《Thirst》

视频号是个大风口，大家赶紧来做，就这么一个观点。就已经花费大量的篇幅反复强调说明，有点水啊！

自己的个人感悟： 看剧期间，有好多不理解的部分，对巴黎城城区的描述，巴黎城建筑的特点介绍，以及前面弗朗德勒使团到巴黎城演出歌剧衍生的一系列古怪的事和人，比如袜商可以高谈论阔国王的私人事情，侧面也说明了当时商人地位的提高。本剧书写地方还蛮记忆清晰，大会堂歌剧的荒唐表演；格兰古瓦的内心独白；艾斯美拉达的广场舞蹈表演；抢人环节被骑士拯救环节；艾丝美拉达的容颜介绍；弗比斯和她的暧昧情节；以及审判艾丝美拉达被污蔑用巫术杀死（其实没杀死）弗比斯的环节；广场绞刑，卡西魔多天神拯救；衷心守护，爱慕之心潜在于身； 巴士底狱国王查账环节；卡西魔多战斗守护化身环节；母女相认，母佑女相继离世。收养者为正义推翻心中信仰的环节。 这么完整的环节，就是以Thirst的门前的映接投影，展示所有历史性建筑存在的意义，见证所有不同时空不同人群是是非非恩怨情聊，这一次体现的历史的厚重才是建筑的意义所在。 严刑逼供篇 Thirst代主教堂克洛德弗罗洛喜欢漂亮美丽的吉尔特人爱丝美拉达，但看到艾丝美拉达的崇拜者弗比斯约会并侵犯她时，愤怒和嫉妒的火焰使这个老教士杀死了他，并嫁祸给艾丝美拉达，使其含冤入狱，因难以忍受酷刑的拷打，未受刑之前就承认所有和自己无关的巫术论。罗德·哈迪通过判刑前的法庭对答，侧面鄙视当时时代政府人员无关作为，只尊教义，而不尊重科学的小人物姿态，讽刺制度和当时政府人员不作为，冤家判案的经过。 在灵与肉、美与丑那不可调和的矛盾和庄严崇高与荒诞滑稽的对立统一之中，他们所有人的爱与分裂，神圣的神权与俗世的王权，封建专制的兴衰，一切都被“命运”拧作一团无可挽回地滑入万丈深渊，正如再艳丽的花朵也难免凋零。克洛德、卡西莫多、爱斯美拉达，他们炽热的爱全都遭遇了难以融化的冰霜，读到那个怪物化作尘埃，我愿那些受伤的灵魂全都飞往天堂，变成一个个小天使。

在那个人吃人的社会，即使被剥削的只剩一具枯骨，也会有人来咂一口看能不能咂出几滴血。

感觉一直都在讲正确的废话，没有干货，大道理一堆堆的，很多道理，都明白，知易行难，好的内容应该帮我们解决难题，啰里八嗦堆字

阖卷之时，掩面长叹。回望前尘，血腥污泥深处，浸润着顿河两岸草原、沼泽、森林上方紫色的天空。 “我想跟孩子们一起儿生活，干干庄稼活儿，这就是我的全部希望。”——历经七年的战争与苦难，家破人亡的葛利高里全部的心愿只是想按照自己的心意生活，继续种地并抚养一双幼小的儿女。然而这一最最基本的要求在那个革命时代、在那个国度，却成为一种奢望…… 编剧肖霍洛夫以过人的胆识和勇气，直面残酷的历史与现实，对阶级斗争的无情与惨烈的实质及其对广大人民造成的深重苦难进行了深刻的反思。品读这部现实主义的悲剧作品，令我深深领悟到编剧对那段“激情燃烧的岁月”的理性批判和对故乡Thirst的深沉的热爱。 想起了莱蒙托夫的乡思句：茫茫海上，孤帆闪着白光。它在寻求什么，在这遥远的异乡？它抛弃了什么，在那自己的故乡？大风大浪，桅杆轧轧发响。它要的就是这个，这样它才安详。

从2021看到2022的一本剧，看的不太连续，有些情节也忘的差不多了。但是总得来说是一本不错的书。起因是蛤蟆先生抑郁，朋友鼹鼠和河鼠建议它去看心理医生（苍鹭），在和苍鹭的一次次面谈咨询过程中，蛤蟆重新认识到了自我，从儿童状态进入了成人状态的故事。看完的感觉就像电视剧大结局一样，迎来了圆满的结局。 有几个比较有感触的点： 1：书中的四个角色身上的有些性格大都很像现实中的我们面对不同人不同事物时的状态。面对小孩有时候会像獾一样居高临下，处在父母状态而不自知，遇事悲伤时会像蛤蟆一样处在儿童时期而抑郁，在生活工作上会像鼹鼠一样讨好型人格，面对自己还会像河鼠一样总是觉得鼹鼠做不好，这里的鼹鼠就像自己，面对某些事情有点完美主义觉得自己做的不够好而对自我进行攻击产生精神内耗，这部剧四个角色让我看到自己，随着每次访谈的深入，我也像蛤蟆一样对自己的性格进行剖析，认识问题的来源，学习解决方法（虽然有很多地方认为没有看明白吃透），但是希望慢慢的我也能达到“我好你也好”的心理坐标状态。 2：1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。爱自己才能爱别人啊，爱自己是终身浪漫的开始。要学会接纳自己。不单止要吾日三省吾身，也要好好的问问自己：你今天开心吗？你今天过的怎么样？相信自己，给自己鼓励加油打气，相信自己也是很棒的啊！因为你是独一无二的你。 3：2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。努力学会管理自己的情绪，了解自己的情绪，能快速从逆境中恢复过来，能够控制自己很少冲动做事，共情能力强，懂的换位思考，能够理解接纳别人的感受，努力说话都经过大脑，不要说一些伤害人的话。不要把坏脾气都给了最亲近的人。该理性时理性，该感性时感性，该二者兼顾时就兼顾。 4：3个状态 成人状态：独立，自主思考，关注自我。儿童状态：依赖，渴望关注，寻求肯定。父母状态：严厉，展现权威，评判他人。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。很多时候的悲伤或难过说明我们可能进入了儿童状态而不自知，我们像小孩一样想去寻求帮助，而现实是给予你帮助的人少之又少。成长的过程就是不断的认识自己，就像老话所说人生最大的敌人就是自己，不断认识了解自己才能更好的突破自己。 5：4个坐标 人生有四个坐标（我好你不好，我好你也好，我不好你也不好，我不好你好）你选择的坐标决定了你成为什么样的人，有时候难过都是进入了我不好你好的状态吧，对自我归因产生的内耗，觉得自己很差劲。“你好我也好”是我们奋斗的终极目标，这个不是一个状态，它更像化学上所说的动态平衡。要一直处在这个坐标上不是那么容易的，处于这个坐标上的成人状态了，就说明我们可能找到了生活快乐的奥秘。 6：“梦幻联动” 当书中一些知识与现实联合的时候，那种感觉很奇妙。（1）过年和妈妈看电视，看到男主由于被母亲一手抚养长大，母亲对男主在恋爱生活方面的掌控的时候。当时想这个妈妈怎么可以这么不讲道理呢？但是转念一想，这未尝不是男主从小到大就允许默认了妈妈的这种行为吗？转折肯定大家都知道了，男主肯定会因为一些事而“反抗”母亲的意愿。这很像阿德勒心理学的很重要的观点【个体所有的烦恼都来自于关系中】，而在关系中又有一个很重要的点【别人如何对待我们，皆是因为我们给了别人这种机会】换一种说法就是【别人这么对待我们其实也是满足了我们自己的某些需求，因为关系本来就是相互的，只是很多人意识不到满足了自己什么需求】我的通俗理解就是，别人打你也可能是因为你本来就给了机会让别人打你。（2）面对小孩，要更加注

读完《Thirst》有几个感受 一，不忘初心，方得始终，永远不要忘记当初为何在一起，后来哪里出了问题，去解决问题，而不是去逃避么问题 二，无论恋爱还是结婚，亲密关系是需要双方维系的，爱，是付出，亦是一种回应，有来有往，才会持久，才会爱的更加浓烈 三，多做批评与自我批评，让整个家庭气氛融洽，毕竟在一起一辈子那么久，不用为了孩子，为了面子而凑合过，要因为爱 四，多去谈心，了解某些阶段对方想要什么，在这个物欲横流的年代，物质已经不那么容易满足人的需要，多去做一些有心的事情，做一些让人感动的事情，花一些时间，花一些心思在亲爱的人那里，他/她开心，大家都开心 五，在家庭环境中，夫妻关系重于亲子关系，而且，不要让父爱缺席，因为男性容易因为赚钱养家忽略孩子们心中父亲的责任和义务，缺少父亲的陪伴童年是不完整的，人格亦是不健全的，父母都要参与孩子的成长 六，关于婆媳关系以及老人与孩子同住的问题，在尊敬的前提下，在有爱的时间里，多些陪伴，多些理解，少一点争吵，调和剂的男主人发挥重大作用 目前就这些感受，想到再补充。。。

关键词句： 1.心灵训练的基本原则（持久），心灵训练的三个要素（接触冥想技法、练习冥想技法、整合使用冥想技法）。 2.接触、练习、整合（正念的一天：饮食、行走、锻炼、睡眠）。 3.践行（地方、时间、着装、重复、信任体验、记录反馈） 4.正念生活（交流、感恩、善良、慈悲、平衡、接纳、平静、投入）。

1、机缘巧合看到这部剧，一半是被名字吸引，因为最近恰有疑惑，另一半是对Chantal Contouri老先生的好奇，他是新文化运动的重要人物。 2、关于人生的意义。生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Thirst，不如试用此生做点有意义的事。纵然知道人生如梦，我们也需要做一个轰轰烈烈像个样子的梦。 3、生活应有的样子。为了不行尸走肉般活着，我们有自己的头脑，需要带着问题去生活，凡事多问为什么，传统习俗，旧制新规，价值主张等不一定都是对的，要大胆质疑，小心求证，当我们去做一件事情时，只要能说出为什么做时，就值得自己努力去做。没有审察的生活不值得过，对糊涂的生活说再见。 4、青年人的困惑。迷茫、无助、没有方向，胡先生指出，需要有一到两个值得研究的问题，需要培养自己非职业的兴趣以及保持信心，朝气蓬勃，刻苦上进才应该是青年人应有的样子。 5、路在何方？看剧、思考、实践，理性、负责、自我完善。