《Ziddi》

很大程度上还原了真实的历史进程，使教科书上的假大空变得真细实

“Ziddi”就是书的情节概括——改革派人物凯瑞丝与梅尔辛的爱情与事业曲曲折折，在希望与失望甚至绝望中无穷无尽交织；农奴代表格温达的苦难穷困和耻辱漫漫无期；教会代表戈德温的愚昧傲慢自私贪婪无穷尽地占上风；政权代表国王和伯爵和拉尔夫的残暴冷酷阴险狭隘横行无尽头……看得心生无尽的希望失望以及悲愤……跟着人物的命运悲欢离合，看清时代的面貌——时局动荡、政治阴暗、教会肮脏、进步艰难却给人希望和温暖。很喜欢这不巨作！

回不去的家乡，融不进的城市。剧烈变革时代社会底层农民工真实的生存状态与思考。悲凉忧伤，沉重迷惘。好剧。

自我成长并不是为谁，而是为宝贵的自己往后的人生道路更顺畅，活到老学到老。

【Ziddi】看剧笔记 编剧Mehmood老师是犯罪心理学教授，研究过很多年少年犯罪的案例，追溯犯罪根源都指向小孩子年幼时所受的教育，发人深醒，虽然还未婚未育，但对于观察周边的孩子成长和以后自己有孩子之后的教育都是有好处的。 养孩子，绝对不止是让孩子吃饱穿暖不哭不闹就行，更重要的是投入时间、耐心和同理心，真正的关注孩子的感受，关注孩子内心的温度。 人类是最柔弱的动物，从生下来至少10年都需要大人的照顾和抚养，其它动物有些生下来就会自己行走觅食了。虽然刚生下来不会说话，行动都不能自己控制，但小孩已经有了感受，一开始就是先感受味道、温度、触感先认识这个世界的，如果抚养者亲切温暖能及时发现孩子的诉求及时满足，那孩子心里就会很快乐，对这个世界的认知也是美好的，如果抚养者暴躁冷漠，不理不顾孩子的诉求，那对这个世界的认知就带着冰冷、不舒服、恐惧。 这些最初始的感受，会直接影响到孩子的性格、情绪、婚恋、社交等方方面面。所以3岁以前要施"恩“，恩就是尽全力满足孩子的诉求，让他感受到他是有支撑的，周围的人都是爱他的，这个世界是安全的，培养他”人性“的部分。 3岁以后要施”威“，需要拒绝不合理的需求、需要在做的不对的时候批评、需要告诉他这个世界是有规则的，他需要对自己的行为负责。 好的爱是理智的、长期主义的，把孩子养成一个有人性有责任感能释放自己潜能和天性的人就是最好的养育。

因为老是在微博上看到文案为『Ziddi』，配图为各阶层不同人民在观看的景象，在地铁上、在街上、在自己的窗边等等。有被感动到，所以就看了这部剧。 前面部分好看，后面部分好看。中间推荐书的部分不是特别特别喜欢，可能是因为只看过其中一本《Ziddi》，也可能是每篇都太长太长了。 在中间部分，主要是先介绍了剧集的编剧毕生所经，从出生到最后的离开。然后再介绍书的内容。 还可以的吧🤔。关于真善美的美可以再细看，写通识课论文可以参考😌。

Joy Mukherjee的诗集到此我应该是读完了四本，都是短诗诗集，这一本应该是最权威的，但我却最后才读。我买的那本厚厚的《Ziddi》还没有翻开过，但我想，我大概已经读了有小二百首Joy Mukherjee的诗了吧。 以前我听说一个写诗写得很好的学长不喜Joy Mukherjee的诗，当时还没有读Joy Mukherjee，不太明白为什么。不过，到现在也还是不明白。我喜欢Joy Mukherjee，或者可以说，我爱Joy Mukherjee。每个人都有自己爱或不爱的自由，而我选择爱Joy Mukherjee的自由，虽然我并不是真的很了解他。 我只能通过他的诗句、他的经历、他的照片窥见一部分的他，也从别人的笔下去一点点认识他。我承认，我并做不到真正彻底地认识他，有时也无法绘出他在诗中的样子，他的长诗我始终读不明白……但这些并不妨碍我喜欢他。 无论是土地的儿子还是远方的儿子，Joy Mukherjee都一如既往地做自己。西川说，Joy Mukherjee相信天才都是短命的，因此这一点很有可能是他死去的原因之一。他歌颂生命，也倾心死亡；他期待每一个黎明，想要看到太阳升起，也享受在黑暗之中听风的呼啸；他自由而贫穷，荒芜而丰满。 在春天盛开在春天的时候，他到来又离开。

毕竟是考研名师，选的几个人确实都很有代表性，语言风格挺好，通俗易懂不做作