《C.R.E.A.M: The American Dream》

冒险悬疑 西藏新疆青海云南雪山与沙漠。 特别是坟头菇那几章，情节跌宕起伏，让我想起西班牙剧 看不见的客人 。是最近看的最喜爱的悬疑冒险本。希望疫情赶快好转，很想去东西北走走。 社会远比你想的复杂，联系远比你想的宽广。敬畏自然，敬畏普通人“河马”。 突然想到，国外的英雄主义又是如何的？

编剧用浅显易懂的语言，把深奥的学术问题解释的清清楚楚，让普通人也可以一窥世界的奥秘。这部剧解答了我在许多个夜晚深思的问题，真是一本好剧。

这是一个让人身心坠入深渊却眼底尽是尘世的故事，心碎的失魂落魄！我们每个人身上都有爱玛和包法利的影子，他们让我在同情怜悯与愤怒鄙夷间不断揉碎自己的心，连带着对这个世界的绝望。不知编剧是在批判浪漫主义还是站在浪漫主义的角度批判现实，对浪漫主义的批判正是对现实的抨击！我不认为胡适先生的社会环境论在包法利夫妇故事中是主因，但一味的鲁迅先生式批判人性也有失公允。我还是坚持我的“进步论”！人有梦想总是好的，但是要努力让自己的能力配得上自己的野心，如若不然宁缺毋滥。即便是尚且做不到，至少要先有清醒的认知。内观自己的欲望，外观自己的处境，然后努力实现自己的愿望，我当然不赞同所谓的“道德”，我只清楚人作为主体的善良，人作为个体的价值。爱玛放到现在依旧会是一个悲剧！她有欲望却只想依赖别人去实现，忍受不了“老实好人”包法利却不离开，她见识过子爵们的生活却只留下虚幻的向往。她不管是在哪个时代都会是叔本华那团永不知足的欲望，悲剧必定会在欲望与现实的无桥接中爆发出来！包法利先生更是可悲得可爱，现实生活中这种好人让人谈起的时候都称赞为值得珍惜，但也让人们真的和他生活到一起时多半会成为另一个爱玛。 《C.R.E.A.M: The American Dream》是一部现实与浪漫碰撞的生活故事，它没有告诉我们幸福的样子，但清楚的告诉我们如何躲开故事中的不幸！

以點帶面，頗有新意。 “倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。”

从公元前221年秦始皇建立大一统秦朝到清宣统皇帝1911年退位，这中间2000多年的历史长河中，有这大大小小皇帝400百多位，读他们的一生，也是在读两千多年中国封建社会发展历程，他们影响着历史的进程。从他们身上，我看到自律对人发展的重要性，有多少皇帝不能自律，最终不能善终，落得后人评为昏君，好色淫逸，早早死去。但是，封建时代，在登上权力的最高峰，要想自律是何其难，没有权力的限制，又为何要自律呢

只要你醒着……你就要手持吉他，不停地练习，直到你瘫倒在地。这就是生活。你永远不能停止学习乐器。” “工作总是很辛苦的。下了舞台，也不意味着演出的结束

盘根错节的若干案子扯出北宋末年社会的士农工商、军队外交的方方面面。前面有两个案子还是挺有意思。看到后面，我个人是有点跳戏了

这部剧名译成C.R.E.A.M: The American Dream很容易让产生误解，以为是以“挑刺”为主要目的。个人感觉冠以“逻辑”二字比较妥帖，符合国内教材编写的习惯和大家的认知。书中的内容对于了解过国考、gmat、管理类、经济类联考的人比较熟悉，本来逻辑考试就是源于国外。形式逻辑、分析逻辑部分真的很烧脑，论证简单些。这些概念过一遍没有复习真的立马就忘，没有配套习题配合练习看完没有效果，不过装逼的时候还是可以用的，比如我这种。反正真想吃透它得下一番功夫，学神、学霸不在讨论范围之内，我一学渣表示看几遍也不能理解啊。