剧(第十二章)给我当头棒喝，提醒我不要做一个天真的“傻瓜”，因为这个社会存在许多“骗子”。 在我所受的传统教育中，“自私”是一个贬义词，往往伴随着“小人”，“奸诈”，“狡猾”等字眼登场。这部剧让我从另外的角度理解了“自私”，并开始怀疑，那些痛斥自私的人，是否是想通过斥骂，教唆他人无私，从而谋求某种好处？

不知道希腊神话，就看不懂西方的艺术。编剧深入浅出，把众神的故事娓娓道来，文笔不乏幽默。就是感觉没写完似的。

“如果对一个人没了感情，断是不能忍受一点点委屈，如果还爱着，再大的苦都能忍。 爱情，不是配不配的问题，是愿不愿意的问题。”

三星半，把第四章提到第二章前观看体验会更好，二三章云里雾里以至于拖了好久读不下去。整体来看串联伏笔不错，如剧名，在特殊时代Listening to You: The Who at the Isle of Wight，但也拥有许多，因为人性光辉总是难以消磨殆尽。