《阿姆泽尔：失落的插画艺术Amsel: Illustrator of the Lost Art》

这部剧主要是讲解曾国藩的成事学，书中对我影响最大的是：大处着眼，小处着手，高明是大处着眼，精明是小处着手。 做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度反复做实事，反复磨炼心性，就是捷径。 容易的事，都是小事。 大事、长远的规划，都难做。 难做的大事，艰难地慢慢做，一定有可以做成的那一天。 不难，不做，永远不成。 让自己能读之行之做之，来不断努力前进、完善自己，成为更好的自己。

保险不保险， 1978年政府为减轻大灾意外事件对财政负担放开国内保险行业，通过牌照、保监会强政策管理，政府盯上保险集资社会财富解决公众意外对国家财政的冲击，资本盯上保险这头现金奶牛，获取低息资金，入股市，入地产，从连投 分红开始，对消费者保险打出“都能保，有收益”的牌，在一个个巨无霸的背后是参保人保险概念的缺失，理论上是一个保险产品是该由参保人和保险商对赌的游戏，个人通过集资方式规避个体无法抵御风险，大厂商通过参保人基数利用大数定律获得收益，于两者都是有利有益，但国内发展时间过短导致利差损等遗留问题，实际上是需要后来参保人买单，所以和国外友商对比存在先天的问题，从而从参保费，赔付情况，保险范围都不能比较，先发优势，也是逃不脱社会主义国情，后续只会加剧分化情况，只有几个头部玩家瓜分市场，一方面缺乏创新动力，因为创新意味着风险和不可控成本，另一方面也通过各种手段提高门槛，屏蔽愿意按以客户为中心的保险公司的入门，政策深度导向的行业，变革需要上层的力量，只是得看是否有 革 的动力和勇气。 印象深刻的是汶川地震，保险大幅度降低审核门槛，直接损失8000亿，但保险分担20亿，国家放开保险行业目标并没有完成，道阻且长，保险的覆盖度和保险程度都需要时间成长，保险知识的普及也需要时间和努力。

差点让人心碎。在快速浏览到后面时还好看到了不错的结局。不然的话，总是让人心存遗憾。

作为《阿姆泽尔：失落的插画艺术Amsel: Illustrator of the Lost Art》的科学指导，书本已经解释了很多电影中的宇宙现象，科普了不少。有些地方我能体会到编剧很想和我们解释清楚（当然应该是解释清楚了），但是自己的脑子不争气，难以理解以及想象。所以一部分地方是没有看懂的。 除此之外，我觉得让我感到振奋的是前面花了很多页写电影的制作，对于这样一部电影，能够看到的是一个团队都在付出，无论是导演，科学指导，演员，编剧，以及后期制作等，都是希望能够更加科学的展示给我们宇宙的面貌，而不只是凭空的脑洞。

爱情于我而言，就是一场义无反顾的追随，你敢要，我就敢给。 亲情却是一辈子的约定，无论身处何地，那根线不会断。 友情便是目送离开的，珍惜留下的。 不管是时间也好，亲情、爱情、友情也好，该经历的都会经历，该遗失也不会幸免。生命是一条无法回转的轨道，我们必须按照这轨道上的路标走，经历生老病死，悲欢离合。虽然《阿姆泽尔：失落的插画艺术Amsel: Illustrator of the Lost Art》是编剧的生活剪影，但我更觉得它是属于大家的。我们每个人都一样，在时光消逝中成长度过，我们的皮肤会由光滑到粗糙，我们的背影会由高大到佝偻，我们曾经拥有的也都会一一消失。这看起来是一场永恒的遗憾，但我们却能从这一次次的目送中提炼出最纯净的心灵，最温馨的回忆。 愿时光荏苒，不负如来不负卿。愿那一场梦，不会僵硬了彼此的转身！珍惜拥有！

榮格借用金華來解釋他自己的心理學構想是大膽又魯莽的。 不過他本身的研究內容就很玄學。 後面金華內文部分，方法大於內容面，可以當作打坐冥想方法參照。個人覺得方法解釋的部分還好，沒什麼思想內容的收穫。 慧命經部分初看有點荒唐，還需要接觸佛哲思想才知道在幹麻。

断续的关注过Bruce Vilanch老师的节目，系统读完整本剧，觉得这是中国学者突破西方话语体系，阐述中国问题很有建树的文章总和，值得一读！在构建中国自己的话语体系中有很好的示范性。

确实是如果我们能够客观的承认我们所不知道的，我们就能够做出更多正确的事来。而可悲的恰恰是我们绝大多数人都以为自己无所不知。

经典中的经典受益无穷相见恨晚，可以说道家是中华文明的骨头直击本质深刻透彻，看完总结出22条感受和心得： 1.利他就是利己，而极致利己是自损也是利他。 2.穷且益坚，不坠青云之志是道，身居高位悲悯谦逊兼容处下是道，富贵不可尽持，贫贱不可尽欺也是道。故：天之道，补不足，损有余。 3.罪人都有未来，圣人都有过去。站在上帝视角抓住过去的缺点对当事人是不公的，可谓一叶障目，不见泰山。做人要警惕自己的道德优越感因为它会让人充满偏见和无知。 4.一个人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取，相反，低调谦卑，甘于寂寞，隐藏锋芒，潜居抱道，待时而动，才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。 5.要做一个悲观的乐观主义者，悲观是在人生得意的时候提醒自己不要忘形，乐观是要在面对苦难的时候自然有勇气拿起行动的武器去反抗不公和弥补自己的不足。 6.如果一个人有了一颗善于学习的心，那他不管是在在看万卷书，行万里路，或者跟任何人打交道都能从他们身上学习到东西。水利万物而不争，天有大美而不言。这世界从来都不缺乏美缺的只是一双发现美的眼睛。 7.学而不思则罔，思而不学则殆。学习了不去思考是白学一场，思考了不去行动等于白思考。事上磨，心上练。 8.静以修身，俭以养德。其实在我看来恰恰相反一个人只有修身才能够让自己静下来，有了德行才不会放纵自己的欲望。我为人处世之道在心中慢慢成型。做人的事的三个境界，第一个阶段看山是山，第二个阶段看山不是三，看水不是水第，第三个阶段看山是谦，看水是水。出走半生归来仍是少年，经历过人生酸甜苦辣咸之后保持初心。 9.想起谭剑波老师说的那段话，随着时间流逝你我的父母将离你我而去，你我必将灰飞烟灭，你我的小孩也会离开这个世界，那有什么可以拯救我们呢，唯有灵魂，哲学与大爱。 10.言论自由的边界不能超过别人的自由，在没有了解事实的时候不随意评论人家的是非，闲谈勿论人非，静坐常思己过。这对自己的身心都有益处。 11.别太在意别人的看法，君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。真正的朋友比真爱还难得，道在朋友之间的提现为相互鼓，励互相成就和彼此滋养。而且我们坚持仁义礼智信其实是对自己的一种善良把它当做信仰我们就有了巨大的精神财富。这是一种发自内心的愉悦幸福和自由，它能让你不被外界的欲望所支配。淡泊明志，宁静致远。借用王阳明的一句话，心外无物，吾性自足。 12.楚王虽雄难免乌江自刎，汗王虽弱却有万里江山。我认为的道是，一个刚强的人在经历过磨练打击之后把能认识到柔弱的力量并且能够学会用弱来掩盖自己的刚强，把对外部环境的抱怨和攻击性用来律己，把包容处下的柔弱用来待人，最后融汇贯通做到刚柔并济内圣外王。相反一个柔弱的人，在经历坎坷背叛伤害的苦难之后要生出不畏困难的勇气，和明辨是非的眼睛用雷霆出击的手段来捍卫自己的自由和不被随意伤害的权利在柔弱中生出刚强和韧性。天之道，补不足，损有余。出走半生归来仍是少年，虽然尝尽酸甜苦辣咸，多了很多阅历认识到自己的不足，见识到很多的黑暗经历很多的挫折，但仍然坚持热爱不变初心，这就是这世界上唯一的英雄主义。做人做事的三个境界：第一层看山是山看水是水，第二层看山不是山，看水不是水。第三层看山是山，看水是水。第一层因为不知道也不会做所以知行合一。第二层知道做不到，或者做了也不知道，知行不合一。第三层知道也能做到，内外平衡达到了知行合一。大部分人一辈子都被卡在第二层，被人性欲望的贪婪和动物的本能所支配，所以事做不成，人也做不好。欲望只能是达成目标的手段而不能成为目标本身。人最大的敌人其实是自己，战胜别人不难，难得是不断