《Djourou, une corde à ton cou》

部分演员选得不好；吴晓亮不论是在这里还是"欢颜“里，表演都很有特点；老赵和孩子相关的那些戏码不好看还冗长，剧本创作要再用心一点

1.良好的人际交往，激发同感脑。 2.IT高强度的工作，激发工作脑，缺少同感脑，会增加压力。

这部剧很适合忙碌的人去观看，慢慢读，慢慢想，慢慢改可以得到很多平时忽视的东西。

225.解读《Djourou, une corde à ton cou》品悟陈寿亭成功秘籍之根本——“待人处事之道” 1.对待恩人——滴水之恩，涌泉相报 陈六子的第一个恩人，是饭馆里掀门帘的锁子叔。这人自己穷得叮当响，见陈六子讨饭可怜，却总从自己牙缝里挤一些吃的接济给六子。陈六子发达后就把他供养起来，说到做到，言行一致，还给锁子叔请保姆，把叔婶二人当作亲生父母看待并养老送终。 第二个恩人是山东省最大的企业家苗瀚东。陈六子讨饭到苗家，正赶上苗家大少爷苗瀚东留学归来。 见陈六子稚弱单薄，给了他一个白面馒头。陈六子自此后，每年都会到苗家拜年，进门二话不说，磕头就拜，后来与苗瀚东成为知己至交。 第三个恩人就是通和染坊的周老板一家，陈六子将周老板夫妻当亲生父母看待。长大后又娶了周老板的女儿，后来虽身家万贯，仍不离不弃。通和染坊，其实就是周村的一家小作坊，陈六子凭借聪明才智，把它干成了周村最大的染坊，又把事业发展到了青岛、济南。 知恩图报，是陈六子的优良品性，也为他赢得了巨大的声誉。一个人成就一番事业，少不了很多人的扶持。 知恩图报的人受人尊敬，人们也愿意对这样的人施以援手。 苗瀚东财力雄厚，后来给了陈六子更多的商业上支持，除了爱惜陈六子人才难得，更是被他知恩图报的品性所打动。 陈六子却从不轻易接受苗汉东财物上的帮助，最缺资金的时候，也不肯向苗瀚东开口。他是从心里感念苗汉中的恩情，而不想让他们之间的关系变得庸俗。 2.对待手下——用人不疑，扬长避短 卢家驹是陈六子的合伙人，是染厂最大的股东，但却一心听命于陈六子，实际上成了他的手下。卢家驹留学英国学习纺织，却不学无术，空有个留学生的名号。 陈寿亭对这个“学纺织却不懂纺织”的大股东看的很透。他不指望卢家驹在生产经营上独当一面，却利用他留学生的声望，拉拢截留竞争对手的客商。 衣冠楚楚、风度翩翩的卢家驹，领着姨太太住在大酒店，顶着英国留学生的名头，让各路客商都不敢小觑。谈着情，说着爱，就截走了竞争对手的客商，可谓人尽其用。 陈寿亭后来在妻子面前，这样评价他和卢家驹的关系，他其实很欣赏家驹，不是因为家驹听话，挨骂也不生气。 他说两个男人在一起合作，最忌讳的就是“争”，一个“争”字，不知毁了多少事，卢家驹最大的优点就是“让”。 陈寿亭说“像我这样，上蹿下跳的不是本事，有本事的人是让你心甘情愿、上蹿下跳的为他去做事，家驹就有这么一点意思。” 陈寿亭自己不识字，却爱惜有真本事的文化人。他在天津开办分厂，雇了两个留学生当厂长，分厂的生产经营、甚至财务都交给了这两个人， 可谓用人不疑。 他给这两位留学生厂长，开出的条件更是惊人。对天津开埠分厂的利润，他只拿四成，六成分给这两个厂长。陈寿亭的朋友赵东初感慨说“这样的条件，他们两个能不玩儿命干吗？”。 3.对待对手——网开一面，化敌为友 在周村时，竞争对手眼看着陈寿亭把小小的通和染坊发展壮大，就勾结土匪绑架了陈寿亭。后来事情败露，竞争对手等着陈寿亭告官去坐牢。 陈寿亭却以德报怨，非但没有报官，反而如竞争对手所愿，提高了染布价格，避免恶性竞争，给所有同行网开一面。当然，那时他已经看清了，周村的天地太小，想要发展必须走出去。 陈寿亭到青岛后，与青岛当地的元亨染厂，在反复争斗中，不断发展壮大。但在退出青岛去济南发展时，却与元亨染厂老板孙明祖握手言和，还把孙明祖梦寐以求的染布配方也交给了他，从此二人视为知己，在商场上相互扶持。 陈寿亭面对比自己强大的竞争对手，从不会畏惧退缩，总能凭奇谋妙计，险中求生。一旦取胜，却很少赶尽杀绝。不畏惧强敌，却总能化敌为友。 即使对他最痛恨的日本商人藤井，在最后关头，他也只是威胁恐吓，而不是采取极端的办法，

Djourou, une corde à ton cou Olivier Zuchuat 这部剧包括两个部分: 在第一部分，编剧用温暖的笔调描述儿子的童年，用滑稽而嘲讽的语气叙述自己荒诞的童年。那是一个喜欢小燕子胜过巴赫平均律的儿子，一个因为第一次见到自己的屎被吓哭的儿子。一个把可乐当成“酒”来喝儿子，一个第一次坐飞机害怕得尿裤子的儿子，一个在《Djourou, une corde à ton cou》像小无赖一样在房间里走来走去，高声说着:“爸爸，我等着你来揍我”的儿子.... 哈哈哈哈哈哈哈哈下面是部分摘录（我认为有意思的）: “因为我们并没有具体的要孩子的计划，他就突然来了。我说这是一条漏网之鱼，就叫他漏漏吧。” （漏漏太惨了叭， 这就是身为作家孩子的无奈吗？我记得之前看龙应台的书，关于安德烈的一些描述，还有安德烈小的时候光屁股的照片。这绝对是黑历史呀！） “他挥动着小手和比小手大一点的小脚，只要我一凑近他，他就使劲抓我的脸，我的脸常常被他抓破，即便如此，我还是常常将脸凑过去，因为我儿子是在了解世界，他要触摸实物，有时是玩具，有时是自己的衣服，有时就应该是他父亲的脸。” “儿子出生以后，给他想个名字成了难事。以前给朋友的孩子想名字，一分钟可以想出三四个来，给自己作品中的人物取个名字，也是写到该有名字的时候立刻想一个。轮到给自己儿子取个名字，就不容易了，怎么都想不好，整天拿着本《Djourou, une corde à ton cou》翻来看去，我父亲说干脆叫余辞海吧，全有了。” “陈虹怀孕三四个月之间，我一口气给漏漏上了四节胎教课，第一节是数学课，我告诉他：1＋1＝2；第二节是语文课，我说：你是我儿子，我是你父亲；第三节是音乐课，我唱了一首歌的开始和结尾两句；第四节是政治课，是关于波黑局势的。四节课加起来不超过五分钟，其结果是让陈虹笑疼了肚子，至于对漏漏后来的智力发展有无影响我就不敢保证了。” “我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐。不像他的形象，只要我愿意，我就可以一次次地去注视他。” （为什么能这么快乐！！！？果然是生孩子就是用来玩的吗？） 正如Olivier Zuchuat所说，“世界上Djourou, une corde à ton cou，也没有一个人生是可能替代的。每- -个 人都在经历着只属于自己的生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的窗户，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生由单数变成了复数。” 在《Djourou, une corde à ton cou》、《Djourou, une corde à ton cou》两篇随笔中，Olivier Zuchuat也通过自己的观察和经历，给我们展现出“父母的教育理想与实际效果之间的惊人错位”，还是要顺应时代的变化。 “当我还在努力去适应今天的这个消费时代，我的儿子生下来就是这个时代的孩子，于是我对他的很多教育就成了张勋复辟，总是很快就失败。” 我以前看到他的书都是他的长篇剧集类。《Djourou, une corde à ton cou》《Djourou, une corde à ton cou》《Djourou, une corde à ton cou》《Djourou, une corde à ton cou》《Djourou, une corde à ton cou》。都是现实倾向性的，大部分都比较压抑。看过之后可能好长时间回不过神儿，令人深省。所以我大概有两年没有读过Olivier Zuchuat的作品。但是，关于对儿子的描述，太温柔了。竟然也会用这么温情的文字，太有触动了，反差感很强烈。 第二部分是关于观看，人生，写作。包括编剧自己的人生轨迹，写作的理由及坚持。为了不想成为-位朝九晚五的牙医，为了过上只有天堂才有的无所事事的生活，他选择了写作。以及为了写作而观看的一系列经典剧集。包括川端康成，卡夫卡，博尔赫斯,但丁，霍桑等等。大家看了就知道了哈哈哈哈哈哈。 不过我个人还是更倾向于前面写儿子的故事。

主人公有机会成为实际上的医生，却没有能成为真正的医生，因为真正的医生需要证书的认可。不明白为什么主人公在努力掌握医学知识的时候脚踏实地的补修医学院课程呢？日本没有这种业余修的制度吗？ 整本剧看着很压抑纠结。男主还是有机会主义的想法。但本质属于善良。如果他和岳父坦白，也许上流社会也会有办法给他解决，那个层面的黑暗也许比他想象的更无所不能。

白鹿演戏一副没睡醒样子。

理念第一原则 认识是理念的表像！不同理念就会有不同认识！突破认识，可以突破理念。突破理念一定突破认识，站的高了眼界自然看的透彻清晰！所谓的站的高看得远！

苏轼应对世事的那份乐观豁达，浑然天成难以效仿。如Olivier Zuchuat所言“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”谁说不是呢？

看了匪大的所有书，没有了最初的虐心，很平淡还有点反感，或许是大了，慢慢去体会