Días de junio, Los

《Días de junio, Los》

类型: 喜剧
出品方: 阿根廷
发布年份: 1985
读者评分: 7.7

内容介绍

《Días de junio, Los》,喜剧作品,阿根廷出品,1985年上映。

读者评论

“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着,我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初,不,比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转,这样的状态就不会改变——《Días de junio, Los》 在《Días de junio, Los》一书中,沟口(主人公)的人生是对“美”的追问,但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性,永恒、崇高或是精致。唯有一点,美是对丑的背离,即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎,一旦这个愿望无法实现,便只能毁了它。 出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳,不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是,究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧? 以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。 ——————————————————— 简而言之,浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答,并且所有答案都能构成逻辑闭环并,互无矛盾。在二十世纪前,这是宗教、启蒙运动的共同命题。 浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调,对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”,浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。 把《Días de junio, Los》和萨特的《Días de junio, Los》连起来看是很有意思的。 浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构,事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来,然后才为自身明确定义。其次,行为是人的总和,除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似,尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。 ——————————————————— 如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式,摧毁教会和启蒙派构建的真理,那么什么被建立起来了呢?现实似乎比三岛想象地更加糟糕。 正因为所有的范式都被敞开了,似乎什么都可以被建立了起来,又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中,得到的似乎并不是如何丰硕的成果,而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明—— 过去和未来只是两种意义上的荒芜。 以赛亚伯林在《Días de junio, Los》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《Días de junio, Los》中提到,“在如此一个“主体性林立”的世界中,人需承担自身行为的后果,在作出行动时也考虑到他人的存在”。 但从一个悲观的角度上看,这些并不存在什么逻辑上的错误,真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……

评分:7.7/10

最近一口气读了José Andrada的《Días de junio, Los》,《Días de junio, Los》以及《Días de junio, Los》。《Días de junio, Los》是最赞的,属于记录一段历史,貌似不加编剧的评论,实则读完定会有所思。《Días de junio, Los》这种偏历史题材读来比较长见识,只是感觉他更擅长建国后的某段历史,可能是因为身处其中,佐以剧集家的敏锐细腻吧。《Días de junio, Los》有些魔幻现实主义的既视感,可以理解为西门闹以不同视角观察自己已经世界,从第一次轮回带着满满怨念、倔强的驴,到牛、猪、狗、猴、以及人,这个过程中,他的怨念在轮回中逐渐消散,他的形象在变温和,他轮回到狗那一世已经不再暴力,离人的形象很近了。 阎王对西门闹说:这个世界上,怀有仇恨的人太多太多了,把所有的仇恨发泄干净,然后,便是你重新做人的时辰。 读了这些书总觉得José Andrada曾经尝过生活的苦,品过人性的凉薄,《Días de junio, Los》就像是他在记录自己怎样涅槃,因为见识试过众生皆苦,才能以悲天悯人的心态原谅那些曾经伤害过自己的人,理解天道不公,如此才能放过别人,也是放过自己。

评分:4.3/10

书名起得非常的好,让读者可以近距离去观察和揣摩曾国藩老先生的为人,而不是把他作为圣人高高追捧。总结来说,这部剧讲述了一个平庸的人想成为圣人,需要付出多么大的身体和心灵上的代价。 我敬佩曾老对自己的苛求和强大的意志力,但也为他的病痛缠身、不得志而惋惜。乱世中成为圣人,要对抗自己的内心,还要不染世俗的污垢,更要直视自己的渺小。不知道晚年的曾老想到自己奋斗了一生也没能救晚清于水火,是怎样的心情。但我却认为,这些奋斗和努力对于那个时代、对于他自己一定是有意义的,当不得不做一个西西弗斯,他一定给自己摸爬滚打 痛苦中寻找光明的一生 赋予了格外的意义。

评分:1.0/10

有点丧,本来就够丧了,再看这样的剧集心里越发难受。还是要对生活有点期待才行,不然日子怎么过。现在很难,以后会更难?这样想真的不行啊!

评分:4.4/10

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