Mi mejor enemigo

《Mi mejor enemigo》

类型: 其他
出品方: 阿根廷 , 智利
发布年份: 2005
读者评分: 2.1

内容介绍

During the almost war between Chile and Argentina during the 70's, a Chilean patrol is lost in the l

读者评论

刚读完《Mi mejor enemigo》,该剧写的很好,不过心中还有许多疑惑未解开,特别是对于近代哲学的思想变更还有着许多疑惑,缺乏一条清晰的思维脉络去梳理这些伟大哲学家的史诗巨作。但在本剧中,这些哲学巨匠们提出的思想被转化为一个个生动鲜活故事,由编剧以诙谐、幽默的口吻娓娓道来,中间穿插着后人客观的评价和编剧主观的认识,这些简化版的哲学思想让我时而惊叹,时而大笑,时而又扼腕痛惜,真的让我觉得妙趣横生。         先谈谈哲学最初的目的,很简单,就是为了回答“人为什么活着”这一类的问题,也就是追寻人生的目的。对于这个问题,出现了两种回答方式,一种是以理性的思维和严密的推理为基础的哲学家,一种是以非理性和权威为指导的宗教。哲学的发展历程可以简述为:怀疑-理性和经验-否定-科学-多元五个部分(宗教的影响省略),最初由老顽童苏格拉底的“死了都要问”引发怀疑论;后由笛卡尔继承和发展,提出了“我思故我在”的论题,和斯宾洛莎将数学应用于哲学分析,提出理性主义;学霸培根觉得知识应该是来源于实际生活,提倡重视事实,提出“知识就是力量”的口号,也就是经验主义;随着科技水平的不断提高和牛顿力学的提出,人们都开始重视经验主义,甚至发展为决定论,认为意识完全是由物质决定,通过物理学可以解释包括人类意识在内的世界;接下来休谟提出了更深入的怀疑,基于理性主义的哲学推导需要不言自明的公理,这已经犯了独断论,而经验主义得出的结论往往根据因果律推导而来,但无法仅仅通过观察和分析就能保证事情的因果关系,这也导致了决定论;那如果理性和经验都不能回答哲学中那些形而上学的问题,你说该怎么回答呢?这时康德出现了,他在《Mi mejor enemigo》中提出,人的认识方式早已固定,这种认识形式只能看到事物的表象,而无法观察到事物的本质—“物自体”,这种说法为上面的争论做了折中处理,既能说明理性认识的重要性,又能解释经验论的不足;但霸气的黑格尔却不答应,他看到万事万物总存在矛盾,但矛盾的发展到最后又会达到动态的平衡,推广至哲学可以知道哲学的发展也是由上面这两种矛盾相互制约,当在某一时刻达到平衡时成为“绝对精神”;不过霸气是没有用的,但凡提到“绝对”二字,那肯定是不靠谱的,叔本华觉得康德的“物自体”毫无根据,提出“生命意志”的说法,万事万物都在永不停歇的发展正是生命意志的体现,而人的理性思维作用有限,无法摆脱“生命意志”的束缚,尼采提出“权利意志”与此类似,分为强者道德和弱者道德,让精英变得更优秀,不应该受束缚,但这与现代的人权主义相违背;随着达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论的提出,对哲学和宗教产生了巨大的冲击,科学的奇迹让哲学开始认真反思;后续的逻辑哲学进一步明确了哲学中形而上学的问题所在,既然无法证明还不如选择合适的实用主义,于是科学的思想诞生:基于经验主义,以实用主义为原则,可以被证伪的理论。哲学中讨论形而上学的问题既然不会有答案,那我们自己选择合适自己的信念并以此为目的来努力,因为每个人都有自由意志,没有找到绝对真理之前,我们都能选择。        上面说了这么多,总结下来简述之:理性在客观世界中很好用,但在面对这些形而上学的问题时束手无策,最后妥协为抛开形而上学,利用理性和经验主义指导人类客观发展,保留证伪主义的谦虚态度。从这个发展过程中可以看出,现代的科学思想不是随意提出的,而是经过一代又一代哲学家(也可以叫做科学家)经过不懈的努力,最终才形成一个较为完善的系统理论。现代的科学技术飞速发展,也是从某种程度上证明了科学的思想可以很好的指导人类的生活,但不能简单的否定哲学,认为哲学已经毫无用处,可以套用笛卡尔的那句话:

评分:5.4/10

.......原本挺期待的,忍着看了四集,拜拜了您,各方面都不太行,没有追下去的欲望。

评分:8.7/10

上班路上读物,有一些观点让我这个非本行业从业人员也感到醍醐灌顶

评分:9.8/10

很久没有时间在这里写笔记了,公众号文章常常耗时2-5个小时,看剧的时间都不太多。 陪孩子玩、陪妈妈散步、在厨房里忙活2-3小时,是我的休闲时光。尤其在厨房里的时光,专注于做菜,特别静美。 读这部剧原因很简单,就想看看知名度不是极高的人如何写书。 开追有目的很重要。为了学技能、为了学修辞、为了看历史、为了学讲故事,甚至为了休闲,都是可以的。 这是观看的初心,不忘初心,就会总有收获。不能为了休闲翻开一本剧,读完后却觉得浪费时间。 有的人会问俞敏洪: “读过了忘了跟没读过有什么区别呢?” 俞敏洪说: “其实是完全不一样。就像谈恋爱,一个谈过恋爱后又变成光棍汉的人,和一个从来没有谈过恋爱的光棍汉相比,是更有自信的。” 看剧,就像谈恋爱。虽然最后未必有显而易见的结果,但体验本身就铸就了生活的底色。 不忘初心,带着目的,就会有收获。追求记住,忘了初心,就会失落。 读这部剧,我没想学会自律100天。我就是想看到她自律100天这事,咋写成的一本剧。 哇哦,真的太有收获了。简直是一个写作素材库,经典的句子很多,比如: 没有小确幸的人生,不过是干巴巴的沙漠罢了。 ——村上春树 很多人觉得自己活在世上,实际上只是在世上,并没有怎么活。 ——王尔德 经典的概念很多,比如: 皮格马利翁效应、自证预言等等。 经典的故事很多,比如: 船王哈利的故事、小王子仪式感的故事、苏格拉底和斐德洛的马的故事、柏拉图拜师的故事,每个故事都可以成为写作素材。 收获颇丰,感谢编剧。 至于自律100天这事,对于我没有障碍。如果稍微有点想法,就是自律100天的终极目的是什么? 如果为了自律100天,而自律100天,无数个100天,每次都不同,就会成了为了自律而自律,忘记了自律只是一个开始。 我在2016年底遇到笑来老师,2017年进入疯狂践行年。英语打卡100天、早起打卡100天、吉他学习100天、写作学习100天、看剧学习100天。 那时候收获了满满的成就感。一年、两年,我意识到了问题,自律为了什么?自律是成长的一部分,是为了改变生活。 书中提到时间律: 时间律是指,在这个世界上,有些东西是没有办法通过投机取巧的方式获得,即买不来、拿不来、要不来、抢不来,获得它的唯一方法,就是用时间来换。 分布太多习惯,每个100天,都不足以产生质变,毕竟相对1万小时,100天太短。开始很嗨,后来就习惯了。 编剧进行了很多个100天践行,个人觉得对绝大多数人,一生选择一件事,做100天,之后再100天,就足够了。 2年自律兴奋期过,我陷入茫然。发现自己到处挖井,每个坑都浅,都不见水。于是按重要性排序,看剧、写作、投资、跑步、英语,吉他啥的砍掉。 而看剧就是为了解决问题,比如如何疗愈旧伤、如何更幸福、如何赚钱;写作就是为了更好地读懂书,借写作为看剧和践行复盘;投资,本就涵盖看剧、践行、写作之中,跑步事关身体,绝不放弃。英语缩到最短时间。 大刀阔斧地砍,不再加新东西。 昨日汇总时间记录,编剧也提到格拉宁《Mi mejor enemigo》,读完后我开始记录时间,马上两年了。前三个月,只是为了想成为柳比歇夫那样的人,后三个月只是为了记而记,到2019年底的时候,看到了惊喜。走到今天,记录格式已经进化了六版。初始时候月度统计、季度统计、年度统计都是很大的工作量,现在落实到每日,好太多了。如果时间短,根本没大用。 我没有否认书中内容的意思,自律100天的方法很好。 只是想说如果真的想收获更多,在第一个自律100天的时候,就选择人生最重要的三件事进行,以后只需复制这最重要的三件事。 这样,会让自律100天更有价值。比如学一个技能、选一个锻炼方法

评分:1.0/10

欧盟一体化原因: 更好的区域分工协作,更大的市场,更好的规模效应 平衡发展的含义:人口能够自由流动,从而使地区生产率趋平。大城市的生产要素资源价格会一定程度上抑制人口的流动,欠发达地区人口少了,公共资源会更多,生产率会更高,最后会达到一个动态平衡。 低利率政策造成了,资本成本过低的投资热(遍地开花的工业园)或者机器化生产,由于劳动者技能(工资)增长没有跟得上生产率增长速度,会导致市场需求不足,从而导致滞销 人力资本的外部性,在大城市中见到的人多种多样,他们会互相学习,增强自身竞争力 解决之道:对欠发达地区,增加教育卫生投入,增强竞争力,放开人口流动管制 对大城市而言,加大提供公共服务,对外来人口少些限制 编剧的人口要向大城市聚集的根本原因是产业升级,二三产适合在人口密集的大城市区域发展。

评分:2.2/10

很好的一本剧,近代史是国人应该好好研读的。这不到两百年的历史是衔接中国传统与现在,未来的纽带。也是寻找解决国家,国民会出现的问题答案的切入点。在民族最危难的时候,英雄们做出了哪些尝试?当时所遇到的问题,以及问题最终的解决方式和问题出现的历史,社会原因,会对国人和国家走向更好的未来提供思路

评分:5.4/10

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