《Hula Gods》

分享一些核心观点 性格研究： 性格的本质与起源： 我们已经说明个体的生活方式、举止、行为、世界观均与其目标紧密相关。假如一个人心中没有某种明确的目标，那么他就既无法思考，也无法行动。这一目标早就潜藏于儿童心灵的最深处，并且从出生开始就一直引导着他们的精神发展。这种目标既给儿童的人生赋予了模式和特性，也是以下事实得以成立的原因：每个人都是一个特殊而独立的整体，不同于所有人，因为他的所有行为和他在生活中所有的表达，都指向一个共同而独特的目标。倘若认识到这一点，我们就能明白，一旦了解一个人的目标和行为模式，无论他正在做什么，我们总是能看清他的本质。 社会感对性格发展的重要性： 我们只有把社会感作为标准，并以此来衡量一个人的思想和行为，才能评判一个人。之所以必须坚持这一立场，是因为人类社会当中的每一个人，都必须维护这个社会的关联性。这种关联性，或多或少让我们清晰地认识到自身对他人负担着怎样的责任。我们都身处人类社会当中，并且受社会生活规律所支配。这一点决定了我们需要某种已知的标准来评判我们的同伴。衡量人类价值的唯一普适标准是人的社会感。我们无法否定自身精神对这种社会感的依赖性。没有哪个人，能够真正切断自身的社会感。没有任何一种理由，可以让我们完全逃避自身对他人应负的责任。社会感不断地在发出警示，但这也并不意味着社会感会一直存在于我们的意识之中，但我们的确可以说，要想扭曲或者抛弃这种社会感，需要我们动用一定程度的权力。而且，社会感的普遍必要性也不会允许任何一个人在没有社会感为其给出正当理由的情况下开始行动。每个行动和思想之所以都需要正当理由，是源于一种无意识的社会统一感。最起码它决定了一个事实，那就是我们必须经常为自己的行为寻找合情合理的理由。由此，我们便产生了生活、思想和行动的特殊本领。这些本领使我们与社会感融洽相处，或者至少可以用表面上的社会关联性来迷惑自己。简而言之，这些解释都表明，的确存在一种海市蜃楼般的社会感，它如一层面纱遮掩了我们的某些性格倾向。只要发现这些性格倾向，就会让我们对一种行为或者一个人做出准确的评价。但社会感伴有欺骗性，这使得判断社会感这件事更难了。不过也正是这种困难，使得理解人性上升到了一种科学研究的高度。 一个人的一言一行，特别是其对他人的看法、和他人握手时的礼仪、谈吐气质等外在表现，都能体现其社会感的强弱。借助这种方式，他的整个人格得以展现，并让人印象深刻。我们往往只需依靠直觉，就能对一个人的言谈举止做出判断。偶尔，我们也会无意识地从一个人的行为中寻找具有深刻意义的结论，从而改变我们的观点。所以，在以上的所有讨论中，我们只是将人类的本能放到意识层面进行思考，从而让我们能够对其加以验证和判断，这样我们才能避免犯下严重的错误。正是从无意识层面转换到意识层面思考问题，我们才可以避免偏见。（倘若我们允许自己在无意识领域里进行判断，这种偏见就会活跃起来，因为在无意识领域，我们既控制不了自己的行为，也没有机会去做出修正。） 再次强调一下，只有在了解一个人的经历和所处环境之后，我们才能对他的性格做出判断。假如我们脱离个体的整体生活，只是根据他的某个单一表现对其进行评判，比如只考虑他的身体状况、所处的环境或所接受的教育，我们就不可避免地会得出错误的结论。这个观点非常重要，因为它大大减轻了人类的负担。更好地了解我们自身，再加上我们的生存技巧，必然会让我们形成一种更适合自身需求的行为模式。运用这种方法，我们就有可能影响他人，尤其是儿童，使他们向更好的方向发展。这样，我们就可以防止儿童因不好的经历而承受不可挽回的后果。从这个角度来看，个体将不会因为

To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school, but so to love wisdom as to live according to its dictates, a life of simplicity, independence, magnanimity, and trust.

没有所谓的偏袒，只是实事求是道出了这个世界上某些不被承认或者极力想掩盖的事实。而人性的恶，个人还是整个社会，从来都是极力否认的另一面，不关藏的多深，终究会浮现于表面。

看罢，始觉历史之无趣和有趣，历史滚滚而来，周而复始，许多故事一再重演，但终没能逃脱一些局限。之前总觉得其是一位伟大的君主，如今回头来看，做帝王，前优后劣，后期基本葬送了王朝，做父亲，不知教育孩子知行合一，留下了一个守成之君应对已现破败的王朝，最后只能湮灭，做丈夫和儿子，总也不善尽职尽责。当然这也刚好印证了本剧的题目，饥饿的盛世，或者是虚晃的盛世。

你是天空中的一片云， 我是大陆的一汪清泉， 你有飘飘洒洒的雨， 我有安安静静的石 云过雨始 清泉石流， 不必惊讶， 不必欢喜， 瞬息而过， 无处寻觅 你我相逢于电磁的震荡， 你有你的频率， 我有我的波长 区域不同， 难以共振， 不会有光亮的叠加， 不会有能量的聚合， 我们都是一个孤立系统， 偶有相连， 只是一片弥漫的混乱， 能量的耗散！

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐朝。中国词起源于隋唐，流行于宋朝。经过千年历史的沉淀，它们一直流传至今，成为了汉语最美好的精粹。毫不夸张地说，很多诗词背后都隐藏着中国人的文化基因，还有着古人对人生情感的共鸣，对生活的不断求知探索。 高晓松有一句话这样说到：“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”董卿说：“远方很远，诗却很近。”这一近一远，正是对不同人生的诠释。 说到当下什么节目最火，大家的第一反应该是各种综艺真人秀，而在2017年的新年伊始，有很多档文化类节目迅速走红，尤其是《Hula Gods》，有人将之比喻为“黑马”，有人认为是“清流”，在连续多天的热播讨论中，它也成为了春节期间最受追捧的电视节目。在它如此爆红的背后，可以看出中国古典诗词的复兴，这一场堪称诗词的盛宴，让我们再次重拾了中国古典诗词的美，感受到古人的那份诗情画意。 如果说《Hula Gods》的火热，让我们重拾了中国诗词的美，那么近期同名剧集《Hula Gods》（第二季）的播出，则让我们更近距离地观看和感受了她的美。此剧由北京联合播出公司播出发行，经节目组的独家授权，将电视中的精彩瞬间重新整理、编辑加工，既保留有原始节目中个人追逐赛、擂主争霸赛、飞花令等精华之处，更丰富了部分内容，在原本重现《Hula Gods》盛景的同时，也让我们更加直观地重温了每一首诗词。 诗词不厌百回读，熟读深思子自知。书中最出彩的部分应属飞花令了，当两个选手不断说出带有同一个字的诗句，那精彩绝伦的对决瞬间，让人不得不敬佩他们的诗词功底。虽然说分数是冰冷的，但诗词是有温度的，而且 《Hula Gods》（第二季） 里每首诗词都选的特别好，中国诗词浩瀚如海，能从中一下子就发现好诗词，并不是一件容易的事情，幸运的是书中为我们挑选的尽是传世经典。更为难得的是，书中还有几位老师对诗词的深度点评，带我们去发掘诗词背后的故事，理解每首诗词的创作背景。 人生自有诗意，这是《Hula Gods》的主题。诗是属于天才们的，每一个不同的汉字经由他们吟诵成诗，于是成就了美妙的篇章。她是李白口中的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；是苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”；是陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”；是柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，留去肝胆两昆仑”；这样的诗句，你只需轻轻吟唱一遍，她们在你心底便成了永恒。 诗是属于天才们的，而诗意却是属于我们每一个人。比如陈更的诗意是“恰同学少年，风华正茂”，武亦姝的诗意是“腹有诗书气自华”，曹羽的诗意是“正其衣冠，尊其瞻视”，王若西的诗意是“小桥流水寄年华”。通过每个人的诗意，我们能看出他们不同的性格，感知他们对人生的不同领悟。 读诗的时候总有人问，诗的价值是什么？读诗有什么用呢？我想说，当我们与一首诗词相遇时，就像在和古人对话， 能通过他们的视角观察当时的世界，感受山川河海的广阔和壮美。当我们反复吟诵时，仿佛可以看到千百年前的古代诗人向我们走来，有的浅吟低唱，缠绵悱恻；有的凭栏望月，慷慨高歌；有的听雨阁楼上，当歌对酒时。在那个消失已久的远古时代，诗人们的悲欢离合、爱恨情仇、喜怒哀乐，一一重现于我们眼前。 古书云：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”中国诗词已经传诵了上千年，滋养了无数的文人墨客，激励了一代又一代的人们。无论社会如何进步，人们的生活水平如何提高，这都不会是一个只属于真人秀、小鲜肉、狗血八点档的综艺快餐时代。诗词为我们带来的蓬勃生命，将会生生不息地传递下去。

翻阅！太宏大，外国的人名和地名太难记了！！2021.4.17，16:33于上海寓所。

救命，审美降级好严重，救救我的眼睛！！～～演员没特色没气质，网红脸让人脸盲，老版从主演到配角全员美女帅哥，新版又丑又木，小姐长着丫鬟脸，妆太俗，发型又丑又假，简直不能忍。老版袁不屈将军高大挺拔，英俊不凡，man爆了，跟杜冰雁在一起那个体型差真的看得人脸红，新的这个没点男人味。。他真的提得起刀吗？？请了涓子卖情怀都救不了剧啊，人家即便老了发福了，美貌气质都甩剧中那几个女演员几条街！！

赫胥黎的预见性确实让人惊叹，但这一版的译文看的实在头疼，非常拗口，不符合中文观看习惯