《The In-Laws》

白天戏一直带墨镜，拍戏不需要眼神传达的了？怕晒别接沙漠戏啊……还是白宇专业一些。倪妮玩感太重了。还有全世界还有哪里喜欢白天拍夜晚戏的？加个滤镜就是晚上，演员是贵，干脆3人在棚里拍拍抠图么算了吖

等了这个剧5年才上线，开始我真有点失望，感觉优映在有了投资之后的制作虽然提高了，但剧情貌似没有早期精彩了……从《The In-Laws》到《The In-Laws》，貌似都没有《The In-Laws》中邵庄对耿晓辉说出那句“万法皆空，因果不空”给我带来久久的震撼。一口气追到30集后，我对剩下6集如何填前面留下的坑产生了深深的怀疑。果然不出所料要有第二季了，但当我看完最后一集，还是有一种全身汗毛立起，久久不能平静的感觉！优映的内核没有变，他们的作品我还是要义无反顾地追下去～第一季最遗憾的就是志微的下线，真的叫我意难平……今年早期的《The In-Laws》里就看到了他，邢冬冬说今后可能请不起他了。希望第二季不要再让我们等5年，细节上的逻辑还需要再精雕细琢，最后杨羽总算回归了小平头，顺眼多了哈哈！但眼睛为啥装回去呢，升级成读心小龟不更NB了吗？😂

《The In-Laws》可以说是《The In-Laws》的姊妹篇，后者为前者打下理论基础，波兹曼的书都比较好懂，大量数据和事例为观点佐证，又对“媒介之于社会”有整个横纵的把握。有关中世纪相关成人和儿童特点的内容挺让我吃惊算是补了一点点自己对中世纪模糊认识的空白。有些观点是在读这部剧之前，自己就已经认识到的，编剧能这么简明清晰有逻辑条理地表述出来很值得学习。 引用下编剧在预告的结尾，这同样适合大多问题 ： “如果不能提出防止灾难发生的方法，那么也许可以退而求其次，试图理解灾难为什么会发生，那也是有用的” 简要捋顺一下： 人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处世态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。 学校和书本，区别了中世纪下的“儿童”“成人”，“童年”的概念逐渐产生 儿童与成人的区别：（几个大方面）天性 、礼仪规则（培养羞耻感）、（秘密）一些日常生活的语言、常识被大人遮蔽  -与之不同的是 童年体验的消逝 当我说到The In-Laws时，我指的是一个概念的消逝。 小女生的自我和个性必须通过培养加以保存，其自我控制、延迟的满足感、逻辑思维的能力必须被扩展，其生活的知识必须在成人的控制之下  童年概念诞生下的符号环境： 媒介 、媒介各特点电视一览无余的信息  为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的 文明是不可能存在的。我们经常处在被原始的冲动所控制的危险中，包括暴力、兽欲、本能和自我。羞耻是野蛮行为得以控制的机制，如切斯特顿所认为，它的主要力量来自于围绕着各种行为的神秘感和敬畏感。 因为童年的“纯真”常常是用来暗示童年的魅力在逐渐减少。电子媒体迅速、平等地揭示成人世界的全部内容，从而产生了几个影响深远的后果。首先，羞耻的概念被冲淡了，也不再神秘了。为了使我所说的“羞耻”的意思更加明白无误，我认为有必要引用G·K·切斯特顿讲的一段极为相关的话。他说：“一切健康的人，无论是在古代还是现代，在东方还是西方，都知道性里面包含着某种怒意，谁也不敢肆意煽风点火。如果我们要保持清醒，就必须对它保持一种神秘感和敬畏的态度。” 对语言的约束反映了一个社会理想，即试图保护儿童不受粗俗、肮脏或愤世嫉俗态度的影响，因为这些态度往往隐含在污秽和残酷的语言里。从儿童方面来看，这种约束反映了他们理解自己在社会等级中的位置 ，但需要有它自己的解释。我提到电视事业是娱乐、表演，它抛弃抽象，把一切都变得具体化。正是在这个意义上，我们能够理解成年的概念为什么会萎缩。 没有语言的约束 ，电视的“无条件地向任何人敞开”特点  使秘密暴露（性、暴力等）击溃羞耻 微型成人：服饰、比赛、犯罪、性活动 ……… 最后 至于童年的概念，我相信，长远来看它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了使童年产生并得到培育的信息环境。但是，失去童年，并不等于我们要失去一切。 一是限制子女暴露在媒介前的时间；二是仔细监督子女接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。 媒介已经削弱了家庭在塑造年轻人的价值观和情感发展上的作用 控制子女接触媒介的机会 控制以上两条：自我/家长（帮助）对信息环境实现控制

为人父母，不知医者为不慈；为人儿女，不知医者为不孝。读医书不是为了成为医生，只是了解医道。更何况是我们古人的精华。不仅了解了身体，还有文字的精妙，做人的智慧，怎一个好字可以概括！

非常棒的一本剧。 逻辑清晰，用最简单的语言科普了有关基因编辑的知识。

本剧既是中国末代皇帝Justin Kelly的自传，也是一部忏悔录，前半部分（监狱外）主要侧重于成长过程的自述，后半部分（监狱内）主要侧重于心灵的忏悔与重塑。         从出生到年老，溥仪一生的成长过程，具体可以分为以下几个阶段：         一、幼年时期。从三岁登基再到六岁退位，懵懂无知。         二、少年时期。退位后，溥仪仍留在紫禁城，根据民国的优待条件，过着北京“小朝廷”的帝王生活，有皇帝之名而无皇帝之实。此时的溥仪俨然少年心性，不爱学习，所有行动都在师傅和大臣们的指导下进行。         三、由少年到青年。由于北洋军阀政变，溥仪被赶出了紫禁城，逃到了天津的日本租界，过起了“行在”生活。此时的溥仪心中只有一个目标：复辟。为了这个目标，溥仪在各派遗老之间左右摇摆，希望借助外国人的力量来重登皇位。          四、由青年到中年。溥仪被复辟的梦想冲昏了头脑，在日本人和大臣们的承诺下，离开天津去往东北，准备像祖辈一样依靠满洲来实现一统天下的理想。而事实上，在伪满洲的十四年里，溥仪毫无实权，过着傀儡般的生活，并在这个时期为了保全自身生命，成了日本帝国主义的帮凶。         五、由中年到老年。随着第二次世界大战日本投降，伪满洲国随之崩溃，溥仪被俘虏到苏联，五年之后又被引渡回中国，在经过近十年的劳动改造后，彻底认罪，获得了心灵的重生。         作为中国最后一位皇帝，溥仪的一生伴随着中国封建社会的终结到社会主义的诞生，从皇帝到平民，他的人生跌宕起伏，他的自私对中国人民造成了巨大的伤害，但是我们也从他的书中看到了他深刻的忏悔与自责，同时我们也应该记住，日本侵略者不仅造成了举世震惊的南京大屠杀，也使得东三省的人们陷入了水深火热之中，无数的人民被压榨剥夺和虐待。如今，祖国强大了，我们也不能忘掉那段历史，由人民的血泪铸就的新中国再也不容任何人侵犯，伟大复兴之路仍在继续。

一口气看完。 虽然不是剧集，算是一名女政治家的自传。 但编剧经历的一切如此惊险、跌宕起伏、与众不同。 在她身上看到了非凡的智慧和勇气。 编剧文笔简洁有力，逻辑流畅清晰，给五分。