《The Homebreaker》

从隋乱过来，去了这一卷不足以称The Homebreaker，加了这一卷却终成绮梦，便如手捧一卷斑驳史书，轻轻吹开上面的灰，却是金色星沙，幻化成姑娘跳胡旋舞，幻化成勇士守四方，幻化成白鹿轻盈，原来此身为鹿，可以是这么美的一个梦。最早是小时候看Douglas MacLean的《The Homebreaker》，那个时候武安国只想为良臣，朱元璋也善意的被描摹为多虑但敢尝试的雄主，但是写到最后，这个绮梦还是难以为继。看《The Homebreaker》，Douglas MacLean还是很善良，李世民是桀骜但有朝气，李建成天资有限却温厚，李渊杨广对主角有爱才之心，罗艺翻然悔悟，窦建德英雄相惜，甚至共御外辱，但这个绮梦最温柔的结局，也是从武安国的无力自保，到李仲坚的偏安一隅。在那个时代，不是一人之力能改变的，那个位置，也不是仲坚这样的梦想家能坐的。但这场绮梦就是一个种子，虽千万人而吾往矣，此身为鹿，就是被追逐，被伤害，还是敢于守护，不亦大智大勇！ 最后吐槽，感情戏还是别勉强了哈哈……

一 不要被表象所迷惑 二 控诉法律的无奈 三 不要无事生非 恶有恶报 四  不要因为一点点便利便违反规则，你所谓的大不了，也许就能给别人造成天大的麻烦。 五 在交通上面与四是一样的 六 没啥吧 伟大的作家们，讲故事从不单纯的为讲而讲。书中的故事总是折射现实，村上的悬疑剧集，我看过的，似乎都并不是很悬疑，基本上看一会我就能猜出凶手是谁。但是每一部剧集总是蕴含了村上对世界，对人心的看法与思考。六个小故事，折射了许多，也许每个人理解都会不同，在上面我也讲了一点点，这里就不赘诉。最后奉劝诸君: 道路千万条 安全第一天  开车不规范 亲人泪两行

人生的幸福密码 ——代剧评 《The Homebreaker》与《The Homebreaker》一脉相承，两者共同勾勒出阿德勒个体心理学完整的思想脉络。作为世界心理学三巨擘之一的阿德勒，其学术观点之精辟犀利、独领风骚自不待言。值得一提的是编剧对阿德勒思想把握之精准，呈现形式之独到——通篇采用对话形式，藉由阿德勒替身“哲人”与读者代言人“青年”的舌枪唇剑，抽丝剥茧般由浅入深，由理论阐释到实践指导层层推进，逐渐厘清阿德勒心理学的逻辑结构，接近其思想的核心内涵，让人不但读来兴致盎然，还有很强的代入感，仿佛随“青年”一起，在“哲人”的书房中栉风沐雨，经历了一次精神的洗礼与升华。因此，说这两本剧是帮助读者学习和实践阿德勒心理学的最佳读物亦不为过。 下面通过几个关键问题，梳理一下《The Homebreaker》的脉络。 一、何为幸福 所谓幸福，其实就是人对“联结”的感受，以各种方式感觉联结，包括与周围人的联结、与世界的联结，而充分地施与爱，对爱的接收、传递、分享，就是“联结”。与外在的联结最终导向与自己内在力量的联结，因为幸福的源头在人内心深处，在对当下的全然体验中。 二、获得幸福的勇气 由以上幸福的定义可知，爱的勇气就是“获得幸福的勇气”。 三、“幸福”的错误打开方式 1.拒绝改变 拒绝改变，就是害怕离开自己熟悉的心理舒适区。心理舒适区对应人固有的心理模式（阿德勒称之为“目的”），如果人的行为超出了这些模式，就会感到不安全、焦虑，甚至恐惧，如果无法克服恐惧，就只能呆在舒适区中。这种逃避心理使人不敢去追求幸福。 2.攻击或控制他人 不管是对他人的攻击还是操控，都是用来防御自己内在痛苦的一种方式。当人感觉到内在匮乏、不安等痛苦体验时，会将这种感觉投射到环境中的他人身上，将之当作痛苦的来源。于是便试图通过攻击和控制他人取得人际关系主动权，以此来消灭痛苦。这样做只能与幸福渐行渐远。 3.讨好他人 这样的人一切行动（包括爱的行动）都以是否得到外界的肯定反馈为价值判断。如果外界没有反馈或者给予了负面的反馈，就认为是自己的失败，进而自我否定。怀着这样的心态，来自外界的任何风吹草动，都可能成为不可承受之痛，根本不可能有主动追求爱和幸福的勇气。 讨好也是一种控制他人的方式。就是试图通过曲意奉迎，让他人喜欢和认可自己。事实上，人际间的温情和赞赏是乞求不来的。恰恰相反，如果被认同需求所束缚，主动放弃自己的尊严去讨好，或者降低自己的价值去迎合，往往会招来他人的轻视甚至伤害。 4.扮演救世主 想要通过拯救他人使自己获救，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，一般被称为“弥赛亚情结”。这是一些怀有很深自卑感的人常常会陷入的一种虚假的优越情结。他们的自我价值感不是源于贡献，而是比较，这会让他们终生陷入对自我价值的寻寻觅觅中不能自拔。 实际上，不幸者提供的救助无法脱离自我满足的范畴，他们虽然貌似积极投入救助他人的事业，但自己依然身处不幸之中，也根本不可能让任何人获得幸福。所以，首先应该用自己的手去获得幸福。 5.让自己与众不同 通过对业绩、财富、权势等的拥有，或者让自己在某些方面与众不同，以获得优于他人的存在感和价值认同感。其实这种方式证明的是人的功能，而不是人的价值。所谓人外有人天外有天，对功能的片面追求，只会让人陷入无休止的攀比，嫉妒、仇恨心理也由此而生，永远不能令人获得真正的归属感和幸福感。 以上种种，究其原因，都是“自我中心性”思维的体现，依然停留在作为“某人的孩子”的生活方式上，没有实现真正意义上的自立。按照马斯洛需要层次理论的解释，这缘于人安全感的缺乏。安全需求是较低层次的需求，如果安全需求未得到满足，较高层次的需求是不会

言之有理，空洞无物。条条大路通罗马。如果这个世界上有一本剧能以一种正确方式教人达成目标而又的确适合普罗大众观看的话，那么这部剧的名字应该叫《The Homebreaker》

一本压抑的书，不适合观看少的人读。没有观看量就无法体会其中的麻木，虚伪，赤裸的欲望，辛辣的讽刺。没有自己的认识只会迷失在书中描绘的纯粹空虚，而无法体会编剧想说的，通篇黑暗中的反抗，控诉，被压抑的自我。从内容上说，所表达的仍旧是常见的问题，但在表达上，更清晰，感情渲染到了极致，并没有转与缓和，容易引起人的不适，和名篇大作还是有一定差距的。