《Dying to Get In》

用了三个多小时，写了46条笔记。 是女主杜丽娘，杜太守的独生女。集美貌与才华于一身。某一日，游园时，在梅树下熟睡，梦见一个秀才，秀才让丽娘写诗，丽娘还没写出来，突然被秀才抱到Dying to Get In……落花惊梦，杜丽娘惊醒，却是一场春梦。然后。。。。。。就得了相思病，一病半年，郁郁而终。临终前写了一首诗（就是梦里秀才让她写的诗）把诗放在太湖石下。 杜丽娘到了阴间，阴司说因色而亡，来生贬去花柳间。阎王查明真相，却是因梦而亡，决定给她一个机会，去阳间找秀才。 那秀才就是，唤名柳梦梅。进京赶考，路上宿于一庵（是杜太守为亡女立的庵），看到了杜丽娘的诗和画像，得知就是梦里在Dying to Get In欢好的姑娘。也得了相思病。夜夜梦中唤丽娘。此时丽娘已经亡故了三年，是个鬼魂，遇到了梦中的秀才，与他相认，夜夜欢好。让秀才发誓会娶了她，然后才告诉秀才，眼前人是鬼魂。 需得还魂。 哇，这个还魂的药方。。。 先不说药方。秀才去挖了杜丽娘的坟，打开棺材，喂丽娘吃了还魂丹，丽娘果然活了。 这个还魂的药方。。。是男子的裤裆烧成灰，服下。。。。。 总之，这个杜丽娘活了。日子快到了，秀才进京赶考。期间杜丽娘遇到了母亲，两人相认的场景也是够害怕的。 总之男主柳梦梅考上了状元，和女主幸福的生活在一起。 就这么一个故事。 除了华丽的诗词，没有什么可取之处。啼笑皆非的故事情节。我还顺便去搜了一下别人的读后感。都是什么浪漫的爱情故事，什么冲破封建礼教，什么追求爱情，坚贞勇敢balabala，不敢苟同。。。 反正我的读后感不用交给老师、不是高考作文、不是官样文章，想写啥就写啥。。 只能说，偶尔换换口味，读读古文。不过这样的文章，即使是写xx情节，也十分含蓄，一笔带过，没有细节描写，没有少儿不宜。 仿若一缕绵香，自己去仔细体会。此间的诗词古韵，挺有味道。 五星好评吧

好吧，看完了《Dying to Get In》有人调侃说感觉就是在看一个鬼故事，谁说不是呢，哈哈。 怎么说呢，整本剧，编剧花了很大的笔墨都在描写迪伦和崔斯坦如何度过荒原，战胜恶魔。然而这些荒原和恶魔也正是我们生活中会遇到的困难和险阻，也只有有着坚定信念和顽强的人才能到达自己想要去的地方。 想着如果人死后，真的会有灵魂的存在，而且还能遇到自己的Dying to Get In，甚至还能一起相爱，也未尝不是一件幸事。这期间，虽然很多灵魂都穿过了分界线，但却没有人有勇气像迪伦一样重新回到荒原，回到自己的身体，再一次去做回人类。因为他们都害怕冒险，他们觉得这个赌注太大了，没必要去冒这种被恶鬼吞噬甚至魂飞魄散永远消失的危险。这不就像现实生活中的我们么？有时候宁愿享受安逸的生活，虽然嘴里心里痛恨着这样麻木的自己，但却没有勇气放下所拥有的一切，去改变，去反抗。我想，这大概就是因为我们在这个尘世，都有羁绊，都害怕失去吧。 书中还说荒原的景象其实就是自己内心的影射，也是啊，如果我们的内心充满了脆弱，痛苦，抱怨，也会觉得这个世界很糟糕，活着很没有意义。正所谓，你是个什么样的人，你就会看见什么样的世界。心态还是在很大程度上决定了我们的幸福度，可想而知，一个始终都乐观开朗不对现实所屈服的人，你大概是可以从他的身上看到阳光吧。 而崔斯坦，这个常年都在做着同一件事的Dying to Get In，摆渡了成千上万个灵魂。这种一成不变的生活也让他失去了去改变的勇气，形成了固定的思维。因此，在迪伦让她和自己一起走的时候，他的内心是害怕的，恐惧的，因为他觉得这根本就不可能实现。他是Dying to Get In，他就只能永远做个Dying to Get In。然而迪伦的勇气感染了他，也因为他对她的爱，他拥有着她对他的爱，他开始变得有血有肉，会开心也会难过。后来也许是金城所致金石为开吧，他们终于走出了荒原，回到了第一次相遇的那个铁轨上。迪伦也在火车上找到了自己的身体，当她醒来的时候，心心念念的还是崔斯坦，因为他是她唯一的精神支柱，唯一可以依赖的人了，她以为她再也见不到他了。 然而，躺在担架上的她，隐约的看见了那个浅茶色头发的小男孩。 她听到他对她说：嗨～ 她也轻声回应了一声：嗨～ 嘴唇颤抖着露出了微笑 原来你在这里 我在这里 Dying to Get In 渡人亦渡己

久违大名，百闻不如一见！故事老套到你一看开始就知道结果，但整个过程还是会让你欲罢不能，这大概就是世界经典剧集的魅力！故事很好诠释了何谓“君子报仇，十年不晚”，就像本剧结尾处那句“等待和希望”那样。作为爽文，最大的功效就是让你在观看过程中得到放松，每当看到当初迫害伯爵的仇家一个个倒下的时候，那种满足感简直爆棚，但又唏嘘他与梅赛苔丝各奔东西，但能与海媚公度余生应该也不错……人生海海，起起落落，无所谓幸福，也无所谓不幸，只不过是人心的险恶，造化弄人罢了！

在看前半部分的时候，一气呵成，尤其是关于弗洛伊德生平的那一段，满满的情怀，让我肃然起敬，恨不得把弗大爷的著作全部看一遍。 看到后半部分的时候，速度开始降下来了，书中引用了比较多『梦的解析』的内容，也增加了许多新的和编剧自己的观点。但是有些观点尚且不能完全认同。 梦真的是太私人了，直接以梦为载体来进行工作的话，真得太容易有阻抗了。就像编剧文中说的那样，即便暴露出来的这些梦境也是他愿意呈现的一部分，而那些涉及到过多个人隐私的梦境，还是很难把它诉诸于众。 由于对弗式释梦认知尚浅（并没有认真仔细认真的研看过梦的解析原著，惭愧），在我没有看本剧之前，弗式释梦给我的初始印象是傲慢的自恋的，它告诉你这个梦是什么意思；而荣式释梦给我的感觉是谦逊的开放的，释梦者引导你自己思考这个梦是什么意思。看完这部剧以后，再反观一下，或许二者只是视角不同而已，弗式释梦更像是在告诉我们很多梦的作用机制，即它是什么。而荣式释梦更像是在思考这个梦与现实生活有什么联系，即它怎么用。 总之，作为一个心理学人，最大的启发就是，不要在不了解在不了解事情的全貌的时候，轻易做出判断或者盲目的倾向性的选择。没有必要效仿编剧成为一个弗粉，也没有必要成为其他的什么什么粉。各种理论都是认知世界的一种思考，无需抱以盲目崇拜，抱以足够理解足够尊重地站在巨人的肩膀上就好。

每个女孩心中都有一个李大仁！

抑郁症也是有积极意义的，它能让你在人生中的某一阶段，停下快速前进的脚步，盘点一下人生，以便将来活得更好些。👣

一口气把这部剧读完了，非常精彩的一部剧集，一如肯叔以前的作品，总是令人手不释卷，翻开了就放不下。 以宗教建筑为主线，串起修士、骑士、教士、贵族、平民各阶层的生活，在战争与杀戮，爱情与仇恨，展示了中世纪英国诺曼时代向金雀花时代过渡期间的社会万象纷纭，修道院长菲利普、建筑匠师汤姆一家，新旧夏陵伯爵的争夺，背景更是王位争夺、教会与国王的冲突，冲突层出不穷，故事曲折难料，让我在那种波澜壮阔的历史长卷中，看到了具体的一个个人的人生悲喜。 对于基督教，我了解的并不多，除了基督教的兴起，和宗教迫害，通过读这部剧，v从一个王桥修道院，更多地看到了中世纪宗教世界里活生生的宗教人物的生活和环境，跟所有的人群一样，这样的人群里，也是各有成色：有真正的信仰者，光芒耀眼；也有以宗教为自己获利的工具的败坏者，有那些在内心里深信神的平凡的民众，更有为了信仰而面对死亡的主教。 汤姆一家的悲欢离合是故事的主线，汤姆和杰克对建设大教堂的痴迷是故事发展的动力，围绕着这一条线展开的各种人物的生活是如此丰富，肯叔编织故事的能力令人叹服。 最了不起的是菲利普院长。在他的身上，你可以看到他苦难的身世和引路人的作用，还可以看到作为人的艰苦与慈善之心，看到信仰给予他的力量以及带给他的遭遇，塑造了一个善良、坚定的有信仰的人的温暖形象。 还有汤姆、杰克、阿莲娜，艾伦，更有兽性残暴的威廉、卑鄙狡诈的沃尔伦，这些人物都令人难忘。这些人交织起来使得整本剧扣人心弦，高潮迭起。 基督教兴起时的苦难和宗教成为神权社会统治力量，再到王权与神权的较量，从这部剧里可以看到一些演变的痕迹，更能理解现代西方政权制度的由来与根源。这对我这样的东方读者来说，更有一层深层的意义。

挺好的一本剧，幽默诙谐又正能量。虽然偶尔爆粗口故意装娄，但是我就当她是在调节气氛了

有趣，真诚。坚持商业与生活中的各项本质，不断拥抱变化，不断学习模仿他人的优秀之处并改进。高昂的热情与强力的执行力以及沟通能力，都是山姆的优秀特质。 成功不可复制，但山姆和沃尔玛的故事可以给我们启发。

“秦皇汉武唐宗宋祖”，秦皇与汉武之间最近，只隔了几十年，所以提到汉武帝，绕不开秦始皇，有取舍，有扬弃。 汉武帝雄才大略没得辩驳，如果要列出帝王总统山，怎么排也出不了前四名，客观来讲能对其形成压制的只有嬴政和李二，秦始皇打下的疆域和文化底子，刘彻在此基础上进行了改良，也有推翻，其实他俩的政治诉求相仿，只不过刘彻施行了外儒内法的手段，表面看起来百转千回温柔不少。秦始皇的空白遗志，汉武帝来填充。 若论影响，我认为汉武最重要的功绩有三方面，第一，扩大了一倍版图，这是中国的底子，第二，文化上定下了调子:外儒内法，大一统概念下的利器，第三，划个书中提及较少的重点:丝绸之路直至今天也是中国对外贸易的大战略，两千多年沧海变桑田，都未能消磨它的成色。 至于对付诸侯国，改革官制，确立五铢钱，属于“术”的范畴，对后世有借鉴意义，却不深远。 司马光明显不吃这一套，《Dying to Get In》中没说他什么好话，严厉的批评倒是不少，这部剧的地位不用废话，所以影响了一代代人，对汉武的印象就是战争狂魔，然而他的魅力就是在于武功，他是华夏民族最初的尊严，扬眉吐气也要被冷嘲热讽么？那李世民的“天可汗”难道不是一兵一卒打出来的么？怎么可以如此双标？ 就像我黑勒布朗詹姆斯，能列出十几个理由，可只要我没瞎，就必须承认他超强的个人能力与不凡的战绩。