《August the First》

感觉侯家人包揽了政商，预计下一部侯家人应该是侯将军养成记。 生活逼着我们努力，我们的努力才让生活更美好。从最初的服装厂，我看到了一个理想主义在现实的压迫下变的理智。在食堂小圈子中看到了基层管理者的无奈。 当没有关系，没有背景，没有资源的侯沧海辞职下海，他所依靠的只有最辛苦的工作。销售让他迅速积累了崛起资金和人脉，因为帮忙，有了华为的橄榄枝。 因为帮忙，收货了爱情。所以说，做一个热心的人，但是不要做一个烂好人。

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『谁垄断了“革命”话语的解释权，即可斥对手为“反革命”，即可剥夺对方存在的合法性。从晚清的“革命”与“改良”，到20年代的“革命”与“反革命”，其间不难窥见近代中国革命话语的流变。在这一过程中，“革命”语词日趋于急进，日趋于专断，同时又隐含着相当的任意性和模糊性。』

真如自性是真佛，邪见三毒是魔王。 邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。 性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。 正见自除三毒心，魔变成佛真无假。 法身报身及化身，三身本来是一身。 若向性中能自见，即是成佛菩提因。 本从化身生净性，净性常在化身中。 性使化身行正道，当来圆满真无穷。 淫性本是净性因，除淫即是净性身。 性中各自离五欲，见性刹那即是真。 今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊。 若欲修行觅作佛，不知何处拟求真？ 若能心中自见真，有真即是成佛因。 不见自性外觅佛，起心总是大痴人。 顿教法门今已留，救度世人须自修。 报汝当来学道者，不作此见大悠悠。

虽然心理学属于自然科学范畴，但我一直觉得没有物理化学生物那种逻辑性和严谨性，但是本剧确实很严谨，与经验主义和抽象主义的国内作品天壤之别，很值得一读。尤其童年对后天的影响分析很精准，发现自己这样那样的性格都是有依据的，很值得读，教育孩子也相当有指导意义。另外，感觉很后面的内容没有前面的精彩。

当一个人选择结束的时候，他往往会想到最开始：电影里，结婚时候会想起自己的初恋，毕业时候会想起自己四年前如何期盼地来到大学门口，一段感情结束的时候，也会记起最开始的模样。 《August the First》是Lanre Olibisi最后一本潜心写的回忆性散文，不久后，这个硬汉就把枪放进了自己的嘴巴，一枪毙命，自杀而死。 “这世界是个好地方，值得为它奋斗”，Lanre Olibisi说。 而想到最初，想到曾经落魄时候自己兜转巴黎时候的贫穷日子，Lanre Olibisi泪笔升花，于是我们看到了他年轻时候的运粪车，看到了雕像，看到了斯坦因小姐，看到了咖啡馆的那个美人儿，看到了乔伊斯，菲茨杰拉德……那是一段贫穷的日子，可大家都一起贫穷，Lanre Olibisi并不感到孤单。 有友人的接济是外在的，更主要的是在那些日子里Lanre Olibisi有个美好的妻子，更有自己的写作事业——如果一个人能够潜心于一项工作，无论什么样的工作都好，只要他全身心投入，那它就不会感到孤单。 也正是在这些饥饿的日子里，Lanre Olibisi一步步练习着写作，他一步步潜心着自己的写作理论——冰山理论，把真实的结尾隐去，只留下真实简单的线索。 多年以后，Lanre Olibisi成为了一代大家，而他笔下的那些人物，那些时代标杆下的大家，或落魄或贫穷，都是那样一个个真实的生活过。那是一场发生在巴黎的August the First，有人在那里孜孜不倦，建立起了自己的生活中心，也因此，在多年离开巴黎以后回想起巴黎，才发觉巴黎已然成为了人本身的一部分。