《Casebusters》

我看完了。这部剧应该是我今年目前为止看到的最喜欢的一部剧集。我喜欢编剧的叙事手法。结尾应该是曼德利庄园被烧掉了，我猜是丹弗斯夫人或者费弗尔，也许是弗兰克，他心里过意不去吧。结尾迈克西姆拼命地想要回去，他应该是有预感的，而且对于“我”在路上的描创作，我觉得也在暗示着些什么。丹弗斯为什么要作证，本为什么没有说实话，我觉得马克西姆早就已经通过弗兰克和他俩接触过了。我还有一个猜想，我觉得丽贝卡和丹弗斯夫人是女同，不知道对不对，这个答案应该去问杜穆里埃了，丹弗斯夫人对丽贝卡死后所做的那些行为都是病态的，她对丽贝卡的怀念，对“我”的抵触。

非常具有可读性。 心理变态者不会很显现地让我们立刻就能识别出来，相反他们很狡猾。如果我们能够了解更多关于这些知识，也许就能减少一些不必要的伤害。当然，但愿这些知识永远也不必用上。

编剧把写成四不像了，穿越不穿越，正史不正式。不过读后才明白是谍战剧。

读过一本剧之后，云里雾里、不知所云，仿佛没有读过一样。“买书如山倒，看剧如抽丝”，有些书，读了一点儿，发觉太难，便弃之一边。世界太大，书太多，一进影视库就眼花缭乱，不知道读哪一本好？……我想在观看的过程中，我们或多或少都会遇上这样的困惑。 《Casebusters》，顾名思义，就是指导我们Casebusters的指南。如果你从来都不知道怎么看剧，那么这部剧可以让你少走很多弯路，如果你本来就喜欢看剧，那么这部剧会帮助你对观看产生更深的领悟。 正如编剧所说，这部剧是为那些想把看剧的主要目的当作是增进理解能力的人而写。一位读者要追求的目标——为了消遣，获得资讯或增进理解力——会决定他观看的方式。至于观看的效果则取决于他在观看上花了多少努力与技巧。 态度决定一切，观看也是如此，编剧认为观看应该是一件主动的事，观看越主动，效果越好。一个主动的读者，打开一本剧之前，必须牢记这四个问题：第一，整体来说，这部剧到底在谈些什么？第二，书中的细节，编剧是怎么谈的？第三，这部剧说的有道理吗？是全部的都有道理还是部分有道理？第四，这部剧跟你自己有什么关系? 相对应的，编剧提出了观看的四个层次，由低到高分别是：基础观看、检视观看、分析观看和主题观看。 第一个层次，基础观看，也就是初级观看，只要不是文盲，能看懂字面意思，就可以完成。在这个过程中，我觉得，我们遇到的拦路虎就是生字，很容易让我们失去观看一本剧的兴趣。我是怎么解决的呢？打开手机输入法，切换成手写输入，直接搜索就行。最好，把读音和字义都抄下来。在看剧的过程中，每天认识几个生字，不是一件很愉快的事吗？慢慢的你就会发现，生字会越来越少。 第二个层次：检视观看，简单来说就是快速浏览，是分析观看的“热身运动”。先追剧名、预告和副标题，接着研究剧集列表和索引，然后看看编剧简介，再翻开看一下和书名主题相关的篇章，这些准备工作完成，我们就可以快速通读，从头到尾翻一遍，对书就有一个大概的了解。我推荐罗胖提出的刷书这个技巧，在手机App打开想观看的书，设置成上下滑动，快速的滑动，想逛街一样。这样，你就可以知道是不是遇上“对的人”。 第三个层次，分析观看。主要分为三个阶段。第一阶段，了解范围：这部剧在谈什么？你需要确定主题和书的分类，然后要尽量简短叙述整本剧的内容，把重点的集数列出来，找出编剧要在书里讨论的问题是什么？或者想要解决的问题。第二阶段，是理解内容：这部剧编剧是怎么写出来的？你需要找出书里反复出现的关键词，需要在那些你认为重要的句子下画出标记，从这些话里找出编剧的中心思想，重新架构这些论述的前因后果，以明白编剧的主张。确定编剧已经解决了哪些问题，还有哪些是未解决的。第三阶段，是评价：这部剧写得怎么样？看任何书，都一定要有评论，要有自己的态度。当你完成了对一本剧的评价，才算真正完成了对这部剧的观看。在这一阶段，可以尝试把你读过的书讲给别人听或者写剧评。如果没有读过这部剧的人，因为你的分享，掌握了书的大体内容，可以说，你读懂了这部剧。 观看的第四层次，主题观看，简单来说就是按图索骥。照着你自己感兴趣的主题找书去读。这个阶段就需要功利性的观看，带着你想解决的问题，去读不同的书里的不同的集数。主题观看不是为了追剧而追剧，而是为了解决实用性的问题而追剧。 日本明治大学影视部的教授斋藤孝认为，观看是一种可以后天训练出来的能力，即通过大量观看培养出来的对事物的理解力，和与人交流的能力。他认为，随着看剧数量的增加，观看能力会随之提高。这让我想起卖油翁的故事，“无他，唯手熟尔”，看剧亦是如此。 愿我们每一个人都能找到适合自己的看剧方法，不断提高自己的观看力。

“这部剧蛮好的，光影构图都不错，魏大勋张彬彬王彦霖演技也自然，女主也好看，杨超越也有进步，杨洋也会呼吸”

故事虽短，但含义挺值得玩味。对完美的追求诚然是人生的意义所在，但现有的不完美也正是世界丰富多彩的前提，两者形成平衡。就像我们渴望追求美好品质，但真正有价值的不是最终的拥有，而是不断试错的过程。

“单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱、越鬼祟。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯（informativ），而只会让事物变畸形（deformativ）；交流不再能带来沟通（kommunikativ），而只是单纯的叠加（kumulativ）。 如今的交流媒体促进的是放任、随意和短效。我们当今世界的一大特点是当下的绝对优先权。时间被驱散，变成了可支配的、当下的一个单纯排列。此时的未来变形为经过了优化处理的当下。当下的绝对化消灭了有时间牵制（zeitgebenden Handlungen）的行为，例如负责和许诺。 在数字的全景监狱（Panoptikum）里，是没有信任可言的，也完全没有信任的必要。信任是一种信仰的行动，在信息唾手可得的今天，它显得过于陈腐。信息社会让所有的信仰失信。有了信任，人们不必过多地了解对方就可以与其建立起联系。可以快速地轻易获取信息的可能性对信任不利。”

精炼、简洁大方，话不多但是道理很深刻，需要一直要有成长思维，面对不确定性。