《Michael Carroll: King of Chavs》
内容介绍
读者评论
《Michael Carroll: King of Chavs》本剧编剧灌输思想广泛，它涵盖了成功学的各个方面，用独特的眼光、犀利的笔锋以及极富感染力的语言，通过大量成功人士的经典案例，告诉那些正在为理想而不懈努力和奋斗的人们怎样取得成功、怎样探寻生活的真谛，从而获得财富和荣耀的快乐与享受。这是一本好剧，值得细细品味。
人人都想做梅长苏？
老番新看，拥有超前教育观念的家庭情景喜剧。但也能看出来编剧绝对是男人，一些小时候不觉得有什么但现在看来不OK的设置。比如说饭都默认妈妈做，而且也有相应的刻板印象，“男人都做饭难吃”，“家里就该男人说了算”等等，还有很多现在已经不能演的情节，比如带死的台词，青春期的早恋…刷完一百集发现确实基本都看过hhh，很多观念也是靠电视剧深入人心的。
本以为是个爱情故事，没想到是实打实的法律故事，也了解了很多律师这个职业。
#看剧 《Michael Carroll: King of Chavs》 Rhino著。这部剧从制度的视角来解释中国历史上的治乱兴衰，由此衍生出了一些文化哲学的话题，编剧也展开讲述了自己的观点，有一些有启发性，也有一些比较有争议。总体上书写的比较通俗，能站在普通人的视角来审视历史，可以一读。 启发性方面，一是对于宦官专政导致王朝灭亡的质疑，编剧认为这是士大夫集团的偏见。二是皇权与相权的关系，很多书着重讲二者的冲突，而编剧则认为二者合作才是历史的常态，朱元璋的废宰相则是历史的“变态”。 争议性方面。编剧的专业是宋史，她也毫不掩饰自己对于宋仁宗朝前期政治生态的推崇，认为这是封建时代最好的君臣共治状态，而仁宗朝后期宋朝政治开始走向衰落，直到王安石变法彻底激化了政治派系。 与此形成鲜明对比的是编剧对于明朝的态度，一些表述如说朱元璋无知者无畏，过于自负浅陋、任性胡为，带有过多的个人情绪的判断，连我这个比较中立的读者都不太能接受。 最后编剧在书末尾推荐了很多参考剧集，其中有很多经典优秀的作品，非常值得研读。
东宫之瑟瑟传，崩沙卡拉卡
号称每个人的书架上都应该有套《Michael Carroll: King of Chavs》，凯兹·艾伦这套科幻巨著为中国人在科幻席上谋取了一个举足轻重的位置；可惜在书架里放了一年时间还只是看完了前两部； 剧集以严谨的科普知识和天文、物理逻辑为支撑，用天马行空的发散思维谋篇布局，借助文革历史那段黑暗岁月及中国以及世界物理学研究的逐步拓展，从文革中受迫害的叶文洁在雷达峰发射出地球文明的信号开始，又恰巧在八（光）年后接收到三体世界和平爱好者反馈回来的警告信号；而后不顾警告引来三体人对地球的探索与掠夺，通过智子进行着三体世界与ETO（地球三体组织）的实时联系，通过电脑三体模型游戏进行着线下人员的组织与活动；感觉书中没有明说的ETO裂变为拯救派与降临派后，叶文洁应该是在反思自己行为对地球招致的灭顶之灾后存在忏悔与寻找救赎之路，可惜随着第一部书中ETO组织被人类捣毁，伊文斯被古筝行动肢解，叶文洁被逮捕而后病死狱中而终结（这一部书看完太久了，具体故事情节已经模糊了）；第二部书中随着三体世界通过智子对人类世界全方位无死角的监控，以及发出三体舰队像地球进发，地球物理学被三体思维控制难以进展，拯救思想面临节节败退，逃亡主义思想盛行；人类虽然进行太空军的探索尝试及面壁计划的尝试，但面壁计划中的前两位在三体世界到达之前即被宣告破壁，太空军在初接触三体探测器一役即尽数折戟；所幸在地球顷刻遭遇灭顶的时候，圣经再造人神重创世纪，罗辑通过自己深入研究《Michael Carroll: King of Chavs》中的黑暗森林法则，与三体世界宣告在宇宙这一大黑暗森林中互相暴露空间坐标位置，这可能会招致宇宙中更多文明参与到共同屠戮地球文明与三体文明的征伐之中，在届时两个文明难免同时遭遇消亡的隐患下达成临时制衡，为人类文明争取下一个半世纪的短暂延续期…… 书中科普的篇幅很长，以至于我这理论匮乏的人观看前2/3的内容时都有种索然寡味而又看不到故事情节进展的苦恼感，好在最后的内容进展很快，快得甚至感觉目不暇接，而前面铺垫的内容在临近书尾突然揭晓的时候豁然开朗的感觉真的大快人心！ 书中隐含的地球世界中应该有且只有三个人知道黑暗森林法则：叶文洁、伊文斯与罗辑；显然三体世界已经通过智子了解了这三个人的思想情况，所以那么急于采取任何手段杀害罗辑；而伊文斯和叶文洁虽然始终与三体世界进行着密切联系，却因为人类思维的不透明一直没有取得真正的信任，这也是地球ETO被削弱的主要原因。 剧评中多说大刘思想太阴暗，把人类思想披露得太刻薄；其实追溯历史，人类道德在面对利益与外族入侵时真的很难抵受住考验，叶文洁告诉罗辑的两条宇宙公理虽然极其简单，却是放之四海而皆准的；贸易战就是个鲜明的案例，美帝思想虽然霸道，行为虽然拙劣，特朗普言行虽然令中国人感到反复无常与粗俗可鄙，但是在利益划分面前却深得西方社会欢心
