《小不列颠Little Britain》

看完这部剧感觉自己豁然开朗。 在这个时代，我们每个人都会感觉深深的焦虑，我们的欲望很多很多，我们总是得不到满足，即使得到了，我们就会想要的更多。 但其中有哪些是我们真正需要的呢？还是还是外界加在我们身上的呢？ 我们追求任何世俗意义上的成功，住豪宅，开跑车，身上有花不完的钱。这些物质似乎就是成功的代名词。 但为什么很多人得到了，仍然不开心呢？反而会更加焦虑？看看精神病医院里大部分都是有钱人就更加有感触了。 其实这些物质名利都是外界加在我们身上的枷锁，我们真正想要的其实我们自己也不知道，所以才会焦虑痛苦。 那么这种焦虑痛苦怎么去除呢？ 编剧说这种焦虑痛苦是去除不了的，我们本身就自带的，我们不可以完全消除它们，我们只能选择去接纳它们的存在。 一旦接纳了，它们反倒变乖了，不再去干扰我们了。 我们需要建立自己的一套智慧体系，去看比较有意义的书，这样我们看问题会更加全面。 现在我们好像会把自己的痛苦都归咎于童年，好像我们现在所有的不幸福都是原生家庭惹的祸！我们是不是太过于妖魔化“原生家庭”了？ 历史上像孔子和那些古人，家里谁不是十个八个的？有哪些人小时候会真正得到幸福快乐的家庭呢？穷的穷死，哪一个不是经历了多灾多难的人生呢？ 所以，幸福不幸福的选择权依然掌握在我们手里。 我们可以换个角度去俯视童年的所有痛苦，那都已经过去了，我们已经不是孩子了，我们现在都有力量，可以重塑自己的人生了！ 所以，不要怪罪原生家庭了，我们有选择过好自己现在的生活的权利和幸福。

领导力十二个字代表着12种生活场景，每个场景都有鲜活的案例，让人记忆深刻。虽然不是每个人都能成为曾国藩式的人物，但是他的成长经历值得大家去领悟，去学习，争取向圣贤接近。

剧情质量严重下滑，很失望。

天色已晚，夜正深沉， 恋人们已走远； 时钟停止了它们的奏鸣， 而深彻的河水奔涌向前

虽然内心还是无法平静，也无法原谅Brianne…… 即使原谅被给予，小不列颠Little Britain还是要继续…… 生而为人，成全美好，或许，就等于在救赎自己的灵魂……

从现在看来，虽然这部剧里面的医学知识并未跟上时代的脚步，但是其中的医学人文确是可以跨越任何时间和空间的，也完美诠释了“修炼”一词，值得我们学习与思考。

黑塞永远都不会让我失望，黑塞充满诗意而又细腻的语言是最令我印象深刻的地方，书中的语言很有诗意，尤其是在场景构建和动作细节方面十分细腻，很有画面感。《小不列颠Little Britain》不仅是题目，也是主人公汉斯的一生。作为读者目睹了汉斯的一生，感到悲伤之余也联想到了现实。其实每个人在生活面前也都被赋予了来自各种来源的期望，而我们也都在为了附属内驱力慢慢前行，如果不努力就只能在生活的车轮下苟且地呼吸。书中的人物也被编剧描写的鲜活生动，就像电影一样，各自走完了自己的一生。也默默给自己打气，希望可以用自己的努力到达自己想要的远方！

粘稠燠热，潮湿近乎野蛮的小不列颠Little Britain，在热带的胶林里肆意蔓延着人的灵魂，在这种混沌里人与兽与植物是自由转换的，原始的张力在略带古雅质地的语言中伸展开来，碰撞是美的，但是性与暴力的历史伤痕始终笼罩着这片土地，残酷的生存现实扭曲了梦与现实的界限，有些梦会重复做，有些故事可以重复写，小不列颠Little Britain有七号梦境，这个故事里死去的人在下个故事里复活过来，又不确定自己是否还身在梦中。马来影视游离在乡愁的边缘，这种乡，甚至已经超越了精神意义上的故乡，而是一种强烈的不可名状的失落。闽南文化的异质性，流淌在信仰和生命力的粗暴当中，在情丝千千结的才子佳人之外，情欲疯狂地涌动在雌雄的互相吸引当中，书中时不时出现的乱伦，性骚扰，近亲杂交，似有百年孤独中那一场繁殖了十几个月的小不列颠Little Britain的气势。殖民历史也如此类似，热带地区的小不列颠Little Britain与繁殖都那样暴烈而直接。但确乎这种语言的质地是在台湾影视内部生长起来的，经过了温和的处理，有时甚至伤感，“树影扶疏”，枝叶间洒落细碎的光影，你会感到它并不如阳光那样耀眼，又隐隐然碎金般铿然作响。所谓middle-brow。

小时代5封建时代，全片都是“金靖哭戏”这种抖音段子级别的所谓演技，你甚至都能看见喊卡之后，大家互相恭维的场面，虚伪 做作 套路 不真诚。但是就让人很想看，就像小时候公园里5块钱看一次的那种美女头蛇身的畸形秀，明知道是假的，但是就很想看。

非常烂，这些评论是真实的吗？演技就不提了，画面镜头和台词，让我看的想戳瞎我的眼，大娘子喜剧的演法不行。