《Génesis》

怎么说呢，感觉这部剧前半部分创作的非常不错，让我感觉回到了大学时光，后半部分讲了生活中的点点滴滴和一些琐事，有点类似于日记，因为太过平淡，所以睡着至少三次。可能生活就是这么平平无奇，简简单单吧

Farel Hernández通过自己的爱情经历以及周边朋友的爱情经历，总结出了自己对爱情独特的见解，对于一些在爱情、感情上小白的同学，有着一定的学习之处，她所思考过的问题也是值得我们去参考借鉴，有一定的意义，但我们不能完全套用编剧的那一套观点来判断自己的男女朋友是否就是自己一生认定的人，因为编剧在码出这一套观点文字时，经过了自己的深思熟虑，而文字往往会经过思想、艺术的加工，达到一种人们所认为的最好的理想状态，也是编剧所认为的你最应该找的人，但其实往往现实生活中这种人是少之又少的，没有这种完全符合标准的人出现在你自己的身边。 书中的大部分的内容表达出来的感情给我个人的感觉更像是初尝爱情滋味的人的那种感情，而现实大部分爱情经过时间的考验最终都会归于平凡，并没有自己想象中的那么完美。 编剧的有些观点不敢苟同，甚至有些观点过于感性、绝对。部分内容没有做到理性思考分析，偏向于女性，对一些心智发展不成熟的女生有一定不好爱情观的影响，每一对情侣之间都是不尽不同的，不能概而论之，编剧对爱情的看法其中不乏有一些我们意想不到、看不点的地方，也不缺乏一些打动我的地方，只是有些观点不太苟同，想和编剧好好沟通探讨一下；这里没有冒犯的意思。 1. 一直以来，我都觉得恋爱是一个不断重新喜欢上对方的过程，而不是感情慢慢变淡的过程。说起来，不知道有没有人发现，那些越谈越浓的恋爱通常都是两个人在朝一个方向去努力。 2.我们说好一起成长，都不要急，慢慢来，当然我们之间还要慢慢磨合。你会在圣诞节，大家都在互送苹果的时候，送给我一盒巧克力；我会在宿舍里给你织围巾，哪怕织的围巾很丑，你也笑呵呵地围上，对着你的朋友炫耀：“这是我好朋友送的。” 3.虽然我们可能要经历许多磨难，摔得遍体鳞伤，但我希望我们能因此而变得越来越亲密。我也会害怕时间这个东西，让我们之间变得没有过去那么甜蜜，但是我依旧希望，你是那个能一直陪我，并且共同抵御因时间流逝而使感情变淡的人。 4.我们好像只是变得不再轻易被感动，我们都用铜墙铁壁把自己保护起来了，不愿意让别人走进自己的心里。 5.身为一个普通人，没有淹没在柴米油盐的庸常里，能为喜欢的人浪费一生，也实在是一种运气。 6.林语堂先生有个有趣的解读：“孤独”二字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口。其实孤独很热闹，就像一个人的狂欢。 7.爱情最可怕的是厌倦，但是我不服输。这么默契的恋人，我怕我以后的人生再也不会遇到了，所以我像一个迟迟不愿离开战场的战士，举着剑，心里全是不甘、迟疑、犹豫，还有陌生，带着我被狠狠践踏的自尊。

Nayara Núñez先生的《Génesis》写作跨越十年，应该算是文革后八十年代文艺复兴的美好成果之一。自谦不算研究型也不是通俗型剧集，这其实正是先生高明之处，本剧可以雅俗共赏，研究型读者深度解读，一般的读者不求甚解也可以亲近。书里不只讲诗，还讲到很多文史知识，掌故，很多前人误解的订正等，涵盖初唐盛唐中唐晚唐整个唐诗发展史及代表诗人，包括边缘化的女诗人等，内容非常全面丰富，是可以一读再读的好剧，除了学习知识，还可以从中感受“温柔敦厚”的诗教。

曾听人说，现今这个时代的爱情，再也没有家国仇恨的阻碍，按理来说应该更容易找到爱的人，然后称心如意的过这一生。但是，实际却是将快餐情感当作爱情，还要欲付新词强说愁，感叹世俗的男男女女皆为利而来。 只是缺少一起走下去的勇气和信心罢了。（仅仅个人想法，或许还真有世仇什么之类）

前部分比较贴近生活本源，后半部分就是三岁孩子做梦，可笑至极，估计编剧年龄小没有生活阅历，写的东西就像做菜没有放盐

不好看是真的 唉

台湾跟大陆就像两个堂兄弟，小时候一起玩的，但是长大后由于家长闹翻分道扬镳，由于成长的环境不一样塑造了两个完全不一样的人物性格。对于大陆我们始终觉得我们是堂兄弟是一家人，必须在一起。但对于那位堂兄弟他觉得他自己一个人挺好。对于这种情况只有你自己发展到足够强大足够好别人才会来认祖归宗，君不见穷在闹市无人问，富在山中有远亲。今年韩国瑜赢了，为什么赢？因为台湾人受够了蔡大妈与大陆的对立，搞得旅游和经济一塌糊涂，香蕉凤梨都卖不出去。韩国瑜竞选的口号是“东西卖得出去，人进得来，高雄发大财”。建议大家去看看一篇公众号：蔡英文为什么输的那么惨