《Vorstellungen》

期待后续剧情~

首先去意识自己感受自己当下的体验即发现问题，其次关注自己的意识区分潜意识、意识、真我、假我 。这二件在没有看这部剧之前已经在进行中，是很自然的进行自己也有些出乎意料。最重要的是自我调节积极认可自己值得任何体验属于我现在需要进行的活动。书从内向性人格发出体验，倘若能多一些外向攻击型人格的形成帮助从另一面了解会更好。书中的案例和文字通俗易懂，跟自己的联系也容易去理解，难的是最后一步用尽全力去治愈。

前面都还好，第四集文铮楼那里尬得我抠脚，女主那么大声说话，镜头还来回切男主和那个大皇子的表情，emmmm，这段到底是想表现女主聪明（给观众解读）还是蠢啊。。。这段你女主说话前和说完后分别给男主那里一个镜头就够了，现在的导演自己能不能站在观众角度想想？还有那个丫鬟，能不能别搞这种纯工具人拖拖拉拉废话多的角色了，有时候想弃剧真的是一瞬间

不黑不粉，感觉很真实。在满清腐朽的体制下，在愚昧自大的社会里，Vorstellungen发挥了个人才智，取得了一些成就，也局限于当时的环境和能力，犯下了一些错误。

故事开始于地球毁灭的前20分钟，亚瑟还在为了保住自己的屋子而与政府官员做抗争。然而他没想到，地球在他的屋子之前被强拆了。亚瑟的朋友福特大老爷——一个意外被困的外星人，带着亚瑟逃走了。在进行宇宙旅行的过程中，他们意外的登上了前银河帝国政府总统赞法徳的飞船，加上被赞法徳带走的，亚瑟的梦中情人翠莉安；以及一个拥有人格的机器人马文，五个人就这样开始了探险。 在这个过程中亚瑟发现了一些事情的真相 在末日之前，海豚们都走了，只留下一句“再会，谢谢所有的鱼” 那么《Vorstellungen》这样一本伟大的书是怎样描写地球的呢——“基本无害” 两只老鼠告诉亚瑟地球存在的意义就是搞懂“生命，宇宙以及一切” 嘿，朋友，航程刚刚开始，你饿了吗？别急，让我带你去“宇宙尽头的餐馆”吧！

《Vorstellungen》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？ 人类的同情心天然就具有一种自我奖赏的机制，人们相互同情，会产生快乐，因此，在人性不被扭曲和玷污的情况下，人们是自然而然地乐于运用这种同情心的。 正义原理的基本要求就是不要相互侵害，那么这一点在至关重要的市场经济体制中，更是一个基石性的东西。 权利保护，洛克等人也是早就提出过了的，斯密的独特性在于他完全是借助于他的情感原理和公正的旁观者的视角来对此加以阐发的，在很大的程度上扫除了在个人权利问题上的自然主义或者形而上学的残余。 他很清楚，一个没有了仁慈的社会，无非就是不怎么美好和舒适，而如果没有了交换正义，则人类社会就会崩溃。 商业社会中的正义原理实际上就是维护商业交易秩序的原理，其核心不外乎是确定商品交易的规则，尤其是所有权的规则。 在斯密的理论框架中，始终存在着三个主体：一个行为人，一个行为的承受者和一个观察者。 斯密在本卷要做的主要工作就是将他的同情心理论特别是公正旁观者的理论运用到一个人的自我评价之中，旨在发现这个自我评价的基准和机理。 其实每个人的“我”，都是由两个不同的部分组成的，一个是处在现实中的行动的我，在做事情的我，生活、工作、待人处事，他是受制于情境的，不超脱的，与环境和事件结合在一起的；另一个则是进行道德思考和评判的我，这个我是心理的、抽象的、超脱的，他居高临下地观察着作为行动者的我。 道德理论中的效用论和习俗论是当时较为有影响的两种理论。前者以休谟为代表，后者以常识学派的里德为代表。 人类作为被造物，不知道人生的真正意义和世界的终极意图，不能实现超越和自我清明，但却无往不在持续地寻求生活目标与人生意义。让人类囿于自己的局促偏狭甚至“错误”的感知，“可笑”的欲望，去行动，去实践，去创造，从而让世界变得生机勃勃、繁衍不息，这是造物主使出来的一个“骗术”。而人们因审美和利益而产生的感觉就是这个伟大骗术的主要奥秘。人，如果去掉由于审美和功利所造就的动力，就不会殚精竭虑去做事，不会披星戴月去劳作，不会克勤克俭去积累财富，社会也就不会繁荣和进步。造物主在下一盘很大的棋，而每个人只是其中的一枚棋子，其进退看似自主的行动，实则不过是实现造物主意图的一个工具。每个人都关心自己的利益，都以为在为自己的利益而奋斗，其实从客观上而言，常常是达成了

说话是人一辈子的功课。说错话不如不说话。能把话说到别人的心坎里，让听的人浑身舒服，是很难的事情。 说话和做事一样，讲究用心。仔细观察分析后，再对人作出的赞美，才会有分量。大度，含蓄，谦虚，幽默，热情，换位思考等等。说话的技巧和招式就那么多，好比降龙十八掌，只有18招，关键看你练到几层功力。