《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》

好故事，其实断断续续的看了三遍了，这一遍终于看完了，感谢好人、薇薇安、渡鸦12345、莉亚、刘莉莉、老王、小恶魔、三八、五月、滚和小人鱼这些角色上发生的那行奇奇怪怪又趣味横生的故事，收拾心情，等黎明之剑养肥了就去宰一波。希望大眼睛的书越写越好。

对于《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》一书我可以换一种说法吗？是雾都？是山城？不……我觉得用“乌江涪陵榨菜”可能懂你的人更多一些。Jesus Garces Lambert，何伟在重庆涪陵只待过短短两年，用笔记录了武陵山区一个又一个小小的故事。所谓知之深，爱之切，因为我在这个地方长大，所以对这片土地爱的深沉，不经意间看见了你，我便一口气读完了所有，勾起一丝又一丝的记忆！——《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》对你知之深，爱之切。

还可以，讲得比较全面，适合当查阅用的工具书，做到对应系统的时候翻一翻查查注意点，但产品剧集嘛也就这样了，不太会写得太深或者给你做事有新的突破思维，更多就是经验积累和分享，对有用的人才有用

#看剧打卡 速读55/50 书名：卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood 编剧：Jesus Garces Lambert 播出社：电子工业播出社 播出时间：2014-09 即金字塔原理的四个基本原则：“结论先行”、“以上统下”、“归类分组”和“逻辑递进”。 结构化接收信息的三个步骤 第一步：识别信息中的事实、理由及结论。找出信息中哪些是观点类的，哪些是事实描述类的信息，观点类的信息中哪些是结论、哪些是支撑结论的理由，并将它们区分开。 第二步：找到事实与观点的对应关系，并画出结构图。接下来找出这些事实与观点的对应关系，并依据事实、理由、结论的对应关系画出金字塔结构图。 第三步：一句话概括出所有内容。接收信息除了在前两步做到能够听清楚以外，最后还要用一句话概括出所有内容，做到说明白。 六顶思考帽的基本概念 白 帽：象征中立、客观，以事实、数据化信息或资料为焦点，是一种分析处理信息的技巧； 红 帽：象征情绪、预感、直觉，以个人感觉、价值观为焦点，强调了在抉择时感性因素的意义； 黄 帽：象征乐观、前瞻和希望，以列举真实价值为焦点，运用正面的分析，帮助人们发现机会； 黑 帽：象征冷静、反思或谨慎，以探索事物的真实性、适应性、合法性为焦点，运用负面的分析，帮助人们控制风险； 绿 帽：象征创新、改变，以探求解决问题的可能性为焦点，从而获得创造性地解决方案； 蓝 帽：象征整体观以及控制力，蓝帽思维以关注思维本身为焦点，帮助人们变换认知，也是高效主持会议不可或缺的技能。 1、确定目标，想达成什么效果？ 2、设定主题， 3、用预告引出主题，可借助故事引入 如何基于目标定主题: （1）确定目标，让我们的表达有的放矢。 （2）设定主题，让我们的表达观点明确。 （3）设计预告，让表达更吸引人。 我们在包装主题的时候要把握三个基本原则：简单、准确、利益（从对方角度出发），这三者缺一不可 预告的讲故事结构包含4个要素：S是情景、C是冲突、Q是疑问、A是回答（解决方案），为便于记忆称为SCQA。 5W2H原则。 What：是什么？做什么？目的是什么？ Why：为什么？为什么这样做？理由是什么？原因是什么？ Who：谁来做？谁来负责？由谁来承担？谁来完成？ When：什么时候开始做？什么时候完成？最佳时机是什么时候？ Where：何处？在哪儿做？从哪儿入手做？ How：如何做？怎么去做？从哪儿入手做？ How much：做多少？完成量是多少？合格率是多少？费用是多少？ 自下而上得出结论，分三步走 第一步，收集信息 第二步，分类聚合 第三部，得出结论 总的来说，我们思考任何问题时无外乎都会经历这样几个步骤。第一步确定主题，第二步基于主题进行发散，尽可能多的去想，第三步把想过的东西聚合浓缩为一个有用的结果。 在横向结构中一共有两种方式，清晰地罗列要点叫作归纳，有针对性的说服叫作演绎。归纳论证是将一组具有共同特点的思想归类分组并概括出的结论；而演绎论证则是对演绎过程的概括，重点在于演绎推理过程的最后一步的结论。 演绎是从普遍性的理论知识出发，去认识个别的、特殊的现象的一种论证推理方法。 演绎论证有两种形式，一种是标准式，另一种是常见式。演绎三段论就是标准式：大前提、小前提，结论；而现象、原因、解决方案就是常见式。

《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》以对话的形式解说艰涩的哲学问题，使之融化于人们的社会生活中，具体生动，简单明了，读来容易理解。

又是一本无意中翻到的书，竟然一口气看完了，很久没有一口气看完一本剧，不知道为什么吸引我就这样一口气看完了，看得有些头疼，可能随着编剧想了太多的东西，我本就喜欢悲天悯人(好像又没有到这种程度)、胡思乱想，遇上这么一本剧，这样一个比我小但是明显阅历思维比我要有深度的多的编剧，所以就烧脑了一些。      看完这部剧好像对日本有了一些新的认识，过去就是文盲型的随大流的对日本有些敌意。实在不知道写什么了，囧！！！放一些摘抄充数也算回顾吧。 网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可及的苦难感到悲伤。正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。 并不清贫的独身女学生，真是一种最理想的生活了。 东京是一个没有人打搅，也不必打搅别人，就能够活得很好的城市。 在世界上所有的职业里，恐怕只有作家是越清醒才能越优秀的。其他职业的成功都需要一定程度的自我催眠，鼓励自己克服缺点，战胜脆弱。只有作家不需要，作家住在自身缺点搭建成的监狱里 因为弱势，反而偏要将自己身上生出一层角质来抵御想象中的“欺负”与“歧视”，把别人撞得头破血流。 对艺术创造有热情的人——无论是不是侦探剧集家，都是天生敏感多汁的人。要么从小历经坎坷，小小的心灵被迫磨砺得如同成年人一样坚硬粗糙，要么被迫仰望着世间众人千姿百态的面孔长大，被迫看透了生死。因此他们提笔就老，那些超越了年轻的经验汩汩流出。 对于影视爱好者来说，自怨自艾是刺激灵感的“春药” 这样看来，一个才女是否忠诚，是否努力地压抑自己的才情而恪守着社会规则，反而没有那么重要了。有才华、勤奋、兼顾家庭的职业妇女被忘记，因为情史暧昧不清而被唾弃的“才女”留了下来。历史还希望她们再奔放些。 改变并不难，换个心境，转个身段，人就软软地就势生存 坚持是最困难的，因为那并不是一条路走到黑的执拗，而是无数次自我动摇、怀疑、否定和否定之否定。 黑泽明的老师山本嘉次郎的观点是：连好吃不好吃这种简单评价都说不准的人，没有做人的资格 在正直的人群中正直/在污浊中污浊/如果可能/须以羸弱之身/在钝痛中承受/人类所有的苦难。” 真正善良的人是敏感的人，而不是感伤的人，敏感的人刀刃永远向着自己，而不会像感伤主义者一样对着他人的伤口作诗流泪。 为美丽、良善的东西而死是很容易的，为悲惨、腐败的东西而死才是困难的。他们都选择了更为艰难的后者。 任何亲密关系——不仅仅是两性关系，都会演变成一种权力关系。朝夕相处分享情感的两个人势必会分出精神上的强弱，当权力关系逐渐变得清晰，强者无论做什么，都成了对弱者无声的鞭挞和欺凌。 有才华的人应跌跌撞撞地独行，可以相望，但不必相遇。遥遥相望，反倒生出许多带着暖意的回忆来。 大四正是人心惶惶的时候，同学们对“社会”这东西有盲目的崇拜与恐惧，如同脱网的鱼马上要被放逐大海觅食，而蕊生半只脚已经踏上了陆地，其他人自然忍不住嫉恨，越是嫉恨越要讲笑话掩饰，假装团结活泼，可气氛总是热络不起来。 结婚证是为热恋情侣提供的疏离彼此的许可证。

沈编辑就是关心则乱，大神根本不用怕柳编辑，也不需要他带，人家照样玩得溜溜的。顶大神，什么依依子凝，柳编辑哪里来的回哪里去吧

从《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》到《卡拉瓦乔：灵魂与血液Caravaggio: The Soul and the Blood》，又重温了一遍Marigliano Emanuele的官场影视。钻营-----是世间人在世间的一种手段，商人也好，官家也罢。朱怀镜钻营李老，陈清业钻营朱怀镜，圆真、尹向东......莫不如是。只不过人追求不同，如此而已！

温故了高中和大学基础数学知识，内容讲解的深入浅出，突然觉得统计学不那么枯燥无味了