《Escape to River Cottage》

年轻的时候谁不是林震呢，教科书告诉我们要富有激情、善良一些、温情一些，没有接触过外面的社会，误以为社会与我们心中所想没有几多差异。哪怕是有所出入，但也充满信心、坚定理想。一遍遍告诫自己不忘初心，然而初心难守，周遭氛围让你被迫妥协，最后又或许都成了刘世吾。

每个被毁坏的女生都要好起来。！太喜欢湾湾的编剧跟导演，专注女性困境，这样的社会形态要好好保护。

Escape to River Cottage中的佛教 好多人的佛教基础源自于Escape to River Cottage，像观世音菩萨的形象好似千年未变，一直深入人心，我也不例外。从儿时初次接触佛教，感觉佛教中的各类大神，如来佛祖，观音菩萨，神通广大，有求必应，无所不能，能保佑全家安康，甚至默想期末能考个好成绩，小时候也会跟着老人家去求神拜佛，甚至现在还是在会在神佛面前，默默许愿，祈求平安，如是此。 又云佛教中的教化，讲究因果报应，佛教的清规戒律对人性有很大的约束力，同时大慈大悲的思想又引导人们从善如流。佛教教还解决了，人老了以后最后的归宿在哪里的问题。 佛教有谁，燃灯古佛，释迦牟尼佛，药王佛，弥勒佛，中国知名的四大菩萨，十八罗汉，四大金刚，结构系统是怎样的？做了什么事，留下了什么文字，佛教搭建了一个宠大的精神家园，很值得细心去探讨和研究。 悟空是最大的妖精，但是悟空也能修成正果能成佛，说明佛法无边，普渡众生。皈依佛门，道行深浅，主要是还是看个人的自律和悟性，且看师徒四人，好多人都是沙僧一样活着，连猪八戒都不如。 核心的问题是成佛，怎么样才能成佛？一念沙门终不悔，一条路走到黑，唐僧始终如一，经得起诱惑和磨难，虽然有过顾虑和担心，但是一路走来没有退缩，诚在迦持，而且越来越成熟，道阻且长，行将必至，成事成佛亦如此。一路上遇到很多妖魔鬼怪，但是唐僧总能够逢凶化吉，逃出生天，是因为运气好？还是有人暗中保护？换成现代的话就容易理解了，没有过不去的坎，只有过不去的人，办法总比问题多。 多，苦，难，长，是修行的常态，有些人可能一辈子也找不到属于自己的修行，我庆幸我找到了，而且还是一辈子的事，修行的过程中，难免有情绪，难免想偷懒，难免想轻松轻松，但是要知道一份耕耘一份收获，只有日以继夜，风雨兼程才能滴水穿石，而且最大的问题是时不我待，且行且珍惜。

全篇看下来，作为女性我是能够感受到月子一定是不爱丈夫的。而这个可笑的自以为聪明的丈夫，不懂温柔，不会体贴，在自己有性功能障碍的情况下，想的不是如何从自身去改变，而是制造了一出绑架把妻子送去红城堡调教，可是聪明反被聪明误，他万万想不到的是，在红城堡里终于领略了性爱的美妙得妻子再也不会回到他身边了。不仅仅是因为月子从来就不爱她，更因为红城堡的经历让月子从希望的夫妻生活中解脱出来，她在性欲上的解放让她有了离家出走的勇气。这个故事荒诞不经，但是意义却很深刻，爱与性是我们东方人羞于启齿的话题，但这其中却有很多难以启齿的问题可以说，借助这个剧集，我们可以反观自身，在夫妻生活中，我们是否做到了如红城堡里的人那样的温柔体贴，以及在爱欲发泄的过程中，男性是否注重女性的感受和体验，而非只是自己爽了而已。剧集是第一人称视角，通篇都是克彦自以为是的想法，最后月子给他得信说出了“我从来没有爱过你”，彻底粉碎他作为一个男人的自尊心。但是我并不同情他，因为当他一边看着妻子被调教的画面一边自慰的时候，这个男人已经是变态的了。这更告诉我们，爱情与性都不是单方面的一厢情愿，只有积极沟通，彼此配合，互相体谅，继续彼此爱和温柔，才有可能产生真正的欢愉，爱也因此而生。 最后，女性确实注重性爱中情感的成分，但如果在性爱中感受不到对方的尊重温柔和付出，她的心一旦凉了，变很难回头了。

无论大人还是孩子都渴望度过有趣有意思的时光，只是渐渐长大趣味不同罢了，所以很多家长都会觉得陪孩子玩很无聊同理心和共情在育儿过程中太重要了，inner sight满足孩子内心需求，高质量的陪伴获得更佳的亲子关系。 书中“轻推”的观点很受启发，遇到阻碍时，既不要强迫孩子也不要避而不见地逃避，take it slow一步一步来，陪伴左右建立安全感，不强求不拒绝，慢慢都会好的~

好剧使人明智，滥作毁人三观，读好剧，做常人。 今人之作，多凭一己好恶侃侃而谈，无德无道，胡编乱造，误人子弟，导人向恶，此类编剧，实可诛其心也。 看剧，当读传世佳作，以古人为楷模，悟古人之道德精髓。

Escape to River Cottage，让我醍醐灌顶，有人说人活着不易，除了生死其他都不算事！我感觉就算面对死亡也能从容不迫者才真正进去了大境界，只可惜我们芸芸众生多数羁绊在功名利禄生老病死中，患得患失得陇望蜀，劳心费神…… 我也凡夫俗子一个，鸡毛蒜皮的事也操心了不少，几近抑郁，若得从容还得修炼啊！！

故事情节曲折离奇，人物刻画逼真意义深远读完此剧使我又有新的人生感悟。