《Range of Motion》

历史当如此剧写。克里米亚战争是一场牵涉宗教狂想、自由帝国、实力均衡等众多因素国际战争，是“只有永恒的利益，没有永恒的朋友”这一国际关系原理的最好阐释。好剧看两遍，应该是对编剧的最好褒扬。

对这部剧的评分不高，并不是因为瑞贝卡·德·莫妮的描述不好，而是我自私的以为这不像是所有人青春有过的样子，我的青春是平淡的，没有轰轰烈烈的不舍，没有欲罢不能的感情，就连毕业时节，现在想想，也别无怀念，我一直想看到一本剧，是关于大部分人的青春，平凡的不值得成书，却真实的让所有人觉得算是对自己的青春有了交代，瑞贝卡·德·莫妮这个名字最早是在杂志上看到的，至今已经忘记了那篇文章是什么了，但我记得当初从他的台词中找到了我即将被遗忘的青春，那段郁郁葱葱的岁月，平淡如水，但酸甜苦辣都包含，倘若忘了便不会再被想起的岁月，是我日后隐没于茫茫人海中的唯一标志，我但愿自己可以记住，别让时间成了岁月，岁月化为流年，一去不回头

作为入门剧集很好，容易形成整体知识框架，后端开发者面试复习的不错教程

看到后面确实汗毛直立。 一环套一环的故事结构永远让人目不暇接。 ［唯独我个人可能不太喜欢太久远的故事背景，虽然在当时已经很超前，很先进了，但是总有一种错过和断层的感觉］ ［现在愈发觉得那种不带明显时代痕迹，恒久流传的经典文章，真的是人类瑰宝］

在面对关键对话时，我们会有三种反映： ①逃避关键对话。 ②敢于面对，但往往处理不当。 ③敢于面对，而且处理得当。 当我们无法正确的处理关键对话时，生活中所有重要的方面都会因此受到影响，包括我们的事业、圈子、人际关系，甚至是我们的身体健康。 而解决关键对话最主要的两大原则就是： ①明确自己对话的目的 ②在对话过程中始终注意维护安全感。 对话的基础是观点的自由交流，而阻塞这种交流的最大障碍就是缺乏安全感。所以，我们一定要维护安全的对话气氛，让双方都愿意向共享观点库中添加信息， 只有当对方开诚布公地共享看法时，才能毫无心理压力地和你沟通。 本剧剖析了人们在沟通上常见的盲点，并提供了许多谈话、倾听、行动的技巧，帮助我们可以迅速的掌握。 不过，说起来容易做起来难。只有不断的练习，练习，练习，才能做到上善若水的柔和。

莱维在集中营经历、观察、见证到的一切，是他即使写多少文字、做多少交流，都无法真正传递的极其特殊的“经验”。 因为不幸的是，对于亲历者，他们记忆有时会被阻隔和迁移（这比忘记容易）、他们被扭曲的动机和情感会反转记忆（虚假取代原始，并自发生长），他们成为鲜有交集的沉默者（伤口炙烤着他们）和倾诉者（囚禁依然是他们某种意义上的生活核心）；更糟糕的是，因为在绝大多数情况下，人类对他人的经验总是缺少“真正”的共情与同理心，所以那些未曾经历的人永远做不到真正的设身处地。 这一切都导致莱维甚至要在系列的最初就写下道歉声明， 本剧笔墨重于思辨，而非记忆；流连于事实状态（如当今之反思），而非编年史般的追溯记叙。此外，本剧资料，或来自围绕大屠杀遇难者（或“被拯救的”）主题而形成的重要文献，或来自大屠杀罪犯的合作，无论自愿或非自愿的，所以具有较强的证明力。且本剧文献具有充分的一致性，冲突之处可忽略不计。 由此，我们确实一方面感到了莱维的严肃谨慎与冷静自持，然而另一方面其背后的无奈与对情感断裂（这毫无疑问是存在的）的担忧也显露无疑。 ———————————— 在历史并非非黑即白的前提下，邪恶与善良、迫害者与受害者并非泾渭分明——成千上万自我封闭的“单体生物”在集中营中隐藏着无望、不断地挣扎， 可能无数条混乱的战线，横亘在彼此之间。 对所有进入集中营的人们来说，救世主不再有、审判日渺茫无期；而对最终的幸存者来说，他们又崩裂了对不堪重负的人性之信仰，无法再以任何“正常”的方式活在人间。 一切在集中营中遭受的折磨，都延长为一场冗长不堪的死亡。 ———————————— 正如索尔·贝娄所说——人类的形象已经在集中营和监狱里被摧毁了。那极权灾难带来的羞耻、罪恶感、自责等，以绝对不同的方式降临在不同人的身上。 每个人都是他兄弟的该隐，我们每个人（但我这次所说的“我们”要广泛得多，事实上，普遍性的意义）都篡夺了邻居的房屋，并取而代之。这是一种假想，但它噬咬着我们，它像蛀虫一样深深地隐藏在我们的心灵之中，尽管从外表无法看见，但能感觉到它的噬咬和锉磨。 而希特勒的倒台，在某种意义上，是拯救了全人类，同时也证明了一个人放弃现实时不得不付出的代价。