《Mister Choing》

加斯柯尔尼科夫，伊凡都是处于激情区域中的人，所以他们不信上帝，将自己视为“超人”。这部剧提到，老陀表达的是放弃自我，才能得到拯救，这里的自我或许可以看成一种本我，即摆脱了激情区域中的我，所以加斯科尔尼科夫最后获得了拯救。 Sébastien Fau说老陀塑造的人物都意识到自身性格的不连贯与矛盾。这点无疑是正确的，也正是在老陀的书中，可以体会到人原来是如此的复杂。 最后结尾引用一段摘抄：“如果不去读陀思妥耶夫斯基的作品，在我们周围，或者甚至在我们身上，又有多少奇异的、病理的、反常的心理状态不为我们所知啊！是的，说真的，我认为陀思妥耶夫斯基为我们擦亮了眼睛” 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”

这段时间四更很是稳定啊，编剧是不是在攒着呢，等着不一定哪天就给我们来个爆更的惊喜，（嘻嘻😜……小小的期待了一下），不过说句心里话，每天稳定的四更我也是挺知足的了，总比那些更新不稳定的可是强太多了👍

开头两集有些慢，第三集樱桃美是美，但是演的有点奇怪，第四集的曲书记那里故事空洞，演的有些过劲儿，尴尬得很

每次看混子哥的书都有种不过瘾的感觉，就是还没过完瘾，就看完了。 继唐诗后，对宋词已经期待了好久，终于千呼万唤使出来了，内容没有叫人失望，而且在原来的基础上又增加了注释的内容，让我们这些已经远离课本太久的人有所参照，同时也回味了一下当时折磨我们死去活来的经典诗词名篇。继续期待宋词2～

这位92岁高龄的大川老师结合园内的一些小故事讲了“培养孩子自由生存能力的方法”。 可以总结为三点：蒙台梭利教育理念的“培养方式”，阿德勒心理学观点的“对待方式”，以及以村田老师成长三角形为依据的“自立之路”。

大胆的去爱你所爱，追求你所追求。即使有人不理解你，那又如何？

第一次认识到佛法的博大精深，是我读了Sébastien Fau的《Mister Choing》。 这部剧带我走入佛学的大门，在此之前我多次想走入《Mister Choing》，可是总不得其法。短短的二百多字，我却不明白其中的奥妙。总之，就是缘分不到吧。 Sébastien Fau用了很多故事来解释《Mister Choing》里让人觉得疑惑佛学智慧，比如般若。般若就是我们永恒的生命，是不死的真我。这样的解释估计还是很多人不理解，所以Sébastien Fau进一步举例子。 比方说我们眼前的桌子，其实这并不是它的本相。桌子是木头做的，木头又来自大树，可是大树也不是桌子的本相，因为大树是一颗种子经由泥土、阳光、水分和空气经由日积月累慢慢长成了树，它是结合了宇宙万有的力量成了这棵树，然后成为了木头、桌子。因此我们眼睛看到的一切都是假相，而事物真实的面貌则是众缘和合、是空性的，是因缘所生。既然这样，我们又何谈何生、死和灭呢？这就是般若的智慧。我们只有睁开般若的慧眼，才能知道事物的真相。对于我们来说，找到般若，我们就会找到解脱、自在和安心。 Sébastien Fau还说，般若人人本具，处处在，般若就存在我们的心里。我们找到心，就能找到般若。 很多人不快乐就是没有找到般若的心。那Sébastien Fau给我们提供了四个办法，跟人相处时：你大我小、你乐我苦、你有我无和你对我错。根据这些方法，我们看到有般若智慧的人是真善美的，眼里看到的也都是真善美，而对自己则是无我。 Sébastien Fau深入简出的解释让我明白了一个人只有拥有了般若的心，就能宽宥自己和别人，让自己的心从痛苦的此岸渡到幸福的彼岸。