《Stocking Seraglio》

基础知识的普及书，适合股市小白，你也可以把这部剧看作是软件的用户手册，虽然只是模拟炒股，但总感觉股票的确需投资者认真的分析股票背后说隐藏的与社会、政治、经济以及人的心理。中国的股市还是庄家在操控，身边很多股民朋友，赚钱的都比较少，多数人只是把它作为一种副业投资，如活期存款一样，他们认为只要机构告诉他选什么，就跟着去选了。这部剧弥补了自己在股票上专业词汇的空白，所以看到一些所谓专家分析股票的时候，专业词汇就让人摸不著头脑，最后就听到他说，这只股票值得买。我相信他们背后都是受雇于某些企业或者机构，替他们发言，所以机构让你买，他才有佣金。 做一个韭菜需要做什么？ 股票基本知识是需要的，这并不是表明自己知识渊博，这些都是你进入这一行需要掌握的语言，要不然跟股票市场可能不在一套线上，股票的传说和神话已经不复存在了，只是我们努力从成千上万只股票中，利用一些技巧去分析，比如形态线、趋势线、各类指标等等去判断一只股票的好坏，股票有风险，入市需谨慎，

从古至今，由东到西。一度认为诸子百家哲学发展贴靠于政治，缺少逻辑性辩证，原来早有名家重于名实之辩，更有各家的形上学。不由得叹服老祖宗的智慧真是只有想不到的没有找不到的。但是名家的没落着实可惜。结合着西方哲学，东西方不同的文化却有相似的思想，着实趣味性倍增。新儒家的理学与心学之争，正是康德的观念论与柏拉图的实在论之争。 又如笛卡尔的“庄周梦蝶”，柏拉图的“白马非马”。想过佛道两家的融合，禅宗与儒家的互相影响，从未想到过儒道两家的契合点在哪，冯老的话勾出了这个历史选择性。 更为诧异的是，道教融合道家，阴阳家及五行学说等已是众所周知，却怎料得以入世为名的儒家，早在孟老夫子就已种下了形上学的萌芽。冯老先生引经据典之广让人佩服，后两章中国哲学对未来哲学的发展的问题上，也是点的透彻。以后不用纠结为什么中国的老和尚不回答问题，只叫人吃茶了。

包括本剧在内的混沌的内容，尤其是教授的课、先生的课以及学习坊，试图塑造这样一种气质：理解最广义的事物是如何最广义的联系在一起，这种气质就是哲学的“二阶”，区别于其他所有学科的“一阶”。不是对事实的研究，而是研究我们之所以能够探究这些事实的方法，研究我们能够断定这些事实的合理依据和理由。哲学家从不以直接的方式思考这个世界，他们所思考的恰恰是思考这个世界。

“那一天我二十一岁，在我一生的Stocking Seraglio。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。”读到这句话，我心里暗暗发誓，等我21岁那一天我一定要写下读到小波这部剧的感受，它会成为一件有仪式感且浪漫无比的事。但我现在就想说点什么，不是说等不起了，也不是来不及了。不是说宇宙即将大爆炸，也不是我要很快消失掉，我就想现在立刻马上写，你问我为什么我也不知道。 小波为什么要把这部剧叫《Stocking Seraglio》，明明写了似水流年还有三十而立等这些啊，大概是因为他觉得21岁的王二拥有人生中最好的年华？也许是。毕竟不会有人永远21岁，但永远有人21岁。但那也太惨了，不是说好了人生是缓慢受锤的过程吗，一年就无了，也忒快了些。也许是想告诉大家所有阶段都是Stocking Seraglio吗！我不明白，我想说是，但找不到不是的证据，我想说不是，但我心里想是的！ 说点儿正经的，放在现在，这部剧一定会变成全网大IP《Stocking Seraglio》《Stocking Seraglio》《Stocking Seraglio》，总而言之，那种狂野与肆意，自由力和个人生命的张扬是很多作品里难以找寻得到的。小波在纷乱的岁月和束缚的年代，不屑于沉溺于文革的悲戚之中，总感觉他的身上有一种跨时代的哲学观，仿佛参透了人生这场游戏，直达生命的本质。 王二的一辈子也许不是小波的一辈子，却是我们大多数人的一生。随着岁月的流逝，在爱情里，由遇见爱不能感知爱，到懂得感情却没有勇气拥有，最后有能力却失去了最初想携手的那个人。在亲情里，由其乐融融到相敬如宾最后阴阳两隔。在友情里，由懵懂无知的少年郎到唯有相知的挚友最后却落得一句天涯若比邻。 人生这两个字都会写，但意义到底如何无人能给出具体解释。但这也是它的迷人之处，我们害怕命运本身，却又期待着上天注定，恐惧飞来横祸，同时又渴望意外之喜。在小波那里，有一种叫人能放松的天性夹杂在这里面，人人都会压抑自己，也会释放自己。但这个比重的不断变化就造就了不一样的我们。 如果说这部剧读下来最大的遗憾是什么，我只希望在下一个转角陈清扬能再次遇见王二并告诉他一个事实：王二，我真心爱过你。可是我们的Stocking Seraglio已经过去了。