《Kara Sevdali Bulut》

觉得这是对约翰·济慈的长诗篇《Kara Sevdali Bulut》的故事化，Sahika Tekand对济慈简直崇拜的一塌糊涂，用这种形式来完成济慈未完成的《Kara Sevdali Bulut》。

销售之术固然重要，但是长久的发展仍然在于道上。更好地理解大客户的发展战略、决策结构以及采购流程，清楚地理清楚自己如何可以契合客户在这三个方面上的独特点，更有助于让自己的企业和客户建立长期合作分关系。

涉及政治方面写的含蓄，对主席的热爱表现的热烈而深沉，完全符合主席警卫的身份！想深层次了解那个年代的读者不建议观看，但作为主席粉或者了解主席后期的个人生活不失为一本不错的书

整本剧具有启发性，部分集数读着有“快点翻过去”的感觉，总体上是有对现实开启参照思考和探讨的作用。

前面挺好怎么后面越来越感觉像是一本营销书，在营销自己的其他剧集和课程。

要么彻底完蛋，要么现在就做决定，一切都自己做，以期人生中出现自己所希望的一个新阶段。当面对选择时，人可以去放弃一切，也可以按照自己的意愿进行到底，将希望掌握在自己的手中，而放弃却不同，有可能会从头到来。 放弃与坚持，人需要做出选择，有时坚持到底也不过是在浪费时间，可也有可能扭转局面，让未来按照自己的想法去进行，所以既然已经浪费了很多时间，投入很多精力，不如全力以赴的去进行，也许结果没有想象的那么糟糕。 在人的一生中，会面临很多选择，但很少有人能坚持到底，而会在中途放弃，半途而废，其中有的是在过程迷茫，经历挫折，困难，或者认为开始就是错误，使人选择放弃，人在准备放弃到最后放弃是有一个过程的，需要时间，最常见的做了一段时间，觉得劳累，前路迷茫，或是即使到达终点也算不了什么的时刻，就看见他人在某一方面有所成就，有物质或精神的所得，或是光明的未来，让人想象未来而放弃眼前的现实，投入到一个陌生的环境之内，最终是从头到来，有可能出人头地，也有可能是浪费时间，白忙一场。 所以人在面对选择时，需要思虑周全，不要让认知的一切，蒙蔽双眼，即使是好的，也需要从自身来考虑，看看自己能否胜任，值得放弃原来的一切，在深思熟虑后做出选择，当选择的一刻，就需要全力以赴，投入精力。 人在面临选择时，需要考虑未来，但也需要从现在，从现实作为起步，有时合适比好的道路更重要。

在我们的潜意识里，存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上，它们已经形成脑神经回路，成了细胞记忆。所以，我们成年后的人生，大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。 虽然剧情模式挺可怕，但是也不至于像编剧说的放任孩子，完全不管孩子，让他能量自由流动，这样最后是不是害了孩子也很难说。

很好的一本剧，用影视的方式展现了乡村的衰落，接地气的语言让人读得非常舒服。 三农问题在有些地方是一个死结。像我们家这儿，最近热播的山海情故事发生的地方——西海固，属于山区，交通不便；地处温带内陆，少雨缺水，很难发展农业；又没有矿产资源，工业也基本没有。这样的地方，就是一片死地，很难发展起来。看剧是唯一的出路，然而，学成后他们都离开了故乡。 书中的夏天智很像中国古代的士绅，享有很高的威望，经常处理邻里之间的纠纷。他代表的是农村的文化根基；夏天义是个地道的农民，守着土地，他代表的是农村的根。 然而，改革开放后年轻人离开了土地，有文化的人也去了城里，农村成为了荒漠。只剩下老弱病残待在那儿。 书取名Kara Sevdali Bulut，Kara Sevdali Bulut也多次在书中出现，推动情节发展。Kara Sevdali Bulut自身的发展是本剧的一条明线，它从最初的辉煌到逐渐没落，慢慢被流行歌取代，映衬的是农村的衰落，农村文化的消失这条暗线。 计划经济下的统购统销初步奠定了城乡二元的格局，为了发展工业，农民被割了剪刀差。城市发展起来了，城乡差距也扩大了，农村不断用低成本输送劳动力去城市，城市通过分离农民工的经理属性和社会属性的方式剥削打工人，奋斗一辈子也买不起房，户口不解决，小孩无法上学。劳动人民被榨干后又回到农村养老。通过剥削打工人。一线城市赢得了表面的荣光。岂不知，这是农村人的血汗换来的。工业反哺农业，那是因为农业哺育了工业。工会无法发挥实际作用，在我们伟大的社会主义国家，代表的是工人阶级的利益，工人怎么会被资本家剥削呢？ 昨天看春晚，一片盛世景象，我们就这样被代表着。想起正鸿的一句诗，躬逢盛世元无语，况乃时出汉与唐。妙哉！