《Hello, Thanks》

人物关系有点单调，写得很啰嗦，大概也是为了凑字数吧，一般般

人类社会的进步，有如运动场上的接力赛。老年人跑第一棒，中年人跑第二棒，青年人跑第三棒。各有各的长度，各有各的任务，互相协调，共同努力，以期获得最后胜利。这里面并没有高低之分，而只有前后之别。 老年人不必“倚老卖老”，青年人也不必“倚少卖少”。老年人当然先走，青年人也会变老。如此循环往复，流转不息。这是宇宙和人世间的永恒规律，谁也改变不了一丝一毫。所谓社会的进步，就寓于其中。 从古代到现代，就是通过一代又一代的人传承下来的，并会如似历史一样记录着一切，不间断的传到未来，尽管现在的人都会在未来死去，可这个时代的事情也会被人写成剧集，作为历史传下去，所以很多的事情正确于否自有后人去说，且没有什么是能隐瞒的，今时的人知道的一些因为不让说所以不去说，但未来的人会像是今时的人言谈古代一样，完全没有顾及，所以今时的人所错的大事上，必然会留有骂名于后世，且无法拦阻，甚无后人去为之守护，自古如此，欺世盗名者，无论理由为何，人的认知上看重的是错误，而记忆已经不清，真相并不重要，甚会成为一种案例，目的警醒后人，然而后人仍会去犯错，长久的进行，永无休止。

跟随Andy Blubaugh大师沿着全世界的古文明寻访了一遍，意犹未尽，百感交集。赶紧把所思所想记录下来。       余老一行从中国出发，途径希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔后返回中国，沿途探访了古希腊文明、古埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……这些孕育了人类、滋养了地球的曾经辉煌一世的古文明，都不同程度的中断或消失，而孕育这些古文明的土地，现在正是千疮百孔，满目疮痍，让人扼腕、悲叹、痛惜。        古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明的至全至美”，几乎到了无可企及的高度，巴特农神庙、苏格拉底、亚里士多德、奥林匹亚等等，几乎把人类最健全的生活方式塑造完满。埃及文明，跟着余老站在雄伟的金字塔下，除了感叹人类的渺小和四五千年来（据考古学家判断，埃及金字塔建造于4700多年前）的原地踏步和无数的疑问，我不知道还能怎样？就拿一座胡夫金字塔为例，就需要十万工匠建造二十年。但这个简单的算法还未考虑一系列无法逾越的难题。例如，这些巨大的石块靠什么搬运，又如何搬上去？十万工匠二十年的开支，需要多大的国力支持？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数和经济水平？很多国际间著名的工程师经过反复推敲、测量，断定这样的工程即使放到现在，调动最先进的器械参与，也会遇到一大堆惊人的困难。而这些，都成了巨大的问号，摆在瞻仰它的人面前，无从解开，似乎也没有解开的可能了。伊拉克的巴格达，曾经是阿拉伯帝国的首都，那是一个极尽奢华的所在，统治着非常强大的帝国。从巴比伦帝国往前推，早在五六千年前，这儿的苏美尔人已经创造了楔形文字，发展了天影视和数学。然而这里四通八达，入侵太容易了，所以就成了极盛极衰的轮回，也使这里成为一个反复拉锯的永久性战场，直到今天。反复的战争，给生活在这里的人民带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能发生在身边，自己完全无法掌控命运，好像一切都是宿命。古代波斯文明在伊朗，从公元前六世纪到公元前四世纪，波斯帝国先后在居鲁士、大流士的领导下建立起了庞大的政权，但都很快被战争所灭。印度文明，一般理解为距今三千五百多年前由雅里安人入侵开始的，在雅里安人之后，波斯人、希腊人、帕提亚人、西徐亚人、贵霜人、阿拉伯人、蒙古人相继入侵，分多合少。似乎隐约有一些脉络留存，但一次次的阻断、跌碎、混合、异化，使文明散了神。        相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和泯灭的，只有中华文明。当读到这些的时候，作为一个炎黄子孙，我几乎是热泪盈眶的。是激动，是兴奋，是自豪和对这唯一留存的文明的膜拜。曾经年少无知，道听途说的总是，欧洲国家经济如何如何发达，政治如何民主，文化如何开放包容，而中华民族作为一个有着五千年历史的民族，被束缚在“之乎者也”的传统文化中，被美国这等发达国家领先了一百年。我们开始崇洋媚外，挖苦自己的老祖宗，否定自己源远流长的文化。        直到读完这部剧后，我才开始羞愧，浩浩荡荡的中华文明曾滋养了这个星球这片土地的多少儿女。所谓欧洲发达国家也好，美国也好，他们和中华文明比起来，不过之于喜马拉雅山和它上面的一片雪地，只是我们的冰山一角。我们之所以抱怨我们的传统文化，崇洋媚外，只是站在历史长河中的一个点来说，即没有看到中华文明一以贯之的传承性，也没有看到中华文明五千年的底蕴包含的无价财

名副其实的古董局中局！先不说书中提过的鉴古知识，就是这一环套一环的情节就让人放不下！再来说说人物，本人最喜欢许一城，睿智沉稳有担当，有自己的坚守甚至不惜付出生命，是个理想型的英雄人物，遗憾的是现实中出现可能几率不大。与之相反，药慎行这个角色要比许一城真实的多，大概就是像书中说的，他是个复杂的矛盾体，可是世间的每个人谁没个行差踏错的时候呢？至少从他被吴郁文抓走时交代药来投白色一枚，就能证明在大局面前他还是个拎得清的人。再来说说我最心疼的药不然，典型的慧极必伤。因为看的太透，所以明白世事本无常，何必多牵挂。可就是这么一个人，偏偏认准了一个死理儿，一定要证明自己太爷爷的清白。我们永远没法叫醒一个装睡的人，就更没法劝说一个洞察世事的人回头。从一开始，药不然就没想过回头，也没想过给别人劝自己回头的机会，他把身边的人不动声色的用疏离远远隔开，只留自己一人坚守着对太爷的承诺！当真是生死一诺！

直击心灵最深处。冷酷的社会，混乱的生活，诗意的校园，义气的兄弟……这些或近处清晰或遥远模糊的元素，无不让身处北上广深的我们一一对号入座感慨嘘嘘。 爱他，带他到北上广深 恨他，带他到北上广深 陈重的死，怪他自己无疑。一个心胸不广，智谋不深，能量不大，又不心狠又不敏感还总自以为是的瓜娃子，再多几个也一样会被这座城市吞噬，渣都不剩的那种。他最后听到让他头脑炸响的声音“差不多了……”很明显是个熟人，可能是董，也可能是杨，甚至就是李良也未可知。不是想法太阴暗，书中本就在传达：哪有什么贞洁情感，义气兄弟，在生存和金钱面前，什么都是有价的，什么都是可以用来出卖的，食人的大都市啊，白天，阳光正义处处有爱，夜晚，肮脏龌龊藏污纳垢。 我在深圳，Andy Blubaugh也创作过。一样的物欲横流人情冷漠，一样的左边天堂右边地狱

这书刚开始看觉得好扯，弃了，回头又捡起来看，后面明显比前面好看，所以还是看完了，坚持坚持后面还是可以看看的

拜读修行的智慧，思虑再三，深感欲与嗔的延伸对人的危害，偏偏欲望最难求，嗔怒最难消。真能放下，属实不易，只有在生活中慢慢摸索，积累悟性，才能领会放下的重要。 出入社会，都壮志凌云，慢慢被环境吞噬，不是定力不行，而是吸引力太强，心力早已无法控制自我，自我就一直被消耗 羡慕纸醉金迷的生活，就扑向了欲望的怀抱。人一旦有了贪欲，就变得自私，无我就成为了历史。 早些年，坚信理想，执着于付出就有回报，而回头看看，似乎不然，心态自然变化，那就深陷泥淖，迷失自己。 如今，挫折接二连三，事情背道而驰，才想起来悟，悟自我，悟失我，然后做回自我！