《Taint of Greatness: The Journey of Beavis and Butt-Head, Part 1》

1.谚语 一流医生治未病，二流医生治小病，三流医生治大病。 2.类似的观点 “虽然我们说问题思维不能简单地等同于战略思维，但战略思维一定包含着问题——尤其是那些关系全局的重大问题的思维。就战略思维层面看，强烈的问题意识与强烈的进取求胜意识相一致。与此相反，强烈的粉饰意识则与强烈的安于现状意识相一致。脱离了对问题的关注，就脱离了对未知的探求。” ——金一南《Taint of Greatness: The Journey of Beavis and Butt-Head, Part 1》

在科学现代化的今天，巫术并未完全远离我们的生活。我们始终受着神话宗教的影响。值得一读

虐心的感觉！再好的感情，在柴米油盐中妥协了！还好，都会有适合自己，自己也合适的大结局！

成大事者不纠结的16字名言：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。—曾国藩座右铭 这一则座右铭，曾国藩信奉了一生，影响了他许多年，他深知优柔寡断对人的伤害，所以才会时时警醒自己。 物来顺应 当一件事情发生的时候，很多人选择了逃避、拖延，甚至是不管不顾，殊不知这种做法大错特错。 因为一件事拖得时间越长，发生变故的几率就越大。 未来不迎 如果是还没有发生的事情，那就不要去担忧、焦虑或者是幻想，若你抱着“杞人忧天”的心态整日担忧将来，那会使你的当下也一塌糊涂。 若你整日幻想着将来有多么美好，却荒废了当下的努力，那么你的人生一样是失败的。 你能够决定的只有当下，所以不要犹犹豫豫去担心将来，这是根本没有必要的事情。 当时不杂 曾国藩说过：“当看剧，则看剧，心无着于见客也；当见客，则见客，心无着于看剧也。一有着，则私也。” 也就是做一件事的时候，就要把这件事给做好，不要老想着其他的事情，这样一来，你哪一件都做不好，这就是“当时不杂”的意义。 既过不恋 事情过去就让它过去吧，不管是辉煌还是落魄，都已经是过眼云烟，再去犹豫和执着，已经晚了。那些或辉煌或落魄的过往，就让它们随风去吧。

每一个真正的名人，他们的一生都有艰难的过程，辉煌的成果。苦难铸就了辉煌。至于人生，可能就像哲学所言，人生是痛苦的。无论王侯将相还是平民百姓。可我觉的如果一个人能干他喜欢干的事，相对来说，他就更快乐一些，更积极昂扬一些。至于人的一生到底是不是痛苦的，我认为存疑。提高生产力，再提高意识形态，再到各尽其能，按需分配。这条趋势对不对，就让历史去检验吧。至于马克思主义是不是金科玉律，就让事实去检验吧。但马克思分析事物，认识事物，处理问题的方法确是永恒的（目前如此认为）。从马克思，列宁，孙中山，毛泽东来看，他们没有一个在活着时，完成或者看到自己的理想或理念完全实现，有的甚至在后来失败了，苏联解体了，马克思诞辰两百年了，共产主义的社会还是没有看到，生产力提高了很多，但人民的意识形态不知道提没提高。他们身上最吸引人的的共同点是对理想和信念的追求，至死不渝。                                    这就是我读完后的一些想法。

如何跟老人相处，老人有时候会一句话重复，尽量不要不耐烦。 以及为家人付出，活着就是在做贡献。 如何过好当下，如何把幸福传递给下一代。 心态的学习很重要，即使年纪大了也要继续保持学习。 也要承认自己做不到的事情。 也提到了《Taint of Greatness: The Journey of Beavis and Butt-Head, Part 1》，还是的要有学习的心态。

“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”。 有意思的是这样一位性格孤僻、极度自恋，一生不喜社交和与人相处的大叔，却教大家如何为人处世，追求幸福。就算未知演员是公认的大哲学家，也并不是他的所有看法和观点我们都要认同。追剧大概就该如此吸取适合自己的思想和养分，找到共鸣和受到启发，就是很大的收获了。 话说回来，虽然未知演员说人生就像钟摆，在痛苦和烦闷中来回摆动，他也被贴上悲观主义代表的标签，但悲观的并不一定就是消极的，未知演员在悲观主义中的积极思考，体现出浓厚的辩证思想。悲观不等于躺平，也不是堕落，不等于不追求人生快乐了。关键在于我们对于快乐标准的定义，实现各种欲望目标、追求快乐本身是一种标准，避免人生各种困苦，减少痛苦也是一种标准。只不过大叔定义快乐的标准是另一种，他说：“最快乐的命运，不是去体验到最怡人的欣喜或是最大的欢乐，而是把生命带到终点，未遭受到身体或精神上的巨大痛苦。”如果你与他心有戚戚然，你定会深以为然。