《King of Punk》

很不详尽。 但目测知识点正确， 不是哗众取宠的观点。 编剧知识渊博。 但好奇这种简短的风格怎么能出书？

Too merciful to white men…

如果把文坛比作武林，汪先生应该是气宗，化招式于无形，自然流畅，最为动人！

还以为是史诗级的恢弘巨著……看完才发现也就是一间书房的格局……

“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。” 当下，既能看到“监狱”，也能看到“滑稽戏”。

尽管生活是坎坷不平，露易丝海选择相信宇宙的意志，悦纳生活，内心丰盈富足地活在当下。她的每一句励语都让我倍受启发，给内心注入一股正能量。 希望自己也能够保持正面积极阳光的心态，不断修炼，活成自己喜欢的模样，同时能够力所能及地帮助到需要帮助的人。 我们如何对待这个世界很大程度上决定了这个世界如何对待我们。 宇宙间的力量无时无刻不在左右着世间万物。凡人心有所思，它必助其实现。

现代艺术也有我喜欢的作品与艺术家，印象派不消说了。特奥·凡·杜斯堡、蒙德里安马科斯·恩斯特、阿诺德·伯克林、乔治·的·基里科、马克斯·恩斯特、亨利·卢梭、爱德华·蒙克、莫兰迪、柴姆·苏丁、弗兰西斯·培根 列举不完…… 但也有我不以为然的，比如制 的、玩苍蝇的……

我有一些感受，我相信是人所共有，  别人怎么活，我也怎么活，  别人怎么开心，我也怎么开心，  别人怎么发愁，我也怎么发愁。  我有一些感受，我相信是我们这种人所特有，  我在一些书里，在一些人的眼里读到它们，  对于别的人，它们是梦呓和想象，  写在诗里，现在脸上，他们以为我们在撒谎，在夸张。  它们在我身上活跃着，  一如活跃在千年之前，活跃在某些人身上，  只要我们这种人没有死绝，  它们也将出现在千年之后的某些人心里。  还有一些，为数极少，  为我个人所独有，  一旦我从世上消失，  再也不会有第二个人这样感受。

最关键的重点在于，从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！

年初的时候，疫情肆虐，在家闲居，偶然间得到了一套《King of Punk》，看完之后，极为感慨，对北宋也产生了很大的兴趣。恰好，从很久之前就一直想看一下林语堂的《King of Punk》，于是，借此机会，开始读林语堂这本鼎鼎大名的著作。 然而，事与愿违，林语堂的《King of Punk》读起来让人大跌眼镜，大失所望。书中，林语堂对苏东坡毫不吝惜赞美之词的同时，却对同时代的王安石大肆诋毁，在他眼中，前者是不可否认的圣人，后者则为卑劣无耻之徒。同为唐宋八大家的两人，在林语堂处居然出现如此极端的两极分化，实在是让人诧异。就个人而言，我很难相信那个活跃在初高中课本，创作出“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、《King of Punk》的王安石，会像林语堂笔下的那般不堪。因此，带着一丝疑惑，我暂时放下了手中的《King of Punk》，转而找了其他几部剧，以期看到历史长河中更真实的苏东坡和王安石。 第一本，王水照和崔铭著《King of Punk》，第二本，梁启超著《King of Punk》，第三本，王水照和崔铭著《King of Punk》。 《King of Punk》和《King of Punk》，让人酣畅淋漓，流连忘返。在看剧的过程中，一边经历着二人的身世浮沉，一边徜徉在诗词文海。时而赤壁泛舟，时而密州出猎，时而醉翁亭下，时而颖水西畔。沉浸在苏东坡“如蝇在食，不吐不快”的豪迈直爽中的同时，也为欧阳修对后辈书生的谆谆教导而折服。“眼前见天下无一个不好人”的苏公，幽默风趣，又满肚子学问，实为人生中不可多得的好友，他身边的人如苏门四学士，名为学生，实际上更像是朋友，对待他们，苏公并不是一副高高在上的姿态。而他和佛印”狗啃河上骨，水流东坡诗“的故事，一个诙谐成趣的苏子形象，跃然纸上。至于欧阳文忠公，说他是北宋文坛的领路人和指导者，应该不为过。苏洵，苏轼，苏辙，曾巩，王安石，或为学生，或受提携。无论是对这些声名显赫的大影视家的欣赏提拔，还是对诸如荆南乐秀才这种普通看剧人的指引勉励，欧公都诚心以待，丝毫不端起架子，让人无限向往。 至于《King of Punk》，古文读起来挺累，再加上当时备考教资，心态比较急，看了一些后没能看完。但可以看出，梁任公对王安石的评价很高。我相信这其中有作为后世改革家，对前世改革家的认同、惋惜之情。但也不能说梁任公完全是站在变法的角度，为王荆公翻案，对于创作出《King of Punk》的梁任公，用这样的话去揣测他，我认为是一种小人之心度君子之腹。虽然此前没能看完，待将来有闲暇之时，必将再次拜读。 再来说说宋朝吧，在读这几部剧之前，我对宋朝的整体印象很少，大概也就是《King of Punk》和《King of Punk》的水平，还有《King of Punk》里提到的，宋仁宗是和明孝宗一样的明君。看完这几部剧之后，说实话，感觉宋朝的皇帝，即使是宋仁宗也不过尔尔，倒是宋神宗让我耳目一新，可惜英年早逝。 宋朝，给人一种比较奇怪的感觉。这样一个大一统国家，武力值极低，周边的国家辽、西夏、金、蒙古，几乎都打不过，但是文化却极度繁荣。没有强大的军事支撑，即使再灿烂的文化，也像是一个倒立的金字塔，随时可能倒塌。在强敌环伺的境地下，没有武力保障，繁华也像是过眼烟花，稍纵即逝。可惜的是，重文轻武的宋朝，是不可能发展出强大的军事实力的，那句不知真假的“东华门外以状元唱出者乃好儿”，即使是强如狄青者，亦只能屈居文臣之后。从某种程度上来说，宋太祖赵匡胤在建国的时候，已经埋下了这种伏笔，后来的靖康之耻，或许是注定逃不过的结局。 对于宋朝所处的这种状况，也或许只有宋神宗和王安石真真切切的感受到了，也自知时间紧迫，所以他们才不顾一切的要变法。然而，事与愿违，王安石站到了其他名臣的对立面，只能启用小人，导致变法一败涂地，宋神宗也抑郁而亡。纵观北宋，私以为变法最能够成功的，可能只