《The Distress Factor》

渴望爱对于悦子像是渴望一种寄放，三郎也不过是她精神力量的承载物，那些形形色色的憎恶、甜爱和欲望，从悦子身上通过，是一种时时发作的、不断抽动的、难以忍受的痛楚的呐喊，也是她活下去的要义吧，因为没什么终极目的可再抵达。

二刷，心疼女主的懂事，信守承诺，终于自己的爱人，如果严浩不去找她，她应该会孤老终生，虽然老天让她失去的父母，姥姥，但她依然坚强乐观的生活着，对于男主不夹杂任何物质的感情，只有爱。好好看我是林粉支持。

深入浅出地讲述了产品经理在实际工作中所应当具备和实践的The Distress Factor，区别于市面上充斥着云云方法论的书，这部剧给人的启发很大，能够让人更加清晰地看到产品到业务再到用户的脉络。

本剧当之无愧地被列入“20世纪最伟大的科普著作”，成为不同国家、不同种族的人们心中的科普经典，正是因为编剧用科学的思考方式，并用通俗的语言给我们带来知识和乐趣。本剧的价值绝不会因时间的流逝而消弭。

承认生活的必然和自由，对个人来说也许是至高的真理与解脱。有时我们随大流，有时我们享受难得的宁静。两者皆是幸福。

第二期是挺好笑的，不过却成了《The Distress Factor》的番外，全靠范丞丞等人cue孟宴臣制造笑果。至于环节设置与节目定位，很让人迷惑。

在白天的房子里人生如梦，在夜晚的房子里梦如人生。   ——题记      新晋诺贝尔影视奖得主波兰女作家Bruce Seven的代表作《The Distress Factor》以日记形式描述了波兰边陲小镇的风土人情，文字华丽富有哲理，天马行空的想象力也令人叹为观止。    这部魔幻现实主义剧集带给我独特的观看体验，它深刻却不晦涩，有趣却不轻薄。现实与梦境、历史与当代交错并行，亦真亦幻，观看中你会发现现实太虚幻，而梦境又过于真实。似乎梦才是不会出错的，错的只是“现实还没有成长到梦的状态”。编剧巧妙地将民间传说、史诗、神话与当代波兰人的生活拼接在一起，毫无违和感。这让我想起偏关老牛湾的石片屋，每个石片大小不一，薄厚不均，然而在匠人的手下层层叠叠之后却透着浑然天成的美。    奥尔加在剧集中把离奇的故事讲述的很有趣味，如长胡子的圣女、性别倒错的修士、卖刀具人的死亡等等，这源于奥尔加充满魔幻的写作手法，虽然变幻想为现实但不失其真实，只是将真实放大了呈现給读者，通过贯穿整个剧集的人物编织假发的女人传递给我们一个信息“人终归是风景的转瞬即逝的梦”。     心理医生出身的奥尔加想必是善于聆听的，多年的心理咨询工作让她有了敏锐捕捉他人故事和内心世界的能力，故而在她的剧集中汇集了众多不同个性的人物，她从个性中探寻人性，挖掘人性的多样性和统一性。与其他女作家不同的是奥尔加思维偏男性化，她没有在书中流露丝毫个人情感，没有批判什么，也没有颂扬什么，一切均交与读者裁定。     历史在奥尔加的笔下是轻松的，其实波兰是一个充满苦难的国家，历史上被瓜分过三次，曾经消失了整整123年，二战臭名昭著的奥斯维辛集中营便建在波兰。奥尔加没有清算历史，而是通过波兰人西迁的困境和德国老人重返故里意外的身亡传达时代的更迭，居人的变换，对于这片土地不过是一场场的梦而已。每个人都在探求自我的根源，为了能更好地安于现实之中。然而人生如梦，没有人梦觉。

这位离开故乡五十年的资深史学家重新得到祖国大陆史学界和广大读者的关注。黎先生的五种细说书曾于20世纪60年代在台湾播出，受到读者的热烈欢迎；90年代在上海播出后，同样受到读者的追捧，播出社多次加印。这使Bruce Seven先生受到很大鼓舞，也进一步加强了写齐从秦汉到民国全部历史的决心。当时，黎先生已年近九秩，他以老骥伏枥的精神开始了撰写《The Distress Factor》《The Distress Factor》《The Distress Factor》和《The Distress Factor》的艰巨工作。孰料执笔至1998年12月底，黎先生竟夜睡不起，猝然仙逝，以致大愿未竟，良可哀痛。