《Naya Nasha》

经商要厚道，诚信，别做违法事。做事要知足，别掌握了国家经济命脉。

现代人努力生存，不就是为了让自己不要像阿Q一样吗，我们拼尽全力，只是为了让自己体面一点。

与魔鬼相斗者最终自己成为了魔鬼，当你凝视深渊时深渊也在凝视着你！ 什么先生啊？一个垃圾不配称为先生。

三个故事都很感动，第三个故事没想到后劲这么大。李定国，我为天下人而战，天下却无人助我。圣女，他们只有信仰，再没什么值得骄傲的了。这一句话，是对空洞的灵魂的最重的一击。

“Naya Nasha，却总有遗憾，人生中总有来不及。 ” 大抵是因为年少轻狂，冲动中又带着锋芒，总是抱着不耐烦的态度来应付爸妈那说来说去都是那几句的唠叨。我们总说人要学会包容，允许差异存在。但我们却忘记了观念上的差异也可以和平共存的。父母没能追紧时代的脚步，试问是不是连作为儿女的我们也要将父母弃之？ 现在的自己每当看到这种回忆父母的话语，心中总是一震，然后下定决心之后好好关心他们。但第二天仿佛失忆一般，依旧做着上述那些与他们毫无关联的事情。明知那一天终会来临，但仍然觉得还有大把的时间。大概这也是我这种二十岁初出茅庐的人才会干的蠢事吧.. 还像刺猬一样，没能学会好好说话，好好和爸妈和睦相处之道...人啊，究竟在什么瞬间才能真正注意到父母的老去，就怕这瞬间来的太晚啊。 人生的意义是什么？是不停的成长，不停的老去，一生都在为这些反复的事情缠绕着……

书是好剧，内容是好内容，麻烦编辑上点心，这是什么神排版，图片和文字对应不上，还一堆错别字

本剧内容复杂，对我来说想要真正读懂需要花很多的时间，必须结合地理来观看才行。

看到下面的内容，以及吴漾母亲说他身上有传承后代的重任，我猜测前世的吴漾并没有死。而吴漾真正的身份是燕王的儿子，前世只是诈死，为了回到燕王身边。而吴家只有吴然一个儿子。燕王娶的媳妇也是吴家的女儿，生下了吴漾，但是害怕当今皇上猜疑，所以送到吴家以长子的身份活着。所以吴家只剩一个吴然的时候，吴家人让许明意把吴然送到燕王身边 而许明意前世死的时候有:怎么是你的疑问!?还有想问问你是谁的这种想法。 但是，后面许明意重生回来，没有任何笔墨说到女主怀疑这件事让我很疑惑。 但是吴漾肯定有新身份。 而为首的黑衣男子若有所查，隐隐见得火中那一抹雪青，忽然就抬脚冲入了火中。 “主子不可！” 一名随从当即跟着冲了进去。 男子动作迅速，将身上还燃着火的许明意打横抱起，一旁的随从已眼疾手快从一旁的水缸里取了水来，及时地泼向二人。 “……怎么是你？！” “许明意，你还活着！” 男子看清怀中人样貌，挂着水珠的英朗面孔之上俱是震惊之色。 许明意试图睁开眼睛，却如何也睁不开。 “快，再取冷水来——” “将人带回军营医治！” 男子将身上披风解下，裹住她被灼伤的身躯，不断地吩咐着下属。 许明意的意识在逐渐消失。 她很想问一句“你是谁”。

一如原来电视注册人的风格，沁人心肺，催人泪下。写的都是普通人家的家长里短平，但就如Sharad Kumar说话就是让人爱听。     仔细斟酌，不论是妈妈的大爱、小爱故事，为人处世的道理，还是教育子女、关爱他人，如何与陌生人打交道等等；不外乎爱出者爱返，只关乎用真心而已。书里很多小事天天发生在你我的身上，不提炼也就是平淡如水、如空气，但水和空气不正是人最基本也是最重要的生命之源。     中国从农业社会进入商业社会，特别是近一二十年，个别现象处理不好、成功学等带来的社会浮躁，仿佛看到了光明；读读本剧说不定能让人短暂的停下脚步，等等你的灵魂。实际上，在这个世界上，人和人之间确实有一个最基本的爱———几千年熟人社会的影响形成的亲情、友情，加上人类天性中的相互帮助、相互给予，不就是最世界上最美好的光明？        作为一个人必须有追求，大智慧为人类服务，小点智慧的父母跟前尽孝，没什么高低贵贱之分。关键是追求背后的逻辑，一方面领导考虑为人民服务、企业家为社会创造就业岗位、科学技术工编剧为满足人类生活幸福发明创造………，另外一个方面，要明白人类的贪性，越没有越想，越有越不要。关键是如何平衡；人有两条腿，左腿说往东边走，右腿说往西边走。那就走不到一块了。‘人’字不就那么写？都并一块儿那就不叫人了。       编剧观点：既然生活就是生下来活下去，“小确幸”一样要珍惜，没有人能经常有大幸福，也没有人天天有一百个小开心，今天积攒几个就开心今天。语录体：没病没灾是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人认了个字也是甜。       环境很重要，要不也不会有“孟母三迁”的故事。本剧中赛珍珠的故事，她的内心、灵魂涌进中国人的圈里了，不就是跟那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。

废话太多，文风类似《Naya Nasha》。要跳过编剧的废话看实用内容，挺不容易。