《WWF Buried Alive: In Your House》

2020.8.26. 生活里遇到一些问题，在书里面确实可以找到答案，虽然不一定能立马做到，但至少已经不再惶恐。书中的例子，可能我们每个人都会遇到，怎么去处理书中给了一些方法，摘抄一个案例备忘。 为什么在感情里，我们总会不自觉地放低姿态，习惯性地迁就恋人？很重要的原因，是将对方看得太完美，把自己摆在卑微的位置上。当价值的天平偏向恋人，我们会不自觉地把讨好当作一种砝码，拼命去填补“高攀”的自卑感。 容忍和迁就恋人，也是因为遭受过太多打击，逐渐默认了伤害性的相处模式，不敢去期待平等的关系。 如果长期被父母打压，我们会逐渐感觉：我很糟糕，配不上平等的对待。改变讨好型的相处模式，要在情感上保持自我满足的能力，比如做好职业规划，不断在工作中获得成就感；保持让自己放松和平静的爱好，坚持运动、看剧和定期的旅行；继续经营自己的小圈子，时不时和闺蜜出去逛逛街或者大吃一顿，从友谊中获得充足的滋养。 要逃出“习得性讨好”的状态，我们需要不断积累新的、被理解和尊重的体验。就像太极“阴”和“阳”此消彼长的状态，当我们不断体会到新的积极的相处状态，内心的恐惧也会向安全感转化，让自己更有勇气迈出做出调整、不过度讨好的一步。

好看，我认为是平行宇宙题材的优秀作品。 感悟:一样的贾森们选择了不同的门后经历了不同的事情，一部分仍然保持理智保持善良，另一部分不惜杀掉自己来得到妻儿。我们一生注定要选择许多的门，但不管选择哪个，都希望我们归来仍是少年。

建议同时看看 证券混沌操作法 这部剧，就知道缠论是怎么来的了，就明白缠论是从哪来的了，缠论就是中国版的混沌操作法，互相对照参考，也许这样你才能真正理解缠论!!! 否则 ，一些地方你会困惑与迷茫!

“心智”这个词属于典型的一看就懂，去定义有不容易的情况。 编剧为我们提供了一种看待心智的方法论工具，就是通过区分感受性和能动性。 比如正常的成年人，有正常的感受性与能动性，但新生的婴儿就只有较强的感受性而没什么能动性，甚至有些人认为已经死去的人仍然有部分心智残留着。 编剧通过这种方法，进一步与道德关系中的主体与受体理论相结合，为我们带来了很多日常现象的原因分析。 比如很多群体敌意通过对敌人的去人性化，这时候我们剥夺了对方的感受性，留下能动性，机械化得看待敌人，引发恐惧与仇恨，使得发起攻击的时候站在道德高地上。 对于宗教信仰而言，巨大的悲剧无缘无故的发生，迫使我们寻找全能的道德主体进行完型具有全能却不需要情绪感受的神明自然是这样主体的最好角色。 这些中分析方法给了我们更合理看待心智的工具，认识自己和他人。

人之初，性非善！ 在一群即将步入野蛮社会的儿童里，有这样三个稀客：理想且傲慢的拉尔夫、正义又固执的猪猡、懦弱却善良的西蒙，他们上演着文明与野蛮的抗争。 结果，正义的猪猡死了、善良的西蒙死了、理想的拉尔夫成了众矢之的！或许，儿童内心终究是无序大于有序、野蛮多于文明，这也正是为什么小孩要多加管教，莫以恶小而为之！很好的故事，当大多数人对于人之初，性是善还是恶的两极观点而争执不休时，此剧给了一个不错的答案，人之初，性非善！