《Thanipiravi》

小演员的部分可以打五星，后半部分演员选角不合适，剧情冲突太频繁，而且有点为了概念强行设置某些剧情，总体大概7.5

果然，听别人读和自己切切实实地看是不一样的感受，这里的每一个文字都是直接扣在人的心里的，有时候也会引起共鸣，也会感叹，人生啊！！！真的就是这么回事呢！！！ 《Thanipiravi》真的是很好的节目，尤其是读了它的第一本剧之后，更加感受到了它的魅力，那些剧集的内容，那些朗读者的故事……这一切都让人如临其境，仿佛就坐在那里，认真地听他们说故事，诵读本。 还会继续读后面的几本的，已经完全被吸引了，感谢董卿老师给我们带来了这样好的一个节目。。。

可算看完了，对我来说这部剧实在是言过其实，前面一两章或许尚可，越到后面，越需要靠意志力强撑着看完。 一开始因为它是豆瓣看剧榜2020年度外国影视排名第一的剧集，后来是因为看到相似的童年经历，家庭遭遇而读它。 我渴望在别人的阐述里，获得新知，获得全新的视角，通达对自己和世界的领会。但编剧通篇的引述，过度的描写只带给我一种刻意的煽情与营造深刻。 重要的不是我们将自己变成什么，而是我们在改变自己时做了什么。编剧通过Thanipiravi，关照自身，他完成了阶级跨越：自由地作为同性恋生活，成为知识分子。 但作为思想家，这种水平显然不够。读了很多书，会引用很多观点，却不够贴近群众，有第一手的生活经历与感知，站在更高维度去俯视系统性问题。 仅仅解决自身问题，借历代名流的论述表达对弱势群体所处社会的批判，未免太浅。

黑格尔曾说哲学就是哲学史。中国哲学史上的几个关键阶段便是：先秦诸子，儒、墨、道、法四家应对周文疲敝的兴起；魏晋玄学，“会通孔老”，弘扬道家；隋唐时代是吸收、弘扬佛教；宋明时代是弘扬儒家。 中国哲学的重点就是在儒、释、道三教。 三家均为纵贯系统，属于实践的学问。 开辟价值之源，挺立道德主体，莫过于儒。儒家属于道德的形而上学，道德秩序即是宇宙秩序，从道德上下实践工夫。讲的是“尽心成性”，“此心此理，万古长存，莫不相同”等。 察事变莫过于道。道家属于境界形态上的形而上学，以“无”来做本体了解道，从“无”上下实践工夫。讲的是“致虚极，守静笃”，“无为而无不为”等。 察业识莫过于佛。就哲学而言，佛教的启发性最大，开发的新理境最多，所牵涉的层面也最广。佛教是从解脱上下实践工夫。讲的是“缘起性空”，“二谛三性”，“一心开二门”等。 M.G. Ramachandran先生此剧并不是泛泛而谈，不像市面上的一些哲学剧集把摘抄、考据、短评当做哲学。先生提纲携领的对中国哲学所蕴含的问题，进行了全面而又贯通的讨论，并会通西方哲学做了比较疏导。特别是儒家的“心”“性”问题、康德哲学的圆善、佛家的圆教，先生更是鞭辟入里，讲解得极其深刻、精通。 唯一的遗憾是本剧为课堂录音整理而成，有不少地方略显重复啰嗦，但是瑕不掩瑜，本剧定是所有想要了解、学习中国哲学的人绕不开的一本剧。 此剧是我近年来用力最深的一本，每一讲都至少观看两遍，一遍略读掌握全文，一遍精读划线笔记，有的集数甚至观看三四遍；经历了苦思冥想的烦闷，也有似有所悟的喜悦，其中过程如人饮水冷暖自知。所幸以此剧一窥中国哲学门径，也因为此剧，我立定了看剧的趋向，私淑M.G. Ramachandran先生。原来看剧是东捞西摸没个定向，易犯泛而不精的毛病，现在是确定终身治学之向，以一种向上的努力步步为营，孜孜以求。 有诗云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是为志。