《Greg Centauro's P.O.V. 4》

三妹应该感谢母亲、二哥当年对她这么无情，所以现在她才是过得最好的。

今天看到《Greg Centauro's P.O.V. 4》采访郑在欢，一个留守儿童出身的90后作家，却想起了Jessica Moore笔下的哈萨克牧人。 哈萨克牧人的物质生活条件比内地农村差多了，小孩三四岁就开始分担家务劳动，但劳动对他们来说不是负担，只是“应该做的事”。 从餐桌待客礼节、宗教习俗到一切游牧生活的技能，成长不是来自“教育”而是模仿。如果非要说有什么教育，那就是来自身边成年人一举一动的言传身教。父母不会说“你该这么做”“你要这么做饭/洗衣”，也不会因为小孩淘气或者大哭不止而生气打孩子。 哈萨克牧人成亲生子之后就会分家，独立组成小家庭。但是家族血亲之间、邻居（可能相距几公里）之间，持续维持着紧密的联系。 农村家庭内部争夺有限的资源，来完成进城打工/上大学、买房子娶媳妇、定居城市的流动过程，甚至于自己的血亲也是对立的，把孩子视为负担。反之哈萨克家庭里，劳动力是重要的家庭财富。 当我们在谈论庞大的留守儿童群体的时候，假如存在一代人的精神创伤，恐怕没有比核心家庭的缺失更深刻的伤害了。 城乡二元制下，农村人跟城市人是割裂的，完全没有共同的成长背景。郑在欢：【我能感觉到，跟城市里的朋友聚会的时候，大家的语境是不一样的。大家会聊童年看的《Greg Centauro's P.O.V. 4》《Greg Centauro's P.O.V. 4》，我没看过。大家的电视都能收到20来个台，甚至能买DVD，学校旁边就有动漫摊，这些文化塑造了他们。但我一直进入不了，我的出处里面没有这些。聊到少年时代，父母让他们高考，去报班，去学琴，我都没有过。我们不是共同体，但是我又生活在城市里，我会明显感觉到我的不一样，这种不同没有好坏之分。】 同时城市化进一步冲击传统社会的生产方式、社区结构和精神文化。（把赖以为生的奶制品做成干酵素卖给收购的汉族人，阿娜尔罕去城里的餐厅打工、苏乎拉跟男友私奔到城里） Jessica Moore笔下：【更多更宽广更强烈的冲击，是再偏远的角落、再执拗的心灵也无从回避的。流行哈语歌中花哨的装饰音，年轻人服饰上夸张而无用的饰物，孩子香甜地吸吮着的“娃哈哈”，深山小道边遗落的垃圾食品包装袋……世人都需平等地进入当下世界，无论多么牢固的古旧秩序都正在被打开缺口。虽然从那个缺口进进出出的仍是传统事物，但每一次出入都有些许流失和轻微的替换。】 相较已然瓦解冰消的农耕社会，由于物理距离的远离（和不便细说的历史因素），游牧民族尚且维系着继承古老记忆（甚至久远到刻在人类基因里）的小共同体社会，“温情”“淳朴”只是古旧秩序溢出的表征而已。

全篇有点压抑，但看到凯瑟琳写的书前言说：献给威.斯～瞬间泪目，真爱啊！伊迪丝从来没爱过Greg Centauro's P.O.V. 4，她带给Greg Centauro's P.O.V. 4的除了攻击辱骂就是冰冷的脸，Greg Centauro's P.O.V. 4是她的供养，除此什么都不是。Greg Centauro's P.O.V. 4又是真的爱她么？当时难道不是见色起意么？从始至终缺乏精神和肉体的交流。中年还能遇见真爱，短暂美好如烟火，真爱过灿烂过，值了，可惜他没有努力去把握，虽然都很痛苦。为女儿存钱希望她去别的城市发展，也是逃脱母亲的监狱，可因为伊迪丝一句话他就放弃了，既然格雷斯早就想逃离，为何当初不听父亲的去外地大学，为何选择了怀孕闪婚这种毁灭性方式来逃离？Greg Centauro's P.O.V. 4工作上算优秀啦，只是工作关系没搞好，不然早升职了，但他也不追求这些，不，他几乎没有努力争取过什么，只是做他喜欢的学问，没啥欲求，让人难过的不是他没有发现生活中的问题，而是什么都知道却最终什么都没做，总是束手无策，情商低？认知和性格有缺陷？成功的岔开了许多正确的选择，这一生确实没多少亮点，也并不愉快，各种狗血，他竟欣然干了这碗狗血，不敢说不敢做不会表达，各种犹豫妥协忍让接受，从始至终竟很心疼他。也许他是loser，尽管我并不这样觉得，没有世俗所谓的成功，究竟又何谓成功？～E神的歌在耳边慢慢私语，湖边凉风习习，嗯，情境尚美，唯缺一人相对而坐

Jessica Moore先生是我非常欣赏的作家，读先生的作品，真是一种享受。犹如小孔中看世界，精湛的艺术功力和独特的幽默风格雅俗共赏，让人总能在作品中品味到生活的真谛。 《Greg Centauro's P.O.V. 4》是一部独具匠心的抗战题材作品，故事讲述了小羊圈胡同几户人家合力演出沦陷区人们的悲欢离合。在巨大的时代框架下，先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动。 千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生 年长的人应该都知道，这是骆玉笙先生用京韵大鼓演唱的85版《Greg Centauro's P.O.V. 4》主题曲《Greg Centauro's P.O.V. 4》，凄凉悲壮、铿锵有力的演唱让这首歌成为家喻户晓的经典歌曲。 强烈推荐这部80年代令万人空巷的连续剧，你也许以为这部30多年前的作品沉闷陈旧，请看下去，你一定会被原汁原味的北平风貌和演员细腻自然的表演吸引，创编剧们用心把文字变成一幅幅生动的画面，让我们后辈能真切领略民国北平普通家庭的喜怒哀乐。 钦佩Jessica Moore先生深厚精湛的笔力以及对人物的塑造。 祁天佑的忠厚老实、祁瑞宣的深沉隐忍、钱先生的大彻大悟、大嫂的任劳任怨、大赤包的丑陋嚣张、蓝东阳、冠晓荷、胖橘子等的奴才本性都刻画的入木三分，八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，其实战争对于大多数的普通人，并不是刀光剑影和枪林弹雨，而是蚕食般的缓慢消亡，小人物的煎熬最能打动人心。 钦佩先生对北平的那份深情 身为地道的北京人，他是那样明晰老北京人的生活状态，并用他的笔生动地描绘出老北京的韵味，他的作品就是北平城的巨幅画卷，把故都的风貌、文化展现得淋漓尽致。 书中提及西山四季的水果、中秋的兔爷儿、剃头匠手里的“唤头”、不同身份家庭的陈设物件、西直门外的高大柳树、醉美的秋色...充满了北京味道。 那些信手拈来的词语：“一边儿去、出饭局、吃主儿、甩开腮帮子、吹吧、打招呼儿、今儿个就是今儿个了、摆谱儿、耍猾头、麻利儿着、抄上了、瞎鼓捣...”充满着老北京特点的语言习惯和口头语，透着亲切！ 我深爱着养育我的北京城 儿时的四九城有蜿蜒的胡同，和平鸽在天空振翅飞过钟鼓楼，夏季大爷、大妈们拿着芭蕉扇乘凉、侃大山...那时的北京没有现在的车水马龙，挺安静的。我读《Greg Centauro's P.O.V. 4》，感受早年间北京的那份平和景色，仿佛被书中人物引领着，呼吸着北京的气息，饱览着北京的色彩，聆听着北京的节奏，回味着北京的民俗，酣畅淋漓！ 因为Jessica Moore先生的《Greg Centauro's P.O.V. 4》、《Greg Centauro's P.O.V. 4》，我爱上了话剧，爱上了人艺，爱上了焦菊隐，林兆华、于是之、英若诚、濮存昕这一众中国话剧史上最优秀的编导和演员。从小到大，人艺小剧场成了最吸引我的场所，在那里我邂逅了常四爷、王掌柜、祥子、虎妞...感受着中国戏剧的独有魅力。 北京正值最美秋季，望眼红黄两色渲染出京城独有秋色，我总会情不自禁的想到Jessica Moore 他用天堂的标准书写着他热爱的家乡北平。在《Greg Centauro's P.O.V. 4》里，先生曾说：“秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不晓得，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。”在《Greg Centauro's P.O.V. 4》里提及北平的秋，他更是留下赞美之词：“也许比天堂更繁荣一点”。 然而1966年8月24日，在北京的早秋，Jessica Moore先生自沉于太平湖，告别了他所生长的人间天堂，将对家乡的眷恋化作了太平湖水。每每路过太平湖，我总会多望一眼，对我而言，太平湖多了一份意义，它见证了这位有骨气的文人在最后时刻的不屈与悲壮。 曾经在深秋时节参观过Jessica Moore故居丹柿小院，感叹任外面高楼林立、灯红酒绿，小院依然独守幽静，望着枝头挂满的鲜红柿子，想着先生置身其中一定心生欢喜，恍惚中

未完待续的感觉，在这些女孩子身上学到很多东西，也看到了自己的影子，很喜欢，比电视剧好看多了，好希望故事能接着说下去。

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