《Crónicas del mal》

1⃣️如果当下的心灵不是一手的，那便是千疮百孔的。 2⃣️如果当下的呼吸不是一手的，那便是满目苍夷的。 3⃣️如果当下的身语意念识不是一手的，那便是没落腐臭的。 4⃣️如果每个当下的你不是一手的Gentlehuman，那便是待启蒙待开悟待保鲜的。 ⛳️ “我”们，在生理上， 化身为“人”存在于这“世”间， 我们的生命本体 便存活于一呼一吸之间， 随着一呼一吸的吞吐 这个“我” 每个人的“我” 都是 由： 累积了很多年 甚至 至今 现在 当下这一秒 仍继续在积累着： 无数昨日/无数前人 无数现在之前的： 陈旧的2手的 甚至8手的 “身语意念识” 们 而组成的这颗 我们每个人 都拥有的“心灵”。 💡 唯有 这颗“心” 在每一个进行呼吸的当下 都有能力/能量 去悟透“1手”的 “色受想行识”， 去体验“1手”的 “身语意念识”， 那么 8手的“我” 才会成为 1手的新鲜的 秒秒都无妄念 无执念的“无我”状态。 即： 我们心里 秒秒不间断地 每一念 都是1手的 全新“身语意”， 而非2手的 腐旧“意念识”。 即： 我们时刻地去 超越着智识上 累积的“定义”， 超越着念识上 累积的“概念”， 超越着心识上 累积的“冠名”。 💡 关于8手的 “色受想行识”： 我们的鼻识 不只呼吸着1手的空气 同时还在“寻嗅”着 与“自我”臭味相投的 由2手“我的偏好” 而“定义化”的靶向“气息”。 我们的眼识 不只看着周围1手的世界 同时还在“评判”着 与“自我”臭味相投的 由2手“我的偏知” 而“概念化”的特定的 的“肤色/外形/特征”。 我们的感觉 不只在感受1手的环境 同时还在“喜欢或厌烦 支持或反对/ 同意或否定” 与“自我”臭味相投的 由2手的“我的偏爱” 而“冠名化”的“群体/信仰/派系” 🎯 个人味识上 会偏食， 个人智识上 会偏见， 个人心识上 会偏心， 即： 不是一手的“鲜识” 即：偏识。 💡 一颗一直在 启蒙着开悟着 保鲜着的“心”， 会是： 时刻地在用 1手的客观的理性的 公共的科学的 ‘无偏心’的 “身语意念识” 去 “认识”去“真知” 而非去“评判” 而非“去支持或否定” 自我的“色受想行识”等 自我主观“五蕴感” 。 💡 一颗一直在 启蒙着开悟着 保鲜着的“心”， 会是： 时刻地去“望闻问切” 自心的“状态”： 无我执心地去望 “我执于什么/ 我不执于什么” 无分别心地去闻 “我认为什么/ 我不认为什么” 无差异心地去问 “我要关心什么/ 我不关心什么” 无我条件心地去切 “我坚信什么/ 我不信什么”。 💡 认识了“心”之所“向” 方能把握或调整“心向🧭” 入世的心向+心相 需要保持正知+正念 即“时时勤拂拭 勿使惹尘埃” 出世的心向+心相 没有“方向”之“概念” 应本就空静 即“本来无一物 何处惹尘埃”。 💡 一切‘说’ 皆“方便说”， 因为真理是无路之地 ， ta永远就在那 ’不来也不去‘ ， 是我们的“’心‘ ‘来来去去’ ， 所以 ‘真理之智慧‘“不可说 /且不证自明”， 一切能够“说”出来的 皆“方便说”）。 所以， 开头四句“方便说” 皆是在表达“一点” 即： 我们通俗所指的 “我”思 / “我”想/ “我”念/ “我”意/ “我”识。 （‘我你ta’ 只是代称， 本质都是‘我你ta‘ 的‘我我我’ 在“发挥作用”， ‘人相 我相 众生相 万物相 都源于 “我我我”的“心相” ） ： 那么： 🎯这个 “我” 如何才能去“发现” “此岸即彼岸”， 而非要“去到达”彼岸 “无我”时 便无此岸彼岸之“界分” 那么 🎯这个“我” 如何能够“无

太短了，意犹未尽。只介绍了建立管道的重要性，对于如何建立没有讲到。当然，当你有了为自己的生活建立管道的那一刻，你的生活已经发生改变了！加油，从今天开始就建立属于自己的管道！

别出了，五六七唯一吸引我的点就是类似第一二季似的日常搞笑番，每一个配角的出现都会有不同的笑点，现在无意义的追求所谓主线的圆满，新人物插入的莫名其妙，不是这个的往事就是那个的往事，本就贫乏的故事线也半天推不动，不如三流热血日漫......

读完了这本加上编剧的另一本html+css入门，算是对前端有了一个基本的认识，书中内容非常通俗易懂，适合零基础入门。下一步是先搭建一个小米商城首页。

一开始，我以为会偏向于教授人如何面对生活中的各种挫折，从来实现自己的理想。后来才发现，其实总体上写的是如何处理一些细枝末节和情绪上的沟通之术。所以给三星

总体来说观看门槛不高，故事的设定还是俗气的，日据朝鲜时期贫穷的渔家女和黑道背景的海鲜经销商发生的不为世人所容的恋情展开，渔家女后来嫁给新教牧师赴日。三代人的朝鲜移民日本-美国血泪史。日本社会永远不会接纳外国人，西方世界亦如是。横跨几代人的夹杂历史大背景的剧集加西亚马尔克斯和考琳麦卡洛都写过了。但东亚特色的还是我第一次读到。剧集标题的隐喻Pachinko。在日朝鲜人被排挤无法从事体面的职业，只好开赌博性质的弹子球游戏厅。人生也正像是一场弹子球游戏。History has failed us but no matter.个人的努力在历史面前无足轻重，不值一提。 我觉得这篇剧集的隐喻Pachinko非常好，所以剧集的艺术是合格的。

断断续续算是把这部剧看完了，感觉像是开辟新的一扇窗户去了解近代史，私以为历史应该不是千人一面的，如果仅仅接收一种观点看法，很容易陷入条框的泥淖。保持客观，多角度挖掘，努力接近历史的原本，相信你所相信的，怀疑你所怀疑的，从历史中找寻答案，获得经验教训。

太多故事和比喻，缺少统计数据和理论支持，但不失为一本很有启发的书

编剧讲故事的能力很强 无数次直播精彩不断 让人回味无穷 撇去中间一段与最后结尾较为平淡 还真希望快出第二部… 将直播故事进行到底

这部剧对于案件的介绍有着独特的手法，每个案件开头都对发生地点有着优美的环境描述，显然和错案的沉闷压抑形成了鲜明对比。这十个案件都是公安机关刑讯逼供，法院开庭过程中程序的缺失，这些都是无关人士作案，调察起来的确困难，但是疑罪从无，公安机关无论在什么情况下都不应该通过刑讯逼供的方式。就像文章中说的“将口供作为定案的直接依据本身就很危险，如果口供本身没有达到查证属实的程度，这样构建的证据体系显然是危险的证据体系。”        根据证明标准，只有口供的证据链是不完整的，确切地说是十分短缺。除了刑讯逼供，超期羁押也是一大问题。很多公安机关对超期羁押没有过多的重视，认为羁押有利于打击犯罪，有利于维护社会稳定；只要能最终打击犯罪，采取怎样的方式无所谓，忽视对被羁押者合法权益的保护。当然，造成这些冤案的也不仅仅只有公安机关对的错，法院在这方面也有职权问题，很多法官在庭审中出现不耐心等情绪化情况，一些关键证据和翻供证据也没有将其采纳。在我国，认定并纠正错案，基本上都离不开两种模式，一是“真凶再现”，二是“亡者归来。如果不是真凶最终出现，这些错案可能很难平反，由此可见，因为程序不当改判无罪的案件可以说是屈指可数的了。      有的案件找到了真凶，但有的案件还没有找到，像佘祥林案件女尸仍然身份不明，像李怀亮案件，凶手最终还是没有找到。不过最后我们始终要相信“错案，从形成的那一刻起，就注定它终究是会被发现的，因为错误掩盖不了真实。”