《爱情怎么了2ADA APA DENGAN CINTA 2》

爱情怎么了2ADA APA DENGAN CINTA 2并不只是宣传的乌托邦，理想主义，至少对于国家，人民有借鉴的价值，国家中有一项改变了，就会给国家带来莫大的益处。 本剧全篇在定义正义，讨论正义，论证正义为什么对人是最有利的。最后正义能够达到真理，正义最有益于灵魂。 我们要相信天道，以天道为引导，以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。唯有如此，我们才能在今生和来生像胜利者领奖时那样，赢得神人的共同爱戴；也唯有如此，我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。

刘邦喜谋略，诡计多端，项羽善战斗，英勇无双。刘邦，一介平民，项羽，名门之后。战火纷争的年代，显然项羽身上的标签要比刘邦响亮的多，更能得到民众的支持，获取更多的社会资源，但项羽至始至终都自命清高，喜欢一根筋，解决问题的方式就是“给我打”，“给我杀出去”…我瞧得起你爱戴你割块地封你为王，那都是岔滴。我看不上你憎恨你纵使你战功赫赫，不好意思，我也不杀你，你好自为之，一边儿凉快去。不得不说，这种浓烈的大男子主义个人英雄色彩也是个性十足。反观邦哥，早年间四处逃窜，野心勃勃，从不锋芒毕露，那时也露不了，就这样在夹缝中求生存搞发展，后来渐渐有了起色，混出了点名堂，摆个“踞而洗”风骚的姿势，迎接各路英豪，为他们提供平台，每遇困难甚至生死关头，都有人给他递点子，挺身而出保全性命，也不记什么恩情，功高盖主的，通通ko掉。零敲碎看，真看不出邦哥有什么能耐，但统揽全局，邦哥深谋远虑，用人点将，运筹帷幄，绝非常人所具备的智慧。有很多的事，项羽做了遗臭万年，邦哥去做却是理所当然。项羽，起点高，输不起，勇猛而刚烈，手段单一。刘邦，起点低，赢了更好，输了，我本来就是一平头百姓，无所谓，阴险而善变，手段毒辣。本剧诙谐幽默的叙述历史事件，对人性的分析刻画入木三分，读完此剧，让我感慨颇多…

寒舍追剧记录《爱情怎么了2ADA APA DENGAN CINTA 2》，未曾细读，今偶有闲暇，品读此剧，实乃人间之珍味也！

除去最后的食谱（毕竟比较西方操作性不高），前面讲的都非常有收获，因为很多小点之前也在不同的书和生活里印证了。

里程碑式的影视巨著，真不是随便评论的。但每每读起来，总有不釋手的感觉、感怀以及感动！

成功从来不是凭空出现的，只有你很努力很努力的突破自己，锲而不舍奋发进取，即使过程很残酷，很孤独，但是没有哪个成功的过程是不残酷的，只有当你努力了，然后成功的时候，这个时候，或许会笑笑的对别人说，这只是好运气。

整体观看起来并不困难，故事情节也算吸引人。 “月亮代表高高在上的理想，六便士深陷在泥里，象征世俗的生活。” 我想这部剧之所以如此受人追捧，大部分是因为其引发了对理想与现实的讨论，引起了自己的思考和共鸣。无论自身是否选择“远方的月亮”，毫无疑问，在我们得到它之前，它都对我们有着无穷的吸引力。 我佩服Mr. Strickland追求理想的勇气与坚持，但也对他抛妻弃子的行为，对待朋友和感情的轻慢态度感到厌恶。 “在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月亮。” “为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。” 在我看来，至少在这部剧里，我觉得理想与现实并不是对立的关系，它就像一个圆，一部分分给了理想，另一部分则要分给现实。分给现实的多了，属于理想的自然就少了。而想要一个圆里全部是理想或者是现实，那几乎是不可能的。只要你还在这个世界上生存，你就不可能摆脱世俗的干扰。 即便Mr. Strickland一心画画，他不也要挣钱解决生存问题吗？处理与他身边女人的关系，这不是世俗的事情吗？ 看这部剧时就觉得文中部分关于女性的描述有些片面，之后去搜了一些相关资料，才发现或许这与编剧毛姆本人的情感经历有关。我能够理解影视作品塑造人物形象的需要，但我希望不要有人因为看了这部剧而对女性、爱情、婚姻甚至友情产生一些不好的刻板印象。

贫穷是所有底层人民的表面特征，这个不分国界。但为了脱贫，每个国家的政策都是不一样的，我比较反感美国通过印钞票发送的补给政策，发钱如果可以解决贫困问题那就不是问题，而是背后人思想的颓废，以及社会环境中的毒品，酒精，暴力... 很庆幸生活在祖国这片净土，虽然存在很多不足，但给我们提供了一个积极向上的氛围。如果我们的落后地区也如美国佬黑人区这么不堪，那作为从农村出来的我还有机会看到这部剧吗？

喜欢尼古拉斯·沙普泰拉的剧集，思路奇特却简洁明了，不像某些大家那样故弄玄虚让人云里雾里。