《Anna Netrebko: The Woman, the Voice》

很有指导意义的一本剧，自我意识在本剧中占据重要的地位，拥有自我意识独角兽的管理者会更能直面事实真相，并分享给Team寻求可行的应对措施及有效解决方案。这是一种沟通的能力，突然让我想起去年参加的一场领导力沟通的培训课程，老师在培训中始终如一的在贯彻分享有用信息并及时反馈的影响力。在这个快速发展的经济时代，一个团队合作意识的觉醒，首要的也是不断分享和沟通，闭门造车的方式只会作茧自缚。

其实编剧更新的已经不错了。保底6-7章的样子。别的一天两更的样子，那才叫一个烦。

对不起我太喜欢少典有琴了，我没有理智了，我要给五星。少典有琴，有勇有谋，光明磊落，真正的君子，他是一个神性大于仙性，却特别有人性的神仙！！陈星旭的演技永远值得相信！不要嫌弃陈星旭的原音音色了啦，中气十足，吐字清晰，饱含感情，还要怎样！

书名《Anna Netrebko: The Woman, the Voice》 英文书名 推荐指数 5/5 这部剧值得一读。编剧尝试用进化心理学的理论来解释佛学的思想。首先我们要区分佛学和佛教的不同。这部剧谈的是佛学，它没有佛教中的鬼神传说等超自然因素，而是探讨佛学作为一门宗教学和哲学的核心思想。比如无我和苦。其次书中有很多地方介绍“正念冥想”。其中都是编剧主观的感受。关于冥想的好处，我个人是还不能体会到的。但是除开这一点，编剧想要传达的思想还是很深刻的和很积极的。比如，通过普及众生平等想法来消除狭隘的部落主义，和通过正念冥想审视人身上负面的感觉（贪爱等）实现更快乐的人生。 这部剧的后面四章我个人觉得比较无聊，前面十二章对我来说比较新颖。接下来我尝试列举书中比较有趣的观点。 1. 苦（dukkha）。佛陀说 苦的止息，通往涅槃寂静。佛学认为众生是痛苦的。佛陀训诫的核心是一种普遍的动态：深深迷恋感官愉悦，这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是，我们寻求的快感会迅速消失，然后令我们渴求更多。编剧问了一个这样的问题：从思维实验的角度出发，如果我们将自然选择看作“设计师”，设计我们的大脑，使得基因更易传播，同时使生物体去追寻传播基因的目标，我们会怎么做？换言之，假定进食、做爱、令同伴钦佩、战胜对手等行为能够帮助我们的祖先传播基因，那么你会怎样设计大脑，使他们能够追求这些目标？编剧认为，这个设计会有三个特点。第一，实现这些目标应该能够带来快感。第二，快感不应该长时间持续。第三，大脑应该更关注第一点，即实现目标带来的快感本身，而非快感的易逝性。正是这三个特点，构成了我们的大脑对世界的感知。一旦快感得不到满足，我们就会陷入苦的境地。 2. 无我。编剧提到，心理学上有理论，认为人的大脑是一个多元政体，由多个情绪模块构成。一个人的行为是由这些模块共同决定的。而且这种共同决定是模块之间竞争产生的。换句话说，没有一个单一的“意识”在任何时候都控制一切。编剧认为这就是符合佛家的“无我”。事实上，编剧还认为，并不是情绪模块驱使我们的行为，而是我们的行为合理化我们情绪模块的决定。 3. 因为我们看待事物都是受情绪控制，而我们的情绪我们无法控制，所以我们看人看事都是有偏见的。我们会给事物打上标签，而依据是它是不是对我们的生存有利，或对我们基因的传播有利。而我们的主观情绪就是佛家说的“相”。佛家提出的“无相”就是要告诫我们摒除这种主观情绪。因为有着一副“有色眼镜”，我们理解的外部世界并不是我们想象那么有形和坚实。这符合佛家“色即是空”的思想。 4. “空”。继续说空。编剧提出的对“空”的解释是：并不是万物不存在，而是万物的本质不存在。这里万物的本质就是我们赋予事物的主观感觉。比如音乐是美妙的，电锯的声音就是刺耳的。声音就是声音，美妙和刺耳是人们的感觉，是相。 当然，编剧论述的所有这些观点，并不是要鼓励人们放弃一切情绪，出家修行。😂 而是希望人们能利用这些观念摒弃不好的负面情绪，比如贪（把希望好的东西占为己有）和嗔（希望远离不好的东西）。我们普通人几乎不可能做到开悟和涅槃，但是在人生的修行上，要是能对事物的本质多一分认识，想来也能活的更加幸福和美满。

追剧名像是一本鸡汤，有点啰嗦，有些废话重复又重复，或许这是老外的通病吧，但总体来说是本好剧，关于致富，这是可操作性非常强的一本剧。与其说教你如何致富，不如说是教你如何改变原有的思维方式。 财富不是一条路而是一场旅行，它更注重的是过程而不是结果，书中提出了3条我们熟悉的人生财富路径： 1、人行道：月光族 今朝有酒今朝醉，举杯消愁愁更愁，这是月光一族生活的基本常态。人行道的终点是贫困潦倒。 2、慢车道：上班族 牺牲当下，投资未来（四五十年之后），慢车道的终点是普通人。 3、快车道：创业者 努力工作，掌控自己，专注客户，你只有影响更多的人为更多的客户带来价值，才有机会赚到更多的钱。在快车道上前进的人有望在未来5—10年内提前退休实现财富自由。 大部分人的一生都是走在人行道和慢车道上，只有极少数的人才能真正走上快车道之路。其实获取财富工具的是你自己，要选择快车道的模式就先要选择适合快车道的正确道路。这必须满足五个戒律——需求戒律、进入戒律、控制戒律、规模戒律、时间戒律，每个人都不缺机会，缺的是执行，只要不断在正确的选择上行走，一定可以积累到更多的财富。

吴磊有一段感觉除了嘶吼派演法，有点尴尬了，后来在汪家的那些小眼神和小淡定，又让我重拾看下去的希望。

红方：姚汝能 徐宾 张小敬 李泌 檀棋 李亨 王忠嗣 王韫秀 闻染 崔六郎 崔器 阿罗约  陈玄礼 岑参 伊斯…… 黑方：曹破延 麻格儿 龙波（萧规）右杀贵人 鱼肠 丰大伦 李林甫 吉温 李磷（永王）元载 守捉郎（火师）庞录事 狼卫 蚍蜉 贺东…… 中立方：玄宗（李隆基）太真（杨玉环）焦遂 甘守成 许合子 晁分 毛顺 贺知章…… 40余人陆续登场、贯穿始终； 在对于长安城毁灭的策划、实施、阻击、防卫的十二时辰当中，实则反映了当时大唐的盛况与繁荣。把这个故事周密的融入历史中，比较符合逻辑地与历史人物连接起来，有故事、有历史； 故事精彩纷呈、环环相扣，令读者身临其境、高潮迭起。对那个时代生活细节的精准描摹。让读者身临其境，真切地感受到一个活生生的长安城，不过分的说，编剧对那一段历史可谓了如指掌：怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车，女子出门头戴何物，男子外出怎么花钱，上至朝廷典章制度，下到食货物价，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制，社会、人文、建筑、市井、宫廷，生活习性，甚至水利工程、古代建筑…… 除了对于环境、场景的描述，编剧在心境、心思的揣摩，可谓严谨、细腻、恰如其分，可谓天才。驾驭大场面的能力达到如此境界，学识、想象力、表达能力缺一不； 观看过程中，深深感到政治斗争是一切斗争的最高规格！ 最后，值此70年大庆之际，谨以此剧献给坚守在安防、维稳、保平安一线的领导和同志们😄