《Padrona è servita, La》

这一季超精彩 除了雾山我想不出国漫打斗场面谁能媲美

越来越觉得，我们真的都一模一样，都一无所知。一切的知识，都只在实用性上有意义，往深了走，是一片虚空。文明的发展，不过是更加全面深刻地认识到自己的无知。这种无知的深广在于，连知道自己有多无知这件事，都远远超过了你的认知极限。知识/理性，和生命不是一个东西，用理性去找生命的意义，会完全不在一个频道。佛教能细细共鸣我面对这种巨大虚空时的感觉。 这部剧是提升觉知的一些方法论，教理不多。 另外，很同意叔本华说的，人生的幸福就是避免痛苦。

难以想象托尔金老爷子最早只是想创造一门语言—精灵语，最终却著作了鸿篇巨制的奇幻史诗。

思秋期更像是在妻子们大体完成社会为他们安排的家庭事务的空白期，从寄托婚姻，寄托丈夫，再到寄托子女，最后无所寄托后的破坏，反思，重构。 在结婚之后，妻子与丈夫同时获得家庭与社会两重身份，但是丈夫的身份却一直连贯，养家与获得社会地位天然的统一，然而妻子的身份通常会在家庭社会两方面产生矛盾，妻子往往以自己的让步解决掩盖这样的矛盾。 倘若经济发展，丈夫获取社会地位的机会较多，社会整体处于高速发展的情况下，这样的矛盾可以因为家庭生活条件的改善，很好的被掩盖，妻子也可以获得暂时的慰藉，但是当机会变少，问题就会凸显出来。 这样的矛盾我觉得并不能完全寄托于女权运动解决，女权运动激发女性的反思，可是在这样的矛盾中，男性同样也背负压力，尽管拥有社会与家庭双重身份，但是这两个身份本应不同的价值观的评判，也被被变相的统一，书中的实例大多集中在优质中产家庭，这样家庭中的丈夫大多是在社会上获得了普遍意义的成功，然而还有更多的“失败”的丈夫。对于他们来说忍受单一的评判标准，也是一件压抑的事情，我想这对于男性来说也是一种思秋期。 这么看问题似乎无从解决，小时候的教育无法改变，社会评判的标准无从改变，但是书中提到夫妻共同对于生活的蓝图，我想着或许可以从一定程度上减缓这样的矛盾，在共同的蓝图下，一同构建家庭身份，我想这或许是一个解决办法。