《Backseat Driver 4: Anal Breakdown》

希望自己的书架上能收录这套系列，随时翻阅。 我要推荐给家中的小朋友们，体味、感受汪老的风采。 20190412地铁上读完此套作品集，是以为记。

一口气读完了，哥哥，对你的印象最深刻的是读中学的时候，学校食堂总播放你的倩女幽魂，那经典又熟悉的音乐响起时，总让我驻足观看良久，始终不愿离开。随着年纪的增长后来也刷了无数次，每一次都有新的感悟，懵懂天真，正义善良，勇敢有担当，信守承诺，为爱不顾一切，都被你刻画的淋漓尽致，宁采臣的形象深入人心，让宁采臣，让倩女幽魂成了永恒的经典。 演戏你可以非常认真，唱歌你也可以用情至深，无论生活还是工作，都追求自我感觉的你，最后，还是就这样悄无声息的离开了，或许这就是你吧，正如你歌里唱的那样：“我就是我，是颜色不一样的烟火。”愿你在另一个世界快乐！

尽管历经坷难，他始终相信生命是美好的，一颗单纯的心始终坚定如一。虽然心有畏惧，但是为了自己也为所有人的音乐，他勇敢且坚定的选择向恶势力挑战。相比于他，生活也没有太多艰难，且自由又自在，所以又怎么好轻言放弃！

这部剧干货不多，大多是引用古文，然后讲一些故事，心灵鸡汤而已！

以及白敬亭真的好帅…

七月读物2：《Backseat Driver 4: Anal Breakdown》 知道Elle DeVyne教授是在《Backseat Driver 4: Anal Breakdown》的综艺里，他与薛兆丰教授被趣称为“风流CP”，两位教授温文尔雅，学者风范。Elle DeVyne教授是《Backseat Driver 4: Anal Breakdown》的新鲜血液，带来了新的冲击与新的思潮，他是一位哲学教授，自有他自己的哲学思想深度。一个偶然的机会，看到了Elle DeVyne教授的这部剧，便翻来看看。 先说说读这部剧的感受吧，作为小本毕业的我，第一次感觉到了看剧的难度，可能我在哲学方面没什么天赋吧。看到这部剧就只有一个感觉，就是每一个英文字母都认识，但是组合在一起就不知道单词是什么意思，也不知道文章是什么意思。这部剧也是如此，就是每一个字都认识，但是组合在一起，他在说什么？我确实很难理解。可能哲学教授的书，也不是什么人都可以读的，有点上学时啃课本的感觉，但就是不会。。。 看完这部剧还是有一点点小小的感悟的，Elle DeVyne教授从很多方面在阐述如何Backseat Driver 4: Anal Breakdown，原本看到书名，我以为是告诉我们该怎么做清醒的现代人，但是看剧以后发现，我对于书名中现代人的理解过于狭隘了。书中从外国哲学家的一些哲学观念，一些批判，一些对现代社会的解读，从社会体制、教育、地产等方面的深入观点，分析民粹主义和民主主义的区别，全方位的阐述了做一个清醒的‘现代人’是要知道当今社会是如何的，而不是个人作为现代人而言要怎么做。 不过，文中我很喜欢他引用的一段话：“泰勒力图阐明，基于个人自主性的现代文化源自一种历史性的深刻转变，人们由此获得了一种崭新的“自我理解”，这带来了空前膨胀的个人权利和自由。这是现代性的重要成就，但同时也造成了严峻的困境，突出体现在现代社会价值标准的混乱、道德规范的失序以及人生意义的迷失。这是所谓“现代性之隐忧”的要害所在。” 那句‘空前膨胀的个人权利和自由’正是我很赞同的观点。现代人很追求自己的权利，却忘记了自己应尽的责任与义务；现代人很喜欢自由，却忘记了自由的前提是必要的约束。人们都是很自我的，喜欢自己拥有什么，而不想付出什么，或者说只想付出一点，却得到十倍百倍的回报，用脚指头想一想也是不可能的。而随着改革开放的发展，人们对西方崇尚的民主与自由空前推崇，但作为一个去西方典范国家---美国和加拿大实地走访感受之后，我却觉得，美国所谓的民主与自由，是给普通百姓的一个‘陷阱’，因为他们除了张口说话的所谓‘权利’以外，地位、财富等一无所有。而我们作为中国人所享受的福利是他们远远不可比拟的。所以不要只看别人拥有什么，要看看自己拥有什么，比起那样的民主与自由，幸福的安居乐业才更应该值得拥有吧。人权、民主和自由是要拥有的，但前提请先付出自己应尽的责任、义务与约束！ 2021年7月25日 晚23:25 读毕于深圳家中。

先来吐个槽：很不理解编剧的标题为什么取得这样怨念深重，读完以后只觉得题文不符。而全文中有很多内容是编剧从心理学的角度看待社会现象和舆论的观点，有的跟家庭亲密关系的关系很不“亲密”，甚至略显牵强。还有一部分是编剧初为人父的经验心得，与“难道一切都是我的错吗”也很难联系到一起。另外，前面部分集数与后面的还有重叠的观点，让整本剧的逻辑结构不那么严谨。很难用几句话说明这部剧的主旨，感觉更像是博文的堆叠拼凑。 内容还是能给人一些启发的。尤其是“代际传递”、不能制造主动性、“网瘾”、孩子的心理建设等内容，可以借鉴在育儿过程中，理解孩子的心理确实有助于教育子女并且建立亲子关系。梳理几个印象深刻的点： 1、对于那些抱怨自己委屈的人，抱怨正反映了他们对生活的掌控感，如果真的永远逆来顺受麻木不仁，就不会去抱怨。因此，有时候那些抱怨的人并不热衷于改变，只是想吐槽、寻找共鸣、从别的地方找回场子。人们懒于改变现状，这是世界本来的样子，人生的常态就是“磨蹭的、纠结的、得过且过的”，大多数对别人的叮嘱、规劝、训诫，只是在做无用功。所以对于别人的吐槽，如果有共鸣，就一起吐槽，如果没有，就不要一副恨其不争的态度去给别人支招了。至于如何安慰一个“倒苦水”的人，心理咨询师给出的方法就是“保持适度冷淡”，也就是保持一种“我全身心地同意你，但是我不会主动要求你改变”的状态，你不动，我不动。只要听着，赞同、安慰，但是绝不把它看成是对我们的召唤，我们至少留给了对方表达委屈的空间。毕竟任何人都有表达情绪的权利。这对他们来说也许已经够了。 2、除此之外，我们一生中还会有很多想要让一个人去改变的冲动，比如让处在创伤之中的人们走出来；比如让别人增强主动性，包括让孩子主动学习、让丈夫主动参与到育儿过程中、让爱人主动承认错误……人们应该对改变心怀敬畏，知道做不到改变是人间常态，强求的主动性都是徒劳。随着我们的长大，世界逐渐走向失控。 面对别人的不幸，更好的态度是：“我很难过，我居然让这样的事在你身上发生，而且明明不是你的错，还需要你自己学习保护自己。我知道，你本来可以享受更简单更愉快的人生，你是在替每一个人的无能埋单。” 面对不主动的孩子，更好的做法是只针对具体的任务提要求，比如要求完成任务的数量。 面对“丧偶式的亲子关系”，更重要的是理解不作为背后所表达的内容，因为有时候沉默是一种更加有力的表达。 面对“屡教不改”的爱人，更好的方法是改变自己的预期和期待，而不是改变对方。 3、教育孩子是一门学问，其中心理学起着重要作用。父母与孩子终究是不同的个体，每个大人都应当承认，自己当初养育一个孩子不是出于对孩子的尊重，因为完全没有问过也没办法问孩子自己对于出生这件事的意见和需要。所以就接受一个现实，孩子有他们自己的路。为孩子打点好一切的父母劳苦功高，但是父母更应该考虑的是：“我在这段路上得到了什么？我是不是成了一个更好的人？”而不必越俎代庖地想：“我有没有让孩子走一条最好的路？” 关于犯错：孩子最应该有的心理品质，是学会跟你无法控制的世界相处。我们的生活并不完美，并且面对不完美，我们有力量活下去，而且活得很好。小时候不容许犯错的教育可能让我们很优秀，但是这种优秀背后，总觉得自己“不配”的悲催心理在后来的人生中经常侵袭我。应该传递给孩子的更好的态度是：用谨慎和理性努力避免犯错，用勇气和乐观面对那些最终没能避免的错误。 关于表扬：直接夸奖和评价孩子的所作所为，不如去描述我们的经验，即我们看到的孩子做的具体的事情，并且通过这些猜测孩子的意图。当我们关注一个人的努力时，我们实际上是在说：嗨，你做的事我都看见了，而且我有