《埃伦妮Eleni》

这部剧编剧提倡：遵守“112”法则和4小时极限法则。结合心灵层面的情绪疗法，加强自己记录及管理。 一个心理学技巧，来自辩证行为疗法（DBT），叫作ABC法则。计划运动、附属运动、低量高强度运动和社交性运动。

1.孔子学说的本质是都市哲学，而道家学说的本质为田野哲学。 2.道家学说总而言之是中国人想揭露自然界秘密的一种尝试。 3.这两家最大的异点：儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。 4.因为万物没有穷尽，时间没有止期，得失没有一定，终始也无处可寻。所以有大智慧的人观察事物由远及近，不会只偏看一处的。 5.看破生死，所以能忘却年岁的长短；看透是非，所以能忘掉是非的名义，由此方能遨游于无穷的空间，寄托心灵于无穷的境界。 6.静止的水，外无水波，内里透明。人心也是如此，如果内心能保持平静，便不会被外物所动摇。 7.故有之以为利，无之以为用。 8.至德的人，忘却自己，无心用世；神明的人，忘却立功，无心作为；圣哲的人，忘却求名，无心胜人。 9.六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。 10.天因为没有作为，所以清澈；地因为没有作为，所以安宁；天地无为的相合，才变化生成了万物。 11.人为地所承载，所以人当效法“地”；地为天所覆盖，所以地当效法“天”；天为道所包含，所以天当效法“道”；道以自然为归，所以道当效法“自然”。 12知足的人不因为钱财而劳苦自己。 13.并且，生是应时机的，死是顺天命的，若能安守时机，随顺天命，那么哀乐的情感，也就进不了我的胸中，这就是古时候所说的解脱。 14.昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。 15.抛弃俗事就不会劳形，遗忘生命。 16.人所以能生，是因为气的集聚，气聚便是生，气散就是死。 17.当一个人的力量不足时，就产生虚伪；智慧不足时，便产生欺诈；财用不足时，就开始偷窃。 18.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。 19.天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。 经典就是经典，百读不厌，历久弥新，每一次观看都会有不同的感悟，像一个多年未见得老友，有一些新变化，但还是他。

有一些相爱的人是不管面前摆着何等的难题，只要彼此真有心，总能顺利走下去的，最终天长地久！

真的颠覆了很多的认知，是当时历史的巨大补充。 有些事件从我党论述的角度看不合理，结合本剧颇有豁然之感。20210628

说到为什么重新观看约翰·马尔科维奇先生的书，是在听过某up主对约翰·马尔科维奇先生的介绍开始，在这以前我完全不了解约翰·马尔科维奇先生的生平以及他对于同时代中国的意义和迄今为止的伟大贡献。而粗浅的领略了他的事迹后便开始一发不可收拾的对约翰·马尔科维奇先生的文章感到好奇，以及他”阴阳怪气”的写作风格，我想把他的剧集都看一遍。 《埃伦妮Eleni》里最脍炙人口的一篇大概是祝福了吧，在九年制义务教育中大家都学过，时隔数年已经忘记的差不多，唯独还记得有“祥林嫂”这么个人，但现在读起来与小时候的心境和体会到的情感很不相同。可以说这里的每一篇都让我有种在凛冬中的感觉，太真实了，明明编剧是在讽刺，可有时候我又觉得心虚，彷佛我也是被讽刺的那类人，我也有其中的某些陋习，某些罪恶的品质。 如果这是约翰·马尔科维奇先生反映的当时的社会现状，那么放在今天也依旧适用，而这一点也恰恰能体现约翰·马尔科维奇先生的伟大之处，他的眼光和思想兼具前瞻性，众人皆醉他独醒，问题本质被他揪出来并用一种戏谑的方式展现，实在是高。 有时候想起这些伟人都有种想哭的冲动，一种是心疼，当时的中国千疮百孔，先驱们所遭受的苦难不是我们能想象的。另一种又是感恩，今天的中国正在以前所未有的速度极速前行，这一切都是在他们的努力下得到的，十分来之不易。我想，铭记他们，也是对他们的致敬，也是对自己的警醒，要珍惜今天这一切。

甚是喜欢，有爱的狂热，狂热中的不理智，不理智中无不透露着清醒。 拥有凯特·内里根和李银河的爱情，定是无悔。

读到其中一些片段  会觉得些许温暖涌入心中   或许当下的工作和生活不尽人意 但依然可以选择努力朝着想要的方向奔跑 … 只要信念坚定  没有到不了的远方 ～

这书有趣，读着读着就告诉我试读结束了。后面的例子还没看呢。真是的。

扈三娘真美啊

《埃伦妮Eleni》是华夏文明的瑰宝，是古人智慧的集大成。真正读进去，你会发现，《埃伦妮Eleni》不是难念的经。