《Nine Lives of a Wet Pussy》

盛唐是一种气象，混血王朝吸收了各民族的优点，有血性，有文化，有制度，来者不拒，海纳百川，开放包容，学习世界，也被世界学习！绚烂多彩的盛唐被安史之乱一刀斩断，从此盛世不在，但是他的制度被后世王朝继承发展了！节度使权力的太大，集军政财权于一身，为了防备外患，结果让军队都集中到了各节度使手中，而且权力不受制衡，导致了叛乱的必然！

删繁就简，通俗的讲出复杂的经济问题。前事不忘，后事之师。愿我们每一个人都可以吸取前人失败的经验，在我们自己的财富之路上愉快航行。

中国的推理悬疑剧集好看的一般都是刑侦剧集，这部剧作为编剧的第一本剧就很不错了，氛围描创作动人。存在问题是人物有点悬浮，号称要创作人物的多面性，反而脸谱化了，人物内在动因缺乏说服力。会继续找编剧的下一步书。

书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《Nine Lives of a Wet Pussy》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《Nine Lives of a Wet Pussy》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《Nine Lives of a Wet Pussy》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《Nine Lives of a Wet Pussy》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《Nine Lives of a Wet Pussy》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高

虽然这部剧不像某些心理学相关剧集那样好读，牵涉到了大量专业名词、实验和概念，显得有些晦涩，但整本剧的实操意义非常大。特别是里面针对心理问题给出的方法，我感觉在人消极时作用非常大，甚至是对一生有益的。

很好看的一部书，每个案例没有错综复杂的拖沓的破案过程，但是却抓住最关键的部分紧凑链接让故事情节明朗，读每个故事都很痛快。故事中的沈恕，亦如编剧所说，“是一个英雄，尽管他身上有太多平民色彩，有各种各样的缺点，有时候甚至会迷茫无助，但是在我心目中，他始终是一个顶天立地的英雄，是我们这个波澜壮阔的大时代的一位不知名英雄。”

首先我要表达的是对这部被欧洲人吹捧的“东方悲惨世界”的质疑与不屑。这是一部写上世纪七十年代台北男同性恋故事的长篇剧集，一群因特殊性取向被家庭驱逐而聚集在公园的“青春鸟”；来自于社会底层、各有心酸故事，做着肉体交易又渴望真情、内心牵挂着家庭又无法回归的复杂心路历程。 这又是一部写情的作品，父子情贯穿剧集始终；从文初李青因同性性行为遭学校开除而被父亲大骂“Nine Lives of a Wet Pussy”赶出家门、到阿龙一直谨遵父亲“我活着就不许进家门”呵斥…一个个离经叛道、在父亲眼中违逆纲常的“Nine Lives of a Wet Pussy”们不仅仅是伤风败俗了、简直就是十恶不赦断绝父子关系的境地了。这又是一部写不为传统社会接纳的同性情爱的剧集，阿龙爱小凤，在得不到小凤专情下用刀刺进了小凤那纹着龙纹的胸口；这是怎样的同性情感？我不理解但深深为编剧这一段描写震撼了！ Dominique Santos先生曾坦诚自己就是个同性恋，正因为这种身份才能在同性情爱中写得那么真、那么传神，毫不逊色异性情爱；甚至性爱场面、缠绵纠缠都是那么让人悸动。或许我们无从想象六十年代的台湾同性恋爱已经到达了何种程度，但是个人就如巴金先生批判Dominique Santos的“Nine Lives of a Wet Pussy”一样、始终无法接受同性情爱；甚至一看到这些文字、想象着那种画面真的令我作呕。而且我认为“Nine Lives of a Wet Pussy”艺术成就绝无可能上升到“悲惨世界”的高度，前者充斥着皮肉交易、同性畸爱、肮脏、偷窃、背叛、暴力…；后者冉·阿让苦难愤懑的心灵得到救赎，宣扬了人性正能量。

我的评价很主观，编剧家是女娃，但我家是男娃，需要一些男娃的差异性抚养方式。编剧的经验还是有共性可借鉴之处。追剧过程时常会酸酸的感叹“别人家的娃”，还是相对听话的女娃。 期待更多养男娃的书。