《基加利的星期天Un dimanche à Kigali》

红楼梦少说也看了十多遍。这个版本虽然周老先生推崇备至，但总体感觉是错漏过多。周老先生的点评不停强调里边的口语为北语，但现实中我们南方乡村都能听到这种语言风格。也许红楼梦的语言是融合了的语言。还有周老先生不停强调这个抄本是雪芹原笔，错漏那么多，又何以见得是原笔呢？好在红楼梦的魅力在于每个人都能按自己喜欢的方式去理解！

不知道为啥都在硬夸，结局太仓促，没啥感觉，配角对剧情没啥用。还前面花那么多去描写。有些失望

六便士是天上的六便士，月亮是水中的月亮。 “从某种意义上来说，我也是艺术家，只不过我凭借生活，查尔斯凭借绘画”

我回头时你却向前，我向前时你却回头，我刚来你却刚走，我刚走你却刚来，相望无言，一方微笑一方无措，多少缘分失在了错过或是差的那一步，不敢言或是不敢迈也是怕那份纯真的美好非自己所想，或许那一抹微笑只是自己多情，终了只能托自己所想所思于祝福中。

首先，说一下槽点，感觉有bug。当间谍就应该找那种最平平无奇的人来。竟然找了个六个手指头的陈恭替换，这不明摆着等着别人查他然后找到漏洞吗？ 其次，书里写了几段描写诸葛亮容貌描写，即使再厉害的人，也会累也会疲惫，感觉温馨又有点落寞。 但是诸葛亮是神，他真的是神！

由人类的迁移，至融入，不断促使政治、经济、文化相互阻碍促生，不断融合一致，大视野，大格局。

要传达的信息:我们应当学习抽象地思考。 我觉得这个点很有意思: 已知象棋中的黑色国王有时可以斜向移动一格，由此得出，存在着可以斜向移动一格的棋子。但接下来将进而得出：国际象棋的棋子是存在的。（这是一个荒谬的论证）当然了，我想说的并不是那句平平常常的断言：人们有时候会制造国际象棋的棋具。毕竟，没有棋具同样也能下棋。我所指的是一个更加“惊人”的哲学结论：象棋棋子的存在独立于它们的物理形态。 关于数学抽象，编剧提出了“数学对象是其所做”，和哲学不同，数学家愉快的忽视这样一些是否存在的问题，而是关注一些规则，性质。 就维度来说，26维空间不依赖于某种东西而存在，用数学模型来取代实在的，物理的空间，可能这是我以前很难想象高维的原因，抽象思维这种思考方法是需要学习的。 二维三维，规则适用，性质延伸，比如26维由26个数确定一个点。 这里的应用，计量里的模型建立，应该都是基于这种数学高维的模型。 对于假设的描述也很有趣，“取决于你要达到什么样的精确度，如果经验表明一项简化的假设只会对结果产生微不足道的影响，那就应当采取这样的假设” 以上搬书。 看到这部剧是那天晚上短暂的追星，哈哈哈，在微博上看到的，应该是wx看剧吧，就想看看他都在读啥，竟然还真的搜到了这部剧，就在wx看剧里用逻辑脑分析哪个是他，无果无果。 看到哪里说LD佛系啥啥啥的时候，我心里都是你去读读他都看了啥书再说。

经典！制片、编剧、主题歌、武指、演员都很满意。跟他太有缘了，因为此剧看了原著，因为此剧过了面试，因此此剧考了制片专业，最有意思的是因为此剧，冒着被初中班主任批的风险，在班级后面的黑板报上开了个专题，第一次把班里同学对此剧的看法公开记录下，大概相当于现在的BBS了吧！

一月报了学习班，再到看完这部剧，最大的感触就是，若想干成一件事，首先需要认真思考：别人的需求是什么，市场需求又是什么，你能为别人提供什么价值（这是最重要的），然后确定自己的方向，再做出具体计划，最后一步才是行动，基本就水到渠成了。