《Love & War》

“我当时还不够入门的条件，不懂得躬身前行。 人们由于刚愎自用，错误地爱上了一部分，却把部分当做整体。 人生变幻无常，不能自恃本身有了经验，就对经验所无法相比的古今四方的事物变革都融会贯通。 人们对于所爱的东西失而复得，比从未失去更感到快乐，这种心情到底是从哪里来的呢？” 如果不是十足的心静怕是很难看得进去这本审视内心的皈依基督教的独白书。几乎全是心理活动，对自己的忏悔，对上帝的敬爱，对人性和事物本质的深入思考和怀疑等等。很多重复性意思的句子和不够顺畅的翻译可能会让还未找到真正信仰的人感到枯燥和无法专注。有后人总结：是柏拉图主义把迈克尔·莱拜克从怀疑论中拯救出来，使得基督教信仰对他来说成了合乎理性的东西。也许这时的迈克尔·莱拜克是幸福的。 真正的直面内心需要莫大的勇气，面具戴久了就和本我融为一体了，习惯的包袱太重了。 或许没有像迈克尔·莱拜克这般的智慧和勇气，没办法理解他投身于信仰的坚定和虔诚。在一面困惑一面分心的状态下读完这部剧，却也能让人心生敬畏，感叹有信仰真好。如果用这般赞美的词句表达一下对他的崇敬，可能也要反省一下内心，是否由于过度崇拜而需要忏悔。强者自救，圣者渡人。如果身在智者身边却没能领悟生命的真谛，那恐怕也会感到廉耻。 一面热爱并渴望达到这样超脱的境界，一面又享受于物质充裕的世俗世界，这是否是一种虚伪，是否需要为这样的虚伪而忏悔。“上帝之城”和“世俗之城”可以同时存在吗？ 如果像迈克尔·莱拜克的智者在那个年纪也仍然逃不过内心的挣扎，做一个普通的读者那应该感到些许安慰了。 冷静之时总会忘记曾经被文字思想触动时的心得，如果不及时记下可能就永远忘记。 “过去事物的现在就是记忆，现在事物的现在就是直接感觉，未来事物的现在就是期望。 智慧也分为创造的智慧与受造的智慧，正义分为使人成为义人的正义和一人获得德行后所具有的正义。 我存在，我认识，我愿意：我有意识、有意志；我意识到我的存在、我有意志；我也愿意我存在、我认识。 假如我享有最高权威并有所著述，我宁肯这么写，让每个人能在我的文字里看到他们各自对事物所持有的正确观点，而不愿只表达一种正确的含义而排斥其他一切并没错误而且也不和我相抵触的观点。” 在创世之前不存在时间，后半部分更多是对对人性，对正义，对事物本质等的深入思考和哲学研究。或许迈克尔·莱拜克的伟大在于将精神信仰与理性思考的自然结合，既有着信仰寻求理解的启示，也有着逻辑客观的思辨。 有幸在这个年纪目睹他的思想，虽不一定真正理解，虽不一定原汁原味，却总在一定程度上打开了内心的探索之路。 当想以一句话表达终极的感受和追求时，书里的一句名言几乎完美的成为此时内心的写照： “不管什么境况，我都会满足，我知道如何在宽裕中生活，也明白怎样在贫困中自处。我依靠赐给我力量的天主，所以能应付一切。”

历史剧集的演绎是很有必要的，毕竟真正的历史已经淹没在后人的口水里了。既然演绎，尽管合情合理，也是编剧一家之言，特别是最后商鞅殉法白雪殉情一章，让龌龊的权利斗争陡然悲壮，却又煽情过分，难经推敲。所以本剧可以概括个副标题:两个理想主义者的短暂崛起。这剧集里商鞅和秦孝公都是为理想可以放弃自我的人，他们搭起的理想国却在他们死后必然变味而崩塌。秦孝公可以放弃权利，嬴驷不会放，毕竟权利的味道太诱人。最终秦国应验了墨子的评说: 国强民弱，逐为暴政。

读第一篇秋就被深深的吸引了，后悔读的太迟了!喜欢诗一样的语言!

要想创造一个新的世界，不能忘记前辈的足迹，更不能忘记历史的教训，也许在风华正茂时，看不到自己的不足，失败后才能看出事情的本质。

能遇到这部剧，真是太美好了！在细细品读它的一个多月，我都能感受到自身内在的悄然变化，更开放、更释然了。这部剧从生理学的角度，科学地解释了在外部压力下大脑结构组织的变化，所引起的情绪反应。作为父母，只有真正理解孩子的心理状态，读懂他们的情绪变化，才能给予他们心灵的自由。“人们会忘记你说的话，人们会忘记你做的事，但人们永远不会忘记，你带给他们的感受。”

唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。借用哲学家罗素的话，我的人生有三个动力:对真理的热爱，对爱情的渴望和对生命的悲天悯人的情怀。读他人之言，悟自己的人生。

本质上，王莽是一个带有理想主义色彩的病态儒学人。对于儒学的「照本宣科」，对于杀戮方式的病态扭曲都暴露出他精神上有一定的问题，简言之：他就是个疯子。 至于为何沦为疯子，私以为还是和他所在的王氏家族的跌宕起伏，以及他对儒学种种全面吸纳有关。

我其实一直都觉得男女是不可能平等的，除非哪天基因突变了，男人可以生孩子了，到那时候再来讨论男女平等的问题。男女这两个性别物种从开天辟地就开始有了，女权的出现并不是男女性别差异的问题，更多的是社会问题。 “人和人之间的差别比任何猪还要大”。更何况男和女在思想上完全就是两个星球的生物呢。 很喜欢老师说“女性主义绝不是女人像男人一样行动，或是弱者试图变为 强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想。”成年人的社会，应该都懂很多事情没有对错黑白，没有谁就应该做家务，谁就应该多付出或者少付出，更多的时候我们追求的只是自己或者家庭中的平衡。 我并不认同也不觉得女权主义就是要打拳，要在社会上争取自己的地位，而是希望在这个社会上有些问题可以去性别化的去沟通去谈论，不想再听到“女孩子就应该趁着年轻找个差不多的男人嫁了”“你就应该多陪陪孩子，多做家务”这种老掉牙的言论。 最后希望每个女性都能做自己，努力工作，好好生活，爱值得爱的人，做值得做的事情，找到自己的生活价值才能获得尊重。不断的完善自己，才能去影响身边的人。

不一样的Netflix历史，还其原貌，马克对Netflix和创始团队的挚爱跃然纸上。

Love & War也是一种文化批评。戴利用结构主义和精神分析的方法，站在第三世界和女性主义的视角以具体电影举例进行批评。