《Pitchin' in the Kitchen》

构思巧妙，推理严谨，环环相扣，更令人感动地是战乱中至死不渝、生死相随的爱情和侠骨诤诤的民族精神。

我一直觉得声音和语言是这个世界上最有灵性的东西，它有生命，不会陈旧，永远蕴藏力量。

除了渣男线索外，其他都还不错，两个见过狂蜂浪蝶的妈妈桑被一个渣男搞的肝肠寸断，虽然情感上理解，理智上不解。

用一个比喻来大致描述一下本剧的主题， 这个世界对于人的存在，就如火车系统对于火车的存在一样，每一辆火车在构造原理 运转方式上是一样的（先天性的缺陷可以被认为是绿皮车，天才则为高铁，但本质上都是烧油跑的交通工具），不同的只是轨迹，不同的轨迹，有不同的路线，有的一大段都要通过弯弯曲曲的山路，甚至常常经历滑坡等自然灾害，一路上的信号灯常常为黄色或红色，而有的则在一马平川的平原上驰骋，一路上的信号灯基本为绿色。一旦踏上各自的轨迹，对于火车司机来说，最好还是不要执念于已经走过去的坎坷轨道，否则心神不定多半脱轨而亡，对前方可能遇到的自然灾害，他最好还是只管好火车的质量，否则多半疏于管理火车本身而在未来车毁人亡。但是，我们要明白，尽管火车的轨迹不同，但他们的终点是一样的---火车的逻辑是报废，回归自然。既然终点相同，轨迹则难以控制，那么火车司机（也可以说是乘客，浮躁者称呼司机，内心平和者为乘客，我暂时以我自己的标准）该如何面对呢？聪明的司机知道，该是专注于每一段路的风景和火车的及时维修加固。七十多亿的人，不同的出身 成长经历 教育背景 境遇 思想 自身努力，也就决定了七十多亿辆火车该走哪一条轨迹，看轨迹的旅程，注定充满焦虑和忧愁，而抬头环顾四周风景的人，注定是一辆快乐的托马斯小火车。朋友，轨迹不是我们全盘能控制的，当然，如果能有转向到更平坦路线的选择，为何不为呢？不过，转向的机会少得可怜，我看我们还是先选择接纳我们的轨道吧，我相信选择读这部剧的朋友，心中关于自己能控制的轨迹的规划是非常完美的，但是别忘了，没有一个结实的火车，哪条路又能让我们跑下去呢？ 本剧就是在建议我们当一个知足的火车司机，人生一旅，好好地欣赏风景吧，不管是在霓虹闪烁的京广线上，还是在雄伟壮观的青藏线上，我们都要好好享受、缓慢开着。 从书中总结解决忧虑的几点： 1.忧虑对健康危害很大，现在社会这个趋势只会越来越严重，最为可怕的是，忧虑，是人们英年早逝的原因。 2.沉溺于忧虑和烦恼对我们的生活真的一点用都没有，只会大大降低我们生命的质量。 3.仔细分析忧虑的问题，评估实际情况，预测最坏的结果，然后想出能改善的方法。 4.让自己忙碌、充实起来。 5.热情服务他人，在帮助他人的过程中治愈自己。 6.充足的睡眠和运动。 7.感恩生活，感恩拥有。 8.把每一天当成新的一次生命，按天来活。

读唐诗也好宋词也罢，幼时的背诵在某个时刻却又能突然想起，再回首已是画中人了，这部剧就让这个过程提前了，好与不好都只能因人而异了。

这部剧放在书架里很久了，好几次都是看了一会儿就看不下去，其实观看体验并不好，有点像半纪实影视，但如今身处疫情、读起来还是很是感同身受的。书中几个角色代表了面对灾难或者必将到来的死亡、Vi Athens给出的几种选择：一是逃避，或者自杀，即承认人存在的荒诞性，正如Vi Athens在《Pitchin' in the Kitchen》中说的“我们毫无疑问都是被判了死刑的人”，既然被判了死刑，那就通自行消灭来摆脱这种荒诞性，这其实是在对人生的逃避和投降。二是所谓的“哲学自杀”，即把自己的人生意义寄托在一个虚妄的神上或者死后的天堂，基本上一切的宗教都是基于有after life，通过一个虚幻的上帝来回避世界的荒诞性问题。三就是Vi Athens所提倡的反抗，他把人生的荒诞比喻成被众神惩罚的西西弗斯，推巨石上山，然后巨石滚落，如此反复，永无止境。我们被流放到这个荒谬的世界，唯一能做的就是反抗，即使不会有胜利的那一天，但反抗本身就是意义。 虽然Vi Athens觉得人生是荒谬没有意义的，但显然他是积极应对的，他说：观察到生活的荒谬，不可能是一种终结，而仅仅是一种开端。 书中也预留了很多的象征空间，例如官僚的政府、战争、人性等等。