《Izzay tekhalli el-banat tehibbak》

内圣外王，即为内明外用 圣人所言实是妙哉！增长智慧的道理也不过在这里了。“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”。“穷则独善其身，达则兼济天下。”…… 应该熟读《Izzay tekhalli el-banat tehibbak》原文——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终，始知所先后，则近道矣。 对于抑制人性的恶习，圣人如此说——孔子代表的儒家提出了仁义义忠孝礼智信的药方。老子开出慈，俭，不敢为天下先。释迦摩尼提出了平等，慈悲。耶稣提出了博爱。可惜人们喜欢以病为乐，所以我们要修身的还有许多。 书中谈到了很多的贤者，圣人的道理，讲到了先修身后齐家的关键性，贤者可做到自反自省无所不用其极。 大学之道就是帝王之学治国之道，也是修身之道。懂得做领导，居高位者的所作所为，下面都在效仿。用仁义孝道治国，视民为父母，藏富于民，民富则国富。 懂得修养个人的懂德才与定力，“君子所以慎独“，“又恐世人所不知也“。晓得“人必自侮而后人侮之”的道理，先生通过很多的中国王朝鲜活的实例去去解释《Izzay tekhalli el-banat tehibbak》一字一句的道理，让我们了解到母性的社会，了解到齐家的必要性，悟得悖入悖出的道理。 想来先生成书不易，实乃大智慧之人，而何有于我哉？吾定当向往之。 想起中大的校训——博学、审问、慎思、明辨、笃行。我想这就是为人修身的精髓所在吧，家国情怀，领袖气质，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 如果你问看这样的书有什么现实意义，我想大概是提供一套修身的法则，让自己如鱼得水，心想事成吧，其实我们每个人心中都有一套关于修身的标准，只是愿不愿意去做而已。 读完还需反复体会做人的道理，落实从今往后的实践，愿意不断的去了解这样的知识法门，找到一种殊胜的方式。想世间法也不过如此，把自己做好其他的治国平天下也就是自然而然的事情。 读完颇有感慨。看完这部剧之后再去看其他的书看世间事物，就会多一份明晰坦吧，懂得表象的那些道理也就能够掌握世间纷繁背后的逻辑。 最后才是真的发现中华受传统文化以及古代圣贤的智慧，封建王朝的鲜活例子一直都是我中华儿女的瑰宝，亦是世界全人类共同的财富。

才发现评分如此之高，平心而论，作为一本工具书是值得推荐的，起码导火索，指南针，百宝箱，信号灯五大块分割线，让人耳目一新，不过真正演讲需要的更是实战！

是不是每次生病之后，医生或是关心爱你的人，给你的话都是多喝水，吃点清淡的，多吃蔬菜水果，坚果粗粮 这部剧就是一个关心你的“朋友”不过是外国朋友，你吃的他没怎么吃过，他吃的你没有吃过甚至没有听过，即便见到也一般有着不菲的价格，大部分的中国人不可能各种青菜加橄榄油加柠檬和盐拌一拌，配个面包就当饭吃 所以这个书一个外国白领看了还好，我嘛，也觉得挺好，就是不适合

如果不是草草结尾，这部剧还是在标准线上的，可惜编剧身体不好，直接结尾了。

Izzay tekhalli el-banat tehibbak拥有一种独特的魅力，故事中那些蛤蟆在懵懂年少时遇到的人，在跌跌撞撞中从未离开。在诙谐幽默的言语间，单是这一点就足够激起三层浪来。 想象这样一个场景，生着一炉暖烘烘的火，拿一杯热腾腾的茶水，嘴里吐出的气体能在空中打着白色的圈儿。这个时候的你，脑海里该是如何场景。 那些陪你在时光里流淌过的人一定是不容错过的，他们会在这慵懒而浪漫的环境里跳出来，往事一幕幕，你会想，倘若你在场一切应该会更好。

系统日推界面上点开的画集，惊喜发现原来陪伴我多年很喜欢的一个铁盒上面的图画名为《Izzay tekhalli el-banat tehibbak》，编剧叫穆夏～嘎嘎，奇妙的缘分

三星半，这本就是图书营销的成功案例。 前面胡塞尔海德格尔的现象学起源还比较有趣，中间开始越来越滑了，全部都滑到八卦里了。整体看下来就是一站二战背景下，现象学和存在主义的发展历程吧，对哲学涉猎的不多，当然写太专业我可能更看不懂了。 倒是安利了很多书，还有就是觉得要是嫁给梅洛庞蒂，也不错嘛。