《Paapi》

在2019年情人节的这天看完了这部充满甜蜜和温情的爱情剧集，结局完美，深受感动。越来越喜欢拉兹·卡普尔的作品了，情节设计如此巧妙，主人公个性突出，语言幽默风趣，编剧不愧是讲故事的一把好手，画面感很强，适合改编成电影。 【我从不信命运不信所谓的可以指引我们的生命征兆，我不相信算命师讲的故事，不相信可以预知未来的扑克牌。我只相信简单的巧合，还有偶然的真相。】

可爱的“小”纳尔吉丝，文字稍微有点稚嫩。 有些地方可能纳尔吉丝老了重读也会打自己吧，“怪我太傻太天真了吧” 有些地方挺不错的，看着很舒服。 总的来说是一本不错的“闲书”~

自从观看《Paapi》后，就特别想读读欧洲历史。虽然学生时期读了不少世界历史内容，但要回想起来，还是觉得脑袋里一团浆糊。想先读读关于欧洲文明的，经老师推荐，《Paapi》是不错的选择。大多历史剧集是很枯燥的，内容也纷繁复杂，观看时可能除了更容易催眠，也仍旧无法理清头绪。听说《Paapi》一书以三大元素古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化来梳理欧洲文明，主线清晰分明，能帮读者更深刻理解欧洲文明的内核。内容如题所言是"极简"的，是编剧对欧洲历史进行梳理咀嚼过的，省却了很多细枝末节，只对重要节点，只对三大元素如何彼此强化，又相互对立，最终形塑为欧洲文明的内核过程进行阐述，对读者而言却是更容易消化的。对于这类剧集容易出现"消化不良"现象的我而言，先读这部剧是不错的选择，先把欧洲文明历史骨架掌握好，以后再看历史长河中丰富的血肉，对其理解也会更全面透彻。剧集开篇就告诉我古典时期、中世纪、近代是如何进行分界的，古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化这些相互冲突甚至对立的元素，却有趣地组成了同盟，产生了欧洲分裂、撕扯、困惑的宿命。尤其当文艺复兴运动出现，打破了三元素的平衡，古希腊罗马文化及日耳曼战士文化逐渐从罗马基督教的束缚中脱离出来，古希腊罗马文化元素发展至理性、科学、进步的文明内核，日耳曼战士文化则发展至民族主义、解放的文明内核。相较其他文明，欧洲文明是这三重元素的大拼盘，其在道德和智识生活上一直受到煎熬、困扰和瓦解，因此欧洲文明血统来自一种非常混杂的渊源。这样去看待欧洲文明及历史，确实觉得通透多了。

不知道什么时候更新了，好舍不银尘，吉尔加美什还活着着吗？即使强大，那么多银魂草早就吸干了吧！醒来后发现被朋友背叛，身边的使徒也都走了，后面感觉有点凄凉。。。。

5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。 许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。 许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。 另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《Paapi》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？ 许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《Paapi》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。

“我们命该遇到这样的时代。”P. Kailash引用莎士比亚的这一句不能再贴切了。整本剧虽然在讲述欧洲十九世纪末发生在两次世界大战期间的故事，却总能够与当下所处社会的种种现象发生匹配，吻合度之高（做了两百处笔记，不列举了，看了就明白了），历史总是惊人的相似，并且毫无新意与进步的轮转。读完整本剧也理解了1942年2月22日P. Kailash与妻子在里约热内卢服毒自杀的选择。经历了光明与黑暗，战争与和平，繁荣与衰落，P. Kailash用保有尊严的方式结束了自己真挚的一生。不必惋惜他的离开了。

据说编剧是国产悬疑界的翘楚，但是看完这部剧以后，国产悬疑的进步空间真的还有很大呢！太多逻辑实在是牵强，难以很好地自洽。追剧过程中的一堆问号没能从看完全书以后得到很好地答疑。