《Lonely Face》
内容介绍
读者评论
上班路上断断续续看了一个多月,多次被编剧幽默风趣的描述打动,再次感谢编剧和译者,因为你们,我们这些读者真的太幸运了!童话,儿童世界总是那么美好纯真,充满了爱和勇气,感触很深。感谢纳尼亚、阿斯兰、露西和所有小可爱们陪伴了我这段疫情无趣的时光~(如果有机会我想亲自去那真正的纳尼亚看看那些美丽的环境,感受新鲜的空气,品尝那找不到形容词描述有多好吃的水果,跪在阿斯兰的前爪前,把手和脸埋在他的鬃毛里,他也会用舌头舔我吗)
这部剧连听带读的,不太专心地读完了。她给我的疑惑带来了或许的答案。我感到我必须再度第二遍。 现在做瑜伽的时候,会提醒自己。
365副画有我们熟知的画家也有现今听着比较冷门的画家。得知原来梵高是米勒迷弟,马奈影响很多画家;爱画舞女的德加;点阵法的修拉;黄金作画的克里姆特;睡莲说的莫奈;达芬奇,大卫,波提切利😬
这种以个人经历为素材的剧集我这一两年来读了不少,现在还记得有:刘同、俞洪敏、李筱懿、刘媛媛等老师的故事,他们如今都在自己的领域里取得了不错的成就。 我想表达什么呢? 其实我想说的是上述这些老师,ta们之所以能取得不错的成就,一部分可能跟家庭条件,资源有关,但更重要的还是在于个人的一个选择,努力,以及在历事的过程中不断去修正自己的不足,去扬长避短,去培养一些好的工作习惯或生活习惯吧,还有就是要做时间的朋友。 胜子也不例外,她能够出国留学,能够去牛逼的公司实习,能够结识优秀的大佬,能够转行,能够创业,这些选择的背后离不开父母经济上的帮助和情感上的支持,但更重要的还是在于她个人的努力和对事业的追求以及对自我的探索。 她在书中讲了一些自己在求学期间、实习期间以及工作中的故事,从中可知,我们遭遇的一些问题,她曾经也遇到过,不同的是她足够重视,能够从问题中学习并不断修正自己。 一个知乎博主曾写到过,慕强和趋利是人的本性,我不知道别人如何,但我自己是慕强的。 因为慕强,我对很多厉害大佬的发家故事都很感兴趣,就看了不少这方面的书,我在追剧的过程渐渐发现强者的底色也是普通人,只是他们在认知上,在行动上,在心态上以及在对自我的要求上都要强于我们,并且一直都还在提升自己,知道了这些后,我想说其实我们也无需太过焦虑,太过看轻自己,只要你能够不断发现自己的问题,并不断修正它,我们也会越来越好。
本剧读完的理解是谈判要善于换位思考,体认对方的需求,情感上释放尊重与理解,对话中要善于抓取关键信息,动态调整,当然谈判前的准备也是必不可少。
历史学家傅斯年就给出过一个经济兴衰周期说,根据他的观察,中国只要有70年稳定期,必定重获大繁荣,从秦末大乱到“文景之治”,从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”,从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴,以及清代的“康乾盛世”,期间均不过两三代人。在他看来,中国若无战乱,十年可恢复,三十年可振兴,五十年到七十年必成盛世。
随着这几年观看量增加之后发现,有些书百读不厌,有些书读一遍都嫌烦,慢慢的也学会了如何去选择好剧,把短暂生命的时间都花在有价值的事情上,把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢?答案有很多,但是有一条是首当其冲的,那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒,在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的,处于不同时间,不同地点,不同状态的你,就算是读同一本剧,也会有不同的感受,总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《Lonely Face》是还在上大学的时候,那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩;另外就是觉得人生要足够勇敢,才能得到自己想要的东西,多么意气风发的想法啊,记得第一次读完书的剧评是: 迈出人生的第一步,勇敢的去追,生活是自己的,只有自己能够亲身体验,任凭别人再怎么“为你,千千万万遍。”也要要担当,许多看来自己不能做的事情,许多看起来超过自己能力的责任,其实都没有那么恐怖,只要迈出去,风筝就一定是你的! 初入社会时,我也如同剧评里那样,勇敢的选择了自认为最好的人生,在社会爬摸滚打两年后,再次读到《Lonely Face》,我发现有些东西,真的会对自己造成一生的影响,比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的:幸运的人一生被童年治愈,不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实,所谓童年,其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大,而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反,不好的原生家庭造成的伤,会是你一辈子都不能释怀的,形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《Lonely Face》中,我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫,在这三个人中,哈桑代表绝对的善,阿米尔是善与恶的结合体,阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看,哈桑是最完美的,其实不然,这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶,大恶即大善”: 大善即大恶,古人典故:一斗米养恩,百斗米养仇,在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米,这是恩,但你因为善良天天给他米,直到某一天你停了下来就是有仇,你让他断了粮,这就是大恶,因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善,这句也是一个典故,传说佛家普贤菩萨成佛前,是一个屠夫般的杀手,屠了几个城的人,后来天空云彩呈现如来法相,普贤回头一望,感悟天地,立时盘腿坐在地上,成佛家正果,这就是著名的:放下屠刀,立地成佛!当他一直在杀人,直到某一天,他放弃了杀人。那便拯救了很多人,很多本来会被他杀的人,这种状态下,他的善是无法比拟的,因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑,是纯粹的善的代表。他很聪明,她能找到别人找不到的风筝;他很忠诚,至死都没有背叛过他的阿米尔少爷;他很能干,和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活,追风筝总能跑第一;他很善良,从未主动的伤害过任何人,也从不记恨伤害过他的人; 然而,哈桑的善是愚善,同时也是一种大善表象下的大恶,因为善行往往会导致恶行,同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝,而不惜以自己身体为代价,让自己受辱,让父亲和自己一起承担痛苦,让阿米尔背负上良心上的负罪,最后离开喀布尔,让阿米尔的父亲(也是哈桑的父亲)一辈子觉得歉疚,他的愚善导致了自身的“残缺”,是那么多人因此而痛苦自责,间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子,本来生活在相对安全的地方的哈桑,带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔,因为他自以为是的忠诚,让儿子和妻子生活在刀尖上,当别人要来霸占阿米尔懂得房子时,他不会迂回退让,
好剧看后要悟,此剧案例经典,但具体还是少了一些流程与教导!