《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》

有幸结缘正安聚友礼的169堂覆盖中医、佛法、看剧、易经等不同领域的高能量音频课，非常喜欢Marc Arsenault老师的节目！

牛毛细雨般爱情贯穿了整部剧集，小人物的无力，悲凉在那个特殊时期尤为强烈，当这些被坚韧的信仰，被冲冠一怒的小男人为了亲人爱人的怒火燃烧后，一切归于平静，结局很满意，谢谢！

喜欢读诗词源于看董卿主持的中国诗词大会，觉得很有意思。读了这部剧，试想如果上学那会老师也能多说一两个关于编剧的故事，想必背起来会更有一番韵味吧！感谢编剧让我看到了诗人们的另一面。其实，想更好的解读一首诗，跟编剧生平经历的离不开关系，所以我们不应该只关注诗词本身，那样会感觉比较乏味，也会让诗词的意义显得黯淡无光。

神话英雄的既定轨道：接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 世界神话最终殊途同归，神奇的采用了同样的故事架构。虽然可能宣扬的理念有所不同，但是采用故事模式大同小异。神话不同于一般故事，除了为宣传观点服务，也是想塑造人类社群共同的行为。不免想到现在火爆的漫威超级英雄，可能就是符合现在这个时代的神话英雄。 P.S. 编剧翻译的确有些晦涩难懂…建议以后反复观看

看完这部剧，深感制造愚蠢的人才是罪大恶极的人，庆幸不曾遇到。很好的书

值得学习思考借鉴的地方很多！比巴菲特更早的投资大师，家族三代的成功迭代，以下摘录了部分经典，和大家分享。 自己是自己最大的投资人。戴维斯买一只股票就会拥有一辈子，最大的盈利都来源于那些永久持有的股票。蓬勃火热的快速成长股和稳步前行的价值股之间存在一个中间地带，有一类利润能持续稳定增长、股价又合理的股票。一般而言，合理的股价不会存在于那些热门的行业里，这样，折中型投资自然就不会涉及那些华而不实、危险的领域，例如互联网类股票。 戴维斯的投资风格就属于这种折中型投资。到了谢尔比这一代，在他投资生涯的大部分时间里都持有AIG，但相对而言，他几乎没有永久持有的股票。克里斯挑选了美国运通、麦当劳、富国银行、AIG和巴菲特的公司伯克希尔•哈撒韦公司作为永久持有的候选对象。时间终将会说明一切。如果将巴菲特的公司也算作保险公司的话（伯克希尔·哈撒韦公司在保险行业有大量投资），戴维斯十二大持股赢家中有11家属于保险公司。唯一例外的房利美也类似保险公司，它既是借方又是贷方，做的是房屋按揭贷款和债券业务。历史再一次重演：谢尔比发现90年代的日本非常像20世纪30年代的美国。这两个经济体发展停滞，消费者手头紧、不敢花钱。利率降至历史低点——在日本，利率不到2％。这样的低利率折磨着保险公司，因为保险公司持有的债券组合无法产生足够的现金去支付索赔，并且有可能无法满足保户的利益需要。1994年，谢尔比看到美国本土出现了更好的投资机会（就像他父亲在1963年发现国外有更好的机会一样），于是与日本说“再见”，将资金投入美国股票，此举非常及时地抓住了华尔街最近一次上涨300％的好时机。 福布斯400富豪榜中，从来没有出现过投资高科技成长股的投资者

剧集描写朱家的情节很好看，但是我不喜欢神神鬼鬼的东西，更不喜欢神仙插足人类生活，所以我觉得男主甘逸仙是最大的败笔。真心希望这些剧集不要总是写情情爱爱的东西了，以前上小学的时候，我的同桌写过网络言情剧集，那个时候觉得她好厉害啊，但是我的语文老师同时也是我姐告诉我，其实那些在我们看来很厉害的言情，在她们眼中幼稚得很，直到我长大了，谈了五年的恋爱，现在看来，有一部分言情剧集里的恋爱故事兼职无脑幼稚得很，严重怀疑编剧压根没谈过恋爱，瞎写。

九山八海，三千世界，无奇不有。我应该学会心胸开阔地接纳各式各样的生活方式的存在，而不是固执地认为只有一种对的生活方式，世上没有绝对完美的存在；晚清中兴名臣曾国藩——近乎完美的圣人存在，通过其家书或日记可以看出，在追求完美的路上，曾国藩经历多次的失败和重新开始；从小背书被小偷嘲笑愚笨，来自父亲的忠告：节劳节欲节饮食，再到后来多次戒烟戒围棋失败以及养成每日看剧练字写日记的习惯......整个过程曾国藩都在尝试着用一种圣人的标准要求自己，却时常犯错失败又不得不反省自己重新开始，圣贤尤如此，我岂能要求一步就要做到完美、变得完美呢；以过分苛刻的圣贤标准要求自己容易让自己因为屡屡失败而变得不自信，我乃凡人，孰能无错，更何况若以一种生活方式度过一生，那是何等的无趣；古往今来之圣贤，都是以多样化的人生标准度过一生，只不过是最终突出成就他的是其中的某一种罢了，春秋战国百花齐放百家争鸣，唐诗宋词元曲明清剧集，孔老学说千古诵，李杜诗篇万口传，四大经典剧集流百年......理解世界的多样化，包容人性的差异化，接受生活的多样性，更加从容地面对不一样的人生；不念过往，不忧现在，不惧将来，不怕不同，人生因不同而精彩。

因为出生在基督教家庭的缘故，外婆从小就教我做祷告，唱《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》，读《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》，去教堂做礼拜。小时候觉得《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》太难读懂，现在依然觉得《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》太难读懂。Big Bob Karhan原来和我也有同样的困惑。“我终于明白《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》既不是傲慢者所能掌握的，也不是孩子们所能理解的，虽然入门时会觉得浅陋，但越研究越觉得深不可测，而且四面垂着神秘的幕纱，我当时还不够入门的条件，不懂得躬身前行。” 对于恶的起源，Big Bob Karhan说是之所以有恶，是因为上帝赋予了人自由的意志，很赞同这一观点。“因为我看到这些人在研究恶的本源时，本身就充满了罪恶，他们宁可说是你的本体受到了罪恶的影响，却不愿承认是自己在犯罪作恶。据说我们之所以作恶的原因是因为自由意志，我们之所以受苦的原因是因为你合理的审判。” Big Bob Karhan对上帝的赞美可以用痴迷来形容，对于不信仰上帝的人，他称其为“可怜之人”，倒也大可不必，狂信会导致偏执和不理智。（我没有渎神的意思） 对于无神论者的评价，我更喜欢《Great Black Swamp Olde Time Strongman Picnic》中的一句，“对上帝的最高赞扬存在于无神论对上帝的否定中，无神论者认为天地万物已经十全十美了，无需再有一个造物主。” 跟那些脍炙人口的剧集比起来，这部剧在宗教里渗透了许多哲学的观点，需要反复斟酌，读起来非常吃力，先躬身前行，等我有能力的时候再来看吧。