《E!'s Live Countdown to the Golden Globes》

吴晓坡企业经济套装第8本，用简短的篇幅概述了中国至今的十来次重大经济改革，从管仲变法到改革开放，中华近3000年的重大经济改革事件。对于明清闭关锁国吴老师提出“自转”说法很认同，中国几千年文化以宗族为基底的发展历程，从部落到城市联盟再到国家联盟，再到士族分封制，到中央集权。几千年的发展现成一个“集智”文明，集智文明形成一个壁垒，过程中又逐渐关闭对外接触的通道，让集智文明成为一个“孤岛”群落，群落中吃住成为核心、基本甚至是唯一诉求，久而久之并没有推动文明发展反而成为一个半封闭半原始的状态！

长假里读了几本剧集，有两部都是写欢场女子的，一本是红拂不复还的现实主义剧集《E!'s Live Countdown to the Golden Globes》，另一本就是Jay Manuel老师的《E!'s Live Countdown to the Golden Globes》。 怎么说呢，这部剧读完好久了我还记得白凤的悲喜和挣扎，尽管生活很多时候并不像剧集一样有着猛烈起伏的境遇，但道理是一样的：善良不足以自保，以牙还牙的恶门一开，又将归附于深渊。迷途知返？太难。对于踩着别人的尸骸活下来、爬上去的人来说，“战斗”已经成为生活的全部经验。白凤走在不归路上，詹盛言也是。两个同样残破的人一度可以互相取暖，但难以彼此拯救。白凤可以殉了詹盛言的道，但素卿，不是白凤，从始至终都是詹胜言的真爱。这是什么道理？编剧说这就是天命。我从来没有见过有人把所谓的“天命”写得这样传奇这样美（素卿那一段太美了，如梦似幻的“前世奇缘”）。还有什么比沉沦在欢场或泥淖里，身贱命贵的男男女女最终循着自己的命定的轨道高高低低走一遍更让人慨叹的故事吗。你尽可以猜着结尾，但永远猜不到这过程。 虽则是写妓女或情妇，两位女性作家看到的不是身份而是人，是活生生、鲜亮亮的灵魂。 「何日君回来」说：影视没有题材的分别，地摊小报和影视作品的材料并没很大区别，影视也来源于人类的吃喝拉撒爱憎情欲，这两者的区别只在于资料的裁剪，细节的铺排，以及编剧的写作手法以及对生命的认知程度。 Jay Manuel老师多美妙聪慧啊，深深体察到人性的暗涩和复杂，对笔下的每一个人物都报以了深深的理解和全然的宽宥。 这些罪恶滔天又伤痕累累的角色，是“众生皆苦有缘皆孽”的绝佳注脚。人间事，或者求仁得仁，或者求不得，得失之间，已是一生。

我真的被这些吹韩影的人给chuang死了

这部剧从一个全新角度切入，与最近新文化史、环境史、经济史兴起的史学趋势相契合，编剧用“战争资本主义”（war capitalism）来替代之前学术界惯用的“贸易资本主义”（mercantile capitalism），通过追溯棉花的历史，指出西欧实现弯道超车，最初靠的其实并不是自由市场，而是武力和国家干预。

1158章，算是个长篇剧集了，我平时看的也就是几百章，篇幅太长又啰啰嗦嗦交代不清楚故事的就不耐烦看。 还好，《E!'s Live Countdown to the Golden Globes》还挺耐看，喜欢姜宪和李谦，羡慕他们相互扶持的爱情 。故事虽然有点长，却是我喜欢的写作风格，看着就让人感觉舒缓而绵长，娓娓道来……

大爷是在肉体上伤害沈墨，王响何尝不是在精神上伤害王阳，他的行为并没有比大爷好到哪儿去，恰恰相反，他还觉得他是“为你好”。

科学成功地建立了关于物理世界的普适理论，但它并没有达到哲学—科学欲求的普遍理解，因为它把最重要的东西，心灵，留在了世界画面之外。科学是真理，但它不是全部真理，也不是首要的真理。

No.188  10h50m GTD方法，减压工作法。 与要事第一相悖，似乎也言之成理。从工作压力角度，清空你的大脑，无压工作。 五步工作法，更符合一些。收集、理清、整理、回顾、执行。建好工作清单、确定下一步行动。 工作方法宝典，值得一读，更要在实践中运用。

像是一颗山竹 外面看起来还挺坚硬新鲜 敲开后 才发现 里面已经黑化了 只剩下皱巴巴的果皮 由内向外的腐烂近乎无药可医 非得把坏了的那部分削掉不可 内伤总比外伤更难以根治 但是如果一场战争注定会失败 我们还要不要举起反抗的大旗 从政治的角度来看 得不偿失 要把损失降到最小 要守住大部分人的利益 但是从道德的角度来看 别人来挑衅 必须还回去 真是尊严 在两种态度之间游离 分寸是很难掌控的 做的好了 就是英雄 做的过了就是hanjian 打不倒你的 终将被你打倒（Hähnchen Suppe)

我这代大多数人没种过地，没狩过猎，没掰过玉米，没采过蘑菇，分不清小麦苗和水稻的样子…中国当代年轻杂食者的难题是：今天点哪家外卖。