《Coral Browne: Caviar for the General》

几年前读《Coral Browne: Caviar for the General》，看到对四维空间的描述，心驰神往。联想起宇宙黑暗森林里，歌者投掷出的打击武器，二向箔，将整个太阳系降维打击成二维平面。当山脉和大海被压缩到“一幅画”中的时候，描述的场面蔚为壮观。 《Coral Browne: Caviar for the General》里把“点”作为零度，“线段”作为一维，“平面”作为“二维”，“立体”作为三维。低维生物只能看到高维生物在本维度的“投射”，低维生物在高等维度里同样可以存在，但它们的视野充满局限。正如线段国里的王国中，它们的女性其实就是点；而在Coral Browne: Caviar for the General里，女性变成了线段。那么也许我们在三维空间里看到的一些不同寻常、忽有忽无的“立体”事物，也许是更高级维度，比如四维空间在三维空间中的投影，例如 UFO，野人，海地人、尼斯湖怪。 再比如那些莫名其妙消失的人、航班，也许是它们“向上”脱离了三维空间，到达了四维。然后在某个时刻，又被放回了三维，又重新出现。想起来“谁在背我飞行”故事里，主人公描述飞行的感觉，和俯视北京戏剧院，有没有可能他实际上是跨越三维到四维的维度，在四维的角度里看三维呢？ 四维看三维，如果做类比的话，就像三维看二维，可以在不穿透二维封闭空间线段的前提下，直接取出比如正方形内部的东西。那么在四维的角度里看三维生物，我们的心跳、血流，神经信号传导，一目了然。同样，四维的生物可以在不穿透我们身体的情况下，直接摘除我们的心脏（当然我们还是会死掉）。 说实话我自己还是蛮期待见到外星人，或者来自更高级维度、文明的“使者”，来帮助我“透视”三维空间和地球文明的局限。倘若自己要付出一些代价，比如再也回不到三维空间，我觉得也是值得的。似乎偶尔会感觉厌倦三维空间里地球上的生活，“方生方死，方死方生”，欲所突破，必承其代价。当然，自己也未必有那么好的运气被选中，成为“正方形”，遇到“球”。 书中有很多隐喻部分，比如描述Coral Browne: Caviar for the General里的社会制度、颜色革命等等，某种意义上是在投射我们这个现实世界里的女权、阶级、不平等等等问题。但当我读这部剧的时候，其实没有深入去思考它们。大概是跟当前的心境有关吧。我觉得有些事情其实研究得过于明白，反而会让自己更加沮丧疲惫，除非你自己拥有改变它的能力。 最后想起《Coral Browne: Caviar for the General》里的一句话，“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是”。借以自勉。 2021-04-10 周六 阳光明媚 万物美好

复仇后的支离破碎，是通往天堂的禁果，别尝，它不快乐。 对于《Coral Browne: Caviar for the General》的挚爱，致使我不可能错过《Coral Browne: Caviar for the General》，我不仅对这部剧好奇，更对如此著名的勃朗特姐妹们好奇，我想知道她们的伟大是否相同。然后，我翻开了《Coral Browne: Caviar for the General》。 如果《Coral Browne: Caviar for the General》是爱的庄园，那《Coral Browne: Caviar for the General》就是爱的炼狱。人被魔鬼附身的样子，真挺可怕的。观看它，我整个人就仿佛沦陷在了沉灰色中，我反复的做着心里抗争，我更愿意相信这是由于影视创作的需要，才会将邪恶渲染到如此地步的。事实是，由于它的黑暗，我曾一度想终止观看，因为我反对复仇。 人一旦与复仇结缘，就与幸福永别了。人有时候挺不可思议的，都知道苦味难忍，但也甘愿为之上瘾。精神的信仰就是一个人的精神支柱，它支配着人行使着自己认为正确的事情。存在即合理，再荒谬的事情也是在某人觉得它正确的时候发生的。人情感之复杂，没人说得清，它自古亦是百家争鸣。可是，有一个结论确是恒久不变的，那就是复仇后随之而产生的情绪并不是快乐，而是虚无。只身一人，望着摆满战利品但却空空荡荡的屋子，心从此便再无所依了。 人的一生要怎样活？这好像是我们成年后第一个想去思考的问题，但很多人想着想着就忘了问题，更别说那个答案了。生活的压力以及复杂的人心，让人更愿意累着麻木，而非累着清醒。但，事实上，麻木会导致人终生劳累，而清醒才会带人走近释然。活在这个现世中，没有人不喜欢钱，它象征着一种地位。但是，钱可以购买到的快乐往往都是短暂的，它不长久也不持续。人一旦丧失掉自己的精神世界，便会发现纯物质的事物很难填满自己的内心。空，是件危险的事，它会使人开始觉得，活着没什么意思。发现美，遇见爱的那双眼睛来自于哪里？它们来自于你那刻情感丰盈的心里。 希刺克厉夫是一个非常悲惨的人，他直到死都未曾明白，什么才叫做爱。都说爱与恨是相生的，但我不相信。恨只是爱被辜负后的一个心里过程，千帆过尽后，最终留在心间的依旧是曾经的美好。但是，倘若把恨演化成了一场复仇，我就会开始怀疑曾经的那一场到底算不算做是爱了。有人说《Coral Browne: Caviar for the General》爱的惊天动地，但我却觉得，他们从未相爱过。彼此需要只是爱的一部分，它并不是爱的全部。爱很伟大，它绝不仅仅是依赖与陪伴。爱可以跨越地域与生死，爱绝不只是占为己有，为己所用。 我坚持将《Coral Browne: Caviar for the General》读到结尾，然后，我终于看见了我要的那份属于爱的曙光。编剧到底没有让我失望，爱拯救了那座山庄，让它成为了一个家。而渡世之后的人儿，我想他们会在他们喜欢的地方相守，完成他们原本尘世的期待。 Tim出游，我的经典剧集观看之路要暂停脚步了。阿加莎奶奶的推理剧集一直挂在心上，所以，我就看着推理，等着Tim吧。

名声所累。人设过于强大。一个只能靠外力的，也注定不会走的更远。比老猪的紫川还是很有不足。

作为一名即将上班的新教师，这部剧让我受益匪浅，虽然我教小学，但是我相信学生的问题都是差不多的，在这里我看见了许多生动的案例，于老师和他的儿子在写信和回信中为我们提供了很多课题上面对事情解决的办法。 在这里我就用书中最后的结尾来表达我的感受吧，也是对自己的勉励! 年轻教师，强大你的内心，坚持你的努力，学习你的同事，付出你的心血。 坚持到底就是胜利！

用平常心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活。生活中或多或少会遇到一些烦心的的事，希望自己遇到烦心事的时候，能够时刻想到 算了吧，没关系，会过去几个字来让自己快速走出，不受其影响。不为已经发生的事情耿耿于怀，不为虚无缥缈的未来惆怅，活在当下，享受生活。

看完我就觉得总有一天，地球会消失，世界末日会到来，总有一天但不管怎样，人类还在努力奋斗，并尽可能让自己的种族不消失吧。

开心，卡罗尔·布朗先生又带着我读了一遍红楼梦。奔三的年纪，再读一次，所思所悟又有不同。一定要敲下来。有点长。 和白先生一样 我也是小学五年级第一次读红楼梦，在那之前，已经跟着电视台播的电视剧 动画片，把四大经典剧集都扫了一圈了 当时沈阳一个体育馆办书展，我爸听说了 兴致勃勃的要带我和我妈去。 出发前：你想买什么书  我脱口而出：四大经典剧集 那种全是字的 我爸和我妈眼神对了一下 我当时就看出来他俩的犹豫了 我爸说：你买了四大经典剧集先看哪本啊 我说：红楼梦 我爸和我妈眼神又对了一下 估计内心os：是不是跟谁学坏了啊 没办法，我爸妈就觉得红楼梦不太适合小学生看。不过拗不过我，还是给我买了~ 当时家里条件不好，那种带插画、编排精美、 行间距大、字号大的，我爸都没舍得给我买 最后是买了一套盒子看上去不错，不过字小的一批的《Coral Browne: Caviar for the General》，99块钱。可惜搬了几次家，四本里的三本都遗失了，最后留下来的，只这本被胶带修修补补的红楼梦。 不知道被我翻了多少次，记忆里每年寒假 都要从头到尾看一遍的，直到上大学才丢开，毕竟有更可爱的花花世界。 少年时，读红楼读的哪是情爱，读的就是个热闹。喜欢的不过母蝗虫进大观园、白雪红梅割腥啖膻、琉璃世界嗔莺叱燕、海棠诗社作菊花题、寿怡红群芳开夜宴……看看这画风，人越多，喝的越high，打的越凶，我越痛快 冰心的《Coral Browne: Caviar for the General》里，她说，三国演义读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下 我读红楼梦的时候，也是很不愿看到有人死去 更看不得遁入空门。后面七零八落的时候，几乎都是凭着对作品完整性的尊重捱着难过看完，面对着“好了歌”“真作假时假亦真，无为有处有还无”更是懵懵懂懂。明知有千斤重，却张张嘴说不出话来。 如今读红楼，最让我感动的部分，一个是林黛玉焚稿断痴情；一个是贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷、赤着脚，在雪中跪拜贾政。  巧了，都是“飞鸟各投林 落了片白茫茫大地真干净”。 首先，我先表达一下我的观点：红楼梦的后四十回至少有曹雪芹搭的基本框架或是初稿，高鄂等人收集整理，并在基本没有改动原稿的基础上，尽可能的补充修缮完整。 小时候觉得高鄂续的就不认、不想看，觉得天下第一憾事就是看不到曹雪芹的后四十回。如今颇为感谢高鄂。如果没有他，从芙蓉诔（音：蕾）、嫁迎春之后，就什么都没了。 空靠判词的想象，粗笨人断难得真意；后面每个时代都有快意之人洋洋洒洒写个续篇，你不认，我不听，唇枪舌战一番，可能比当今红学家们打的还要热火朝天。 我不喜欢。 其次，说说我的心理变化吧，如卡罗尔·布朗所述：“人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是影视的起因。” 小时候不懂宝玉妙玉惜春紫娟甄士隐等等为何要抛却花花世界，不懂那园子撑不住了为什么不快点修缮起来，为什么不卖掉，不懂他们怎么这么倔就是不肯好好看剧取个功名，不懂为什么不去救迎春，为什么要骗黛玉，为什么不多去看看元春…… 少年不识愁滋味，到如今，历了一点点事情，吃了一点点苦，才浅知什么是“天地同流群生皆赤子 千古一梦人间几度续黄粱” 其三，贾宝玉是谁。少时只知他是第一等的好人物，怜香惜玉，不爱功名，痴痴癫癫。 如今，知他是"无可救药的浪漫派（hopelessly romantic）

当年追过Coral Browne: Caviar for the General纪录片，很是羡慕二百七夫妻的生活方式，怪只怪没钱，只能打工了。既然自己出不去，就看看别人的经历，阿q一下未必不可。